韩柳赠序文艺术个性之比较

唐代古文运动的领袖韩愈与柳宗元,无论在散文的理论还是创作实践中都取得了丰硕的成果。其作品内容丰富,形式多样,是中国古代散文史上不可多得的艺术珍品。本文仅采撷其散文园地里一朵颇具特色的奇葩—赠序文,进行艺术上的比较研究。

论李白的傲气及其诗歌创作

何谓傲气?傲气是一种难以抑止的傲岸气势,也是个体的一种精神品质和行为。傲、岸都是高,出自李白之诗:“一生傲岸苦不谐”;“崔生何傲岸,纵酒复谈玄”。前者言自己,后者讲别人。傲气凛然是中国古代文人的传统,他们多以不同流俗,洁身自好为目的。如东晋陶渊明在“乱也看惯了,篡也看惯了”之后,毅然辞官归隐。李白对陶渊明式的傲气持批判态度。现存李白诗咏及陶渊明凡二十处,所咏不离琴与酒,于其“不能为五斗米折腰”却从未涉及。

散论李白诗歌之奇

唐以来不少诗评家都不惜笔墨地指出李白诗歌具有奇的特点。如(李白)“以奇文取称”(元稹),皮日休也说李白“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。(《刘枣强碑文》)顾璘在《息园存稿》中更是把李白与庄子及书法家怀素相提并论,“文至庄,诗至太白,草书至怀素,皆兵法所谓奇也”。上述评语,无不突出“奇”字。用“奇”字以概括李白诗歌独特的审美风范,很有见地。本文拟从不同角度加以论证,不妥之处,诚望专家指正。

谢逸《溪堂词》简论

谢逸是北宋后期江西诗派的著名诗人,同时又是词坛上一位辛勤的耕耘者。不过,作为词人,他的名字几乎淹没无闻了,其实,他是正宗的婉约词人。薛砺若看到了这一点,他热情地称颂谢逸“远规‘花间’,逼近温、韦。浑化无痕。与陈克并为‘花间’派唯一的传统人物。在同时和后来的此派词人,都不足望其项背。”的确,谢氏所著《溪堂词》六十三首,(其中“花心动”为存目词有人认为非谢所作)全面地继承了前辈的优秀传统,并且题材内容有所拓宽,抒情艺术有所创新,从而形成了自己独特的风格。《溪堂词》是值得重视的。

关注大学生自我意识的发展——班主任工作一得

长期的班主任工作实践使我深深认识到,关注与把握大学生自我意识的发展,重视他们的自我认识、自我评价,把面上的工作引向同学们的内心世界,这是做好班主任工作的艺术之一。 什么是自我意识?心理学原理告诉我们,所谓自我意识,乃是个体对自己身心状况的认识、体验与控制,也即个体对自己身心状况的觉察。如我漂亮吗?有风度吗?

论中师现代化建设中的德育

德育教育的现代化是整个中师现代化建设的重要组成部分.近年来,在中师现代化建设的实践中,我们着重思考了五个方面的问题:即德育目标,德育特色,德育内容,德育途径和德育方法,形成了自己的基本思路.