唐传奇中侠女的命运模式及思考

唐传奇侠女题材的作品可谓是唐代小说史上一道靓丽的风景线。侠女题材的作品成熟于中晚唐时期 ;侠女们的身份是各异的 ,或商女 ,或婢女 ,或将女 ,但她们却有着相似的打抱不平、惩恶扬善之行以及或为尼 ,或为道士 ,或不知其终的大致相同的归宿。这些侠女们的经历艺术化地再现了唐传奇与时政、社会、经济、思想等关系的现状 ,也适时地提出了女性的地位与才艺、女性的德操与自主意识等不朽的话题。

《玄怪录》艺术技巧简论

《玄怪录》是中唐小说作家牛僧孺的传奇小说集。小说所涉均为鬼怪妖物、神仙道术、三界生灵等志怪之题材。值得我们关注的则是,该小说集在艺术技巧上对传统志怪小说和唐传奇的创新与发展,在叙事体例和结构上,其基本摒弃唐传奇惯用的史传之体,呈现出摄取片断、灵活自由的特色;细节描写和人物对话的明显增多,也是创新的一大亮点。这些手法不仅对《聊斋志异》产生重要影响,而且有着小说史的意义和价值。

理想的幻灭——再论唐传奇中女侠的经历与归宿问题

唐传奇侠女题材作品中的女侠的经历与归宿有着丰富的社会意蕴与文学意蕴。她们的惩恶扬善之举既有着丰富的社会价值,又体现了传奇作家对建功立业理想与愿望的执着追求,以及传统的忠义道德观念。而侠女们近乎一样的不知其所止的归宿更是中晚唐时期传奇作家理想幻灭的真实写照。

当代中国古代小说流派研究评析

古代小说研究有着漫长而悠久的历史。隶属于古代小说研究系列的小说流派研究,在半个多世纪的发展历程中,走过了艰难而曲折的路径。1949—1976年期间小说流派的研究,明显地隶属于小说史的研究,专门关注小说流派的研究几近空白;1977年至今,这一时期学术领域异常活跃,多元化的研究方法蔚然成风,小说史研究空前繁荣,小说流派研究也渐成气候并自成体系。

人猿之缘在古小说中的嬗变

对清以前的文言小说中的人猿情结题材作品的嬗变、演进之迹作一梳理,以期捕捉各个不同历史时期这类作品的成因与价值,从中理出一条有关此类故事所历经的原写、改写、仿写而以改写为最高水平的基本线索。

“文学的启蒙”与“人的文学”——从“人”的角度看中国现代审美性文学的功利观

中国现代文学的启蒙传统可分为“启蒙的文学”和“文学的启蒙”两种。“文学的启蒙”也即通常所说的审美性文学并非人们所想象的那样不讲功利,反对直接的现实功用,主张从“人”的角度实现文学内在的独特价值。其中20世纪20年代的周作人首树“人的文学”的大旗,30年代的沈从文4、0年代的徐讦分别从两个方面实践和丰富了这一主张。

初唐传奇中的第一人称叙述视角作品探析

中国古代小说特别是文言小说作品一般都采用第三人称全知叙事的叙述视角,而很少有第一人称限知叙述视角作品的出现。难能可贵的是初唐传奇作品中已开始呈现较为成功的第一人称叙述视角的作品,如《古镜记》、《游仙窟》,尽管作品数量寥若晨星,但它们在展示人物心理的曲折、提升故事的真实性等方面较第三人称叙述视角有着明显的优势,探究它们的特点和价值也具有小说史的意义。

《玄怪录》的诗化特征

中唐传奇小说集《玄怪录》在情节结构上的跌宕起伏,在语言色泽上的典雅绮丽、骈散相间,追求诗境美的审美品格,以及由此而形成的摇曳多姿的诗化特征,也同样是它超群绝伦的具体体现。这不仅显现出作者非同寻常的语言功底,也更是《玄怪录》在语言风格和意境创造上对传统志怪作品的超越与创新。

《玄怪录》的环境描写刍议

中唐传奇小说集《玄怪录》,不仅在叙事体例、细节描写、人物语言等方面有着小说史的意义,而且在环境描写方面也有其独到之处。其所涉及的社会环境和自然环境的描写均超越了古代小说特别是唐传奇注重情节的既定模式,而呈现出服务于主题和人物的全新特征,这也同样对后世小说起着率先垂范的作用。

小说内外的蒋琬其人其事

长篇章回巨著《三国演义》中的蒋琬与史籍中的同名人物相去甚远。史籍中的蒋琬忠厚谦恭,并有治国、治军之不俗政绩;而小说中的蒋琬虽是诸葛亮选定的接班人,但表现平平。究其缘由,当由作品的题材取向与作家的情感取向所决定。因小说以历史上三国时期的军事、外交为主要描写内容,而活跃于当时政治舞台上的军事家、谋略家诸葛亮,又是作家人格理想之所在,故而诸葛亮去世之后,小说虽赋予蒋琬以治世之才、赋予姜维以治军之才,但皆逊色于诸葛;同时,作品又依循主题的需要,让身为文官的蒋琬又远不及武将身份的姜维。

琴瑟相和、性灵摇曳的美妙乐章——论沈复《浮生六记》之《闺房记乐》

生活于清代中叶的沈复,深受以袁枚为代表的反传统、尊真情、求变革的新思潮的感召,用自己的真情与血泪谱写了一曲乐者知足的快乐乐章《浮生六记》。其中的《闺房记乐》所回荡着的夫妻间琴瑟相和、恩爱甜蜜的至诚至爱,平凡生活中自得其乐的闲情雅趣,崇尚性灵、展现真我的清音雅韵,不为世俗所包容的叛逆与抗争的种种乐章,尤为后世之人所叹服。

中国古代文学流派研究述评

文学流派研究是中国古代文学研究中的一个相对薄弱的环节,尽管具体的流派研究成果比较丰富,但作为全面观照中国古代文学流派研究这一当前学界理应关注的诸多问题,如文学流派的类型与划分依据问题、文学流派研究的内涵问题、文学流派研究的拓展与深化问题等,其成果则是寥寥无几。而《中国古代文学流派研究》丛书(陈文新主编),则从理论环节、作品分析到整体审美规范的确立等,很适时地解决了上述问题,为该领域注入了新鲜的血液,并由此推动了中国古代文学研究向更高、更新、更切实际的方向迈进。

“双导师制”下高师院校语文教育类实践课程体系优化研究

目前,河南省属各高等师范院校实施的语文教育教学"双导师制",有效地解决了传统教师教育中出现的理论导师和实践导师相分离的问题,但与中小学的语文教育教学的实际需求还存在一定的距离。高师院校还需要以"双导师制"为依托,对语文教育实践课程体系及教学内容予以全面优化。

明以前文言小说中人猿之缘的蜕变

明以前文言小说中的人猿之缘的题材经历了发端、演化、蜕变之轨迹,同一题材的作品在不同的历史时期显现出不同的风貌,人猿之缘从情缘到孽缘的变化过程及其间所蕴涵的不同的价值观与审美观是值得读者深思的。

继承中的发展 发展中的创新——20多年来中国大陆古代文学流派研究之管窥

自20世纪80年代以来,流派研究在古代文学研究领域内颇受重视。它在20年间历经了发展与深化、拓展与创新等历史阶段,逐步呈现出系统化、繁荣与深化的基本态势。流派研究的成果不仅为古代文学研究界注入了新的活力,也为现当代文学流派研究提供了一种新的范例。

论贺铸词的艺术成就

贺铸词的艺术表现在三个方面：（一）善用比兴手法，借绮丽之辞抒发胸中的闲愁；（二）在字句方面精心锤炼，仔细推敲，形成了旖旎婉媚的词风；（三）虚心学习先辈，巧妙地引用前人语句。贺铸在北宋词坛上虽不及苏轼、柳永、周邦彦影响大，但他的词风自成一格。

《歧路灯》“败家子”迷途知返的分析及当代意义

《歧路灯》中塑造了很多"败家子"形象,例如世家子弟谭绍闻、盛希侨、夏逢若、管贻安,商贾贩卒子弟巴庚、钱可仰、王豆腐儿子,等。但最终幡然悔悟,迷途知返的只有两个人:谭绍闻和盛希侨。通过对两个人物的对比分析,笔者发现,虽然是三百年前的小说人物,其命运变化过程对当代中国的青少年成长及家庭教育均有极现实的借鉴价值和意义。

东欢坨矿顶板涌水条件与工作面水量动态预测

针对开滦东欢坨矿开采煤 8诱发的顶板涌 (突 )水问题 ,首先采用五个物理场的多源地学信息复合研究方法对煤 8顶板充水含水层进行了富水性综合分区。此外 ,在充分分析煤 8至顶板充水含水层间岩段的岩性特征基础上 ,将据《煤矿安全规程》计算出的导水裂隙带发育高度进行了全方位的岩性场定性校正 ,并编制了煤 8回采冒落安全性分区图。在此基础上 ,耦合叠加分析煤 8回采冒落安全性分区和其顶板充水含水层的富水性分区结果 ,对东欢坨矿煤 8回采顶板涌 (突 )水条件进行了综合评价 ,提出了 A、B、C、D、E5个不同涌 (突 )水特征的分区划分方案。最后运用目前国际上先进的地下水流水质模拟评价的 Visual Modflow专业软件系统 ,建立了三维可视化渗流模型 ,并对待采的 2 0 86、2 188B回采工作面涌水量进行了动态实时预测。

塔里木盆地水资源开发管理的地理信息系统(GIS)

介绍了“塔里木盆地水资源开发管理的地理信息系统”的设计思路、总体目标、构成及功能．该系统的建立，使得对塔里木盆地水资源状况和相关信息的查询、检索更为方便，同时对塔里木盆地水资源的开发利用及管理决策也有了科学依据．该系统的建立，是ＧＩＳ理论与技术在塔里木盆地水资源管理中的成功地应用，而且它弥补了以往ＧＩＳ软件的专业分析功能较弱的不足，实现了ＧＩＳ技术与水文地质学专业分析的结合．

陶渊明田园诗“真意”初探

陶渊明田园诗“真意”初探江中云东晋诗人陶渊明是我国诗歌史上田园诗体的开创者，这已是定论。在他的田园诗的作品中，不止有田园的优美风光与景色：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟”（《归园田居》其一），更有诗人陶醉其间虽艰苦亦快乐的情趣，“采...