不确定性——水雁飞、张准合作访谈

通过回顾水雁飞和张准过去十二年的合作,展开了对中国青年一代建筑师和结构师之间一种更开放的协作方式的探讨。从开始基于项目的点状探索,到后来由当下议题所引发的系统性考察,二人拥抱多样的不确定性,也成为他们共谋的最重要线索。访谈以“可塑”“规范与菜单”“压缩物”与“堪用”四个议题,讨论了一系列项目的设计问题和协作策略,以呈现在这些偶然性、不确定性背后那些一以贯之的思考。

切片四则 基于伊丽莎白·迪勒访谈的作品分析

文章以边缘、暂时性、剖面和厚状四个切片整理了伊丽莎白·迪勒及其DS+R事务所的作品、建筑立场、教学以及其对当下建筑发展趋势的一系列讨论。

建构本体

西方关于建构（tectonics）的讨论较为多样化，含义也较为开放。其本身是建筑溯源的一个分支，意在反抗后现代生活中建筑过度地沦为它物（权力、利润、商品等）的载体或象征。究其本意，如冯纪忠先生所说：

分裂的综合 数字文化影响下的新规则

《建筑数字化建造》和《建筑数字化编程》两书（以下简称《建造》和《编程》）将数字化建造技术和数字化编程视作研究建筑学问题的基本工具,书中收录的建筑师通过理解和使用这些工具,研究数字化编程和建造工具与传统设计方法和建造方式的区别,并发现了一些新规则。读罢两本书,再重新审视当前数字建筑研究,根据建筑师是否在新规则的框架内工作,可以将其研究分为两类,

“当代性”意会一则 纽约艺术农场设计

文章从布局、功能及材料三个方面介绍了位于上纽约的艺术农场项目,并指出"艺术农场"项目所呈现的当代性。

仙台多媒体中心的非理性

以伊东丰雄的仙台多媒体中心为例,对从Ito非理性的设计方法展现出来的一个模拟过程进行了介绍,具体分析了非理性是如何作用的,指出非理性并不是与理性对立的关系,它在建筑中的作用需要放置在整个设计过程中予以体现。

柔物

这次与大家分享的案例是直造在2017年应上海城市空间艺术季的邀请,设计并建造的一个展亭,以作为临港展场的室外拓展部分。其实,展亭自身的特殊性就在于它是一种介于建筑和空间艺术装置之间的类型。技术的发展让建造越来越有可能改变地质条件的束缚,临港新城就是最好的案例之一。

即物的便宜主义

2017年11月24日,在参观了大乐之野庾村民宿和七园居之后,坂本一成、奥山信一、郭屹民、王方戟、水雁飞、久野靖广,就两座建筑中意图消解材料或物之上具有的社会或文化意义的做法,也就是"即物性"这一话题.

秩序的撤退--以塞西尔•巴尔蒙德为例

数学在早期建造过程中作为一种协调的媒介,但现代科学的出现,使得建立在宇宙学和本体论传统框架的数学与建筑之间的关系受到影响。甚至新技术的出现,导致建筑与结构的分离。面对这种关系所带来的可能,与众多建筑师合作的结构设计师塞西尔·巴尔蒙德在两个领域间开始了积极的对话:从秩序撤退,回归到对数学最初的认识,去探求抽象符号背后隐匿的图案意义,在建筑与结构更边缘性的合作与碰撞中获得了自由。

均衡之下的平淡

刺点的捕捉 我的大学本科学习是1999年开始的。最初入学后一系列枯燥呆板的制图训练，让我始终很难提起学习的兴趣；这种状态一直持续到了第二年，才有了一些转机。案例分析与设计课程的出现，虽说很难摆脱那时候教条化的标准和共识，但究竟是提供了另一种可能性——以个人的观察和经验为出发点。让我们可以从挖掘内在掌握的或感兴趣的东西开始，运用自身的知识背景和体验，去捕捉设计中打动内心的剌点（Punctum），真正激发起对这门学科的热爱。

“暧昧”的空间,深刻的“自由”——品谈东钱湖教育论坛大师创作室

参观坂本一成设计的正在建设中的宁波东钱湖教育论坛大师创作室,是一次特殊的现场考察。虽然还未建成,但从概念、构成到空间、场地、架构都流露着一种具象与抽象之间的"暧昧"的空间处理,以及在这种精心设计之下,不经意间带给人的"自由"的感知。此次讨论,也是集结高校学者与众多青年建筑师的一次自由的头脑风暴。

材料背后

文章记录了建筑师张斌与水雁飞的一场对谈。对谈从对材料的认知开始,逐渐梳理出两条线索:一是建造体系演化的社会历史背景,二是基于时间和地点的现实营造条件。之后,两位建筑师就材料的"真实"与"效果"、"强烈"与"暧昧"以及材料的维护和时间性进行了探讨。最后,对谈延伸至致正建筑工作室的实践,阐述其试图综合建立人与空间的平等互动的建筑态度。

大乐之野庾村民宿

当下中国宏观经济上的放缓,让我们看到另一种建筑生态的可能:它不同于西方健全体系的精细保障,而是在地(in place)自下而上的现实,激发和恢复了建筑师作为实践主体的广阔空间。许多受过建筑专业训练的同龄人,投入到更细分化的领域当中,运用建筑思维和设计策略修正并填补过去粗放发展所留下来的空白。跨领域之间的协作,也重新定义了当下建筑实践的视野。

阿那亚金山岭上院建筑研讨会

1从感受谈起|李翔宁|我想先请大家聊一聊对金山岭上院的最初感受。从我自己出发,可能是受到House Vision展览的影响,起初令我印象最为深刻的是禅堂(云起堂)部分,它似乎如神庙一般,脱离环境而独立存在。直到今天体验了进入它的路径、触碰到具体的材料,我才开始感受到它是怎样地锚固在这个环境里,从而彻底地颠覆了之前将它视为一座神庙的理解。

莫干山大乐之野庾村民宿设计回顾

中国80后建筑师的实践大多是在乡村起步的。这与过去的20年,上一代建筑师在高速城市化时期所获得的机会是有较大差异的,无论是在地理位置和尺度大小,抑或在使用有无具体对象方面都是如此。而乡村建设面临诸多的限制——不完善的任务要求、复杂多样的场地、动态的周边环境、当地的风貌要求、非专业的施工控制、同质化的供应链等——在小尺度的项目中时常会显得更为突出。

感觉的限度

值得警惕的是,建筑方面的出版物都抛弃了"美""灵感""魔法""着迷""魅力"这些词汇,以及"平静""沉默""亲密""惊奇"这些认知。然而这些才是植根于我的灵魂中的,虽然在作品中,我并没有完全处理好它们,但它们一直是指引我的明灯。1)——巴拉甘(Luis Barragán)我很想说我并没有在设计中为"感觉"留下什么位置,但可能这本身就是一个错误。