孙中山法治思想谈

孙中山先生是近代中国革命的伟大先行者,是中国革命民主派的旗帜.在他的整个思想理论体系中,法律思想是其重要的组成部分.本文拟就其中关于法治方面的思想、主张,作点探讨. 一、以法治国,维护民权,保障民生法治,质言之,即以法治国.从历史上考察,“以法治国”并非近代政治思想家、法学家首创.在我国,早在春秋战国时期,法家就已主张“垂法而治”和“以法治国”

人民代表大会制度是符合我国国情的民主的政治制度——兼论西方议会制度

我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家,采取人民代表大会制度的政治体制。我们为什么采取这种政治体制,为什么说它是合符我国国情的民主的政体?下面谈谈自己的一些看法。一、人民代表大会制度是巴黎公社原则的继续和发展,是我国政权建设经验的科学总结我国宪法第二、三条规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。”“中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生,对人民负责,受人民监督。国家行政机关、审判机关。

劳动人民是否有权管理国家是衡量真假民主的根本标志

民主作为政治权利来说,包括多方面的内容。民主权利既包括参加管理国家,又包括言论、出版、通信、集会、信仰和人身自由等等。而在这些民主权利中,最根本的权利是参加管理国家的权利。

论社会主义法制的平等原则

发扬社会主义民主,健全社会主义法制,是我国政治生活中的一件大事。这是我国政治、经济发展的必然,是全国各族人民的共同愿望。叶剑英同志1980年9月15日在宪法修改委员会第一次全体会议上谈到加强法制问题时指出,修改宪法应当在总结建国以来我国社会主义革命和社会主义建设经验的基础上进行。应当使法制的民主原则、平等原则和司法独立原则得到更加充分的实现。

刀豆组织切片光纤脲传感器的研究

本文报道了刀豆组织切片光纤脲传感器的结构、性能及应用．它对脲的最佳响应范围是５×Ｘ１０￣（－５）～１×１０￣（－２）ｍｏｌ／Ｌ装配简单，使用方便，重现性和稳定性好．用于测定牛奶中的脲取得了令人满意的结果。

从“贞观之治”看李世民的法律思想

历史上有名的“贞观”时期,是我国封建社会被称为太平盛世的一个重要发展时期。而实行法治,是“贞观”致治的一个重要原因。因此,通过“贞观”的法治,我们不但能够看到李世民进步的法律思想的实践结果,而且也可以从中得到历史的启迪。一、以“仁义”为政教之本,刑罚为政教之用。李世民初即位,即接受其智囊魏征“王政本于仁恩”的主张,以“宽仁”治天下。在魏征和李世民看来,仁义乃理之本,刑罚乃理之末。正如《贞观政要》所说的“

国民党伪程序法的反動实質

在前一期的法学上,我們曾就国民党的所謂实体法作了揭露和批判,駁斥了資产阶級右派分子的所謂“国民党的旧法不能一棍子打死”,“国民党的刑法虽然不好,但也不是全部都是坏的,特別是国民党的民法有不少进步的成分,还是可以援用的”等謬論。本文拟繼續对国民党的所謂程序法进行揭露和批判,从而駁斥資产阶級右派分子的另一謬論,