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永信法师:主动开展佛教对外友好交流交往 增强国家文化软实力
1
作者
永信法师
《法音》
2024年第8期12-12,共1页
河南省佛教界要把学习好贯彻好党的二十届三中全会精神当作当前和今后一个时期一项重大政治任务,要吃透全会精神实质,把握核心要义,在学懂弄通做实上下功夫,切实用全会精神提升思想、指导实践、推动工作。长期以来,河南省佛教界认真开...
河南省佛教界要把学习好贯彻好党的二十届三中全会精神当作当前和今后一个时期一项重大政治任务,要吃透全会精神实质,把握核心要义,在学懂弄通做实上下功夫,切实用全会精神提升思想、指导实践、推动工作。长期以来,河南省佛教界认真开展思想政治学习,时刻与党中央保持高度一致;坚持以社会主义核心价值观为引领,坚持佛教中国化方向,坚持全面从严治教;深入开展爱国主义教育,积极推进佛教人才培养,大力弘扬中华优秀传统文化,不断推动河南佛教健康传承。
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关键词
佛教中国化
佛教界
国家文化软实力
社会主义核心价值观
永信法师
爱国主义教育
人才培养
核心要义
原文传递
禅武合一——少林功夫(连载二)
2
作者
永信法师
阿德
《佛教文化》
北大核心
2008年第4期25-39,共15页
一、少林功夫的社会性、象征性和文化性的功能 1、少林功夫的社会性功能 少林寺创建于南北朝佛教发展的全盛时期。由于当时整个社会环境处在战争频繁和动荡不安情形中,相对游离于国家政权边缘的宗教庙观,尤其是一些皇家寺院,因其...
一、少林功夫的社会性、象征性和文化性的功能 1、少林功夫的社会性功能 少林寺创建于南北朝佛教发展的全盛时期。由于当时整个社会环境处在战争频繁和动荡不安情形中,相对游离于国家政权边缘的宗教庙观,尤其是一些皇家寺院,因其拥有自己独立的法律体系(僧律)和丰厚资产,成为乱世起义的攻劫目标。创立于此时的少林寺也难逃劫难。为了确保寺院财产安全和佛法尊严,以僧稠为首的僧人习武之举,是生存需要和佛门需求。
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关键词
少林功夫
社会性功能
连载
佛教发展
社会环境
国家政权
法律体系
财产安全
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职称材料
禅武合一——少林功夫(连载一)
3
作者
永信法师
阿德
《佛教文化》
北大核心
2008年第3期45-59,共15页
少林功夫的产生和形成,离不开嵩山少林寺这一特定的佛教文化空间。少林功夫佛教文化空间包括少林僧众的生活空间和生活方式。
关键词
少林功夫
连载
文化空间
嵩山少林寺
生活方式
生活空间
禅
佛教
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职称材料
禅武合一——少林功夫(连载三)
4
作者
永信法师
阿德
《佛教文化》
北大核心
2008年第5期26-42,共17页
18、拦推式 由地盆抱拳,两足不动,左手外压拦护至膝下,右手向左推出(图28),右手外压,拦护至膝下,左手向右推出,复预备式。
关键词
少林功夫
连载
禅
预备式
左手
右手
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职称材料
佛的智慧能拯救企业道德吗?
5
作者
安虎生
净慧长老
+3 位作者
永信法师
王志远
陈光标
翁占斌
《中外管理》
2010年第12期97-100,共4页
今天,我们与各位成功人士在这样一个时空环境下来探悉道德滑坡问题,我想这跟信仰有关。不管是从信仰的角度,还是从道德的角度来讲,人有两件事非常重要:一件事,我们作为人,不可以没有神圣意识;第二件事,我们作为人,不能没有责...
今天,我们与各位成功人士在这样一个时空环境下来探悉道德滑坡问题,我想这跟信仰有关。不管是从信仰的角度,还是从道德的角度来讲,人有两件事非常重要:一件事,我们作为人,不可以没有神圣意识;第二件事,我们作为人,不能没有责任意识。只有具备了神圣意识,对万世万物都有一种敬畏之心,我们真正的责任意识才能够建立起来。
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关键词
企业道德
责任意识
慧能
道德滑坡
时空环境
成功人士
智
信仰
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职称材料
题名
永信法师:主动开展佛教对外友好交流交往 增强国家文化软实力
1
作者
永信法师
机构
中国佛教协会
河南省佛教协会
出处
《法音》
2024年第8期12-12,共1页
文摘
河南省佛教界要把学习好贯彻好党的二十届三中全会精神当作当前和今后一个时期一项重大政治任务,要吃透全会精神实质,把握核心要义,在学懂弄通做实上下功夫,切实用全会精神提升思想、指导实践、推动工作。长期以来,河南省佛教界认真开展思想政治学习,时刻与党中央保持高度一致;坚持以社会主义核心价值观为引领,坚持佛教中国化方向,坚持全面从严治教;深入开展爱国主义教育,积极推进佛教人才培养,大力弘扬中华优秀传统文化,不断推动河南佛教健康传承。
关键词
佛教中国化
佛教界
国家文化软实力
社会主义核心价值观
永信法师
爱国主义教育
人才培养
核心要义
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
D635 [政治法律—中外政治制度]
D261 [政治法律—中共党史]
原文传递
题名
禅武合一——少林功夫(连载二)
2
作者
永信法师
阿德
出处
《佛教文化》
北大核心
2008年第4期25-39,共15页
文摘
一、少林功夫的社会性、象征性和文化性的功能 1、少林功夫的社会性功能 少林寺创建于南北朝佛教发展的全盛时期。由于当时整个社会环境处在战争频繁和动荡不安情形中,相对游离于国家政权边缘的宗教庙观,尤其是一些皇家寺院,因其拥有自己独立的法律体系(僧律)和丰厚资产,成为乱世起义的攻劫目标。创立于此时的少林寺也难逃劫难。为了确保寺院财产安全和佛法尊严,以僧稠为首的僧人习武之举,是生存需要和佛门需求。
关键词
少林功夫
社会性功能
连载
佛教发展
社会环境
国家政权
法律体系
财产安全
分类号
F279.245 [经济管理—企业管理]
G852 [文化科学—民族体育]
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题名
禅武合一——少林功夫(连载一)
3
作者
永信法师
阿德
出处
《佛教文化》
北大核心
2008年第3期45-59,共15页
文摘
少林功夫的产生和形成,离不开嵩山少林寺这一特定的佛教文化空间。少林功夫佛教文化空间包括少林僧众的生活空间和生活方式。
关键词
少林功夫
连载
文化空间
嵩山少林寺
生活方式
生活空间
禅
佛教
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
G852 [文化科学—民族体育]
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职称材料
题名
禅武合一——少林功夫(连载三)
4
作者
永信法师
阿德
出处
《佛教文化》
北大核心
2008年第5期26-42,共17页
文摘
18、拦推式 由地盆抱拳,两足不动,左手外压拦护至膝下,右手向左推出(图28),右手外压,拦护至膝下,左手向右推出,复预备式。
关键词
少林功夫
连载
禅
预备式
左手
右手
分类号
G852 [文化科学—民族体育]
K825.47 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
佛的智慧能拯救企业道德吗?
5
作者
安虎生
净慧长老
永信法师
王志远
陈光标
翁占斌
机构
佛教在线
中国佛教协会
少林寺
中国宗教协会
黄埔再生资源利用
招金集团
出处
《中外管理》
2010年第12期97-100,共4页
文摘
今天,我们与各位成功人士在这样一个时空环境下来探悉道德滑坡问题,我想这跟信仰有关。不管是从信仰的角度,还是从道德的角度来讲,人有两件事非常重要:一件事,我们作为人,不可以没有神圣意识;第二件事,我们作为人,不能没有责任意识。只有具备了神圣意识,对万世万物都有一种敬畏之心,我们真正的责任意识才能够建立起来。
关键词
企业道德
责任意识
慧能
道德滑坡
时空环境
成功人士
智
信仰
分类号
F270 [经济管理—企业管理]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
永信法师:主动开展佛教对外友好交流交往 增强国家文化软实力
永信法师
《法音》
2024
0
原文传递
2
禅武合一——少林功夫(连载二)
永信法师
阿德
《佛教文化》
北大核心
2008
0
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职称材料
3
禅武合一——少林功夫(连载一)
永信法师
阿德
《佛教文化》
北大核心
2008
0
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职称材料
4
禅武合一——少林功夫(连载三)
永信法师
阿德
《佛教文化》
北大核心
2008
0
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职称材料
5
佛的智慧能拯救企业道德吗?
安虎生
净慧长老
永信法师
王志远
陈光标
翁占斌
《中外管理》
2010
0
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