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从皮影戏的渊源和创新形式探究其传承与发展 被引量:1
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作者 赵浦祺 范雅君 +1 位作者 江文逸 雷欢 《戏剧之家》 2017年第8期15-15,17,共2页
皮影戏是我国一种民间艺术的表现形式,又称"灯影戏",源于1500年前,盛行于唐宋,至今仍存于世。本文我们立足于非遗保护大的语境下,通过对皮影戏的形成与发展的梳理,对当下所面临的困窘的分析,结合皮影戏的起源、民俗文化以及... 皮影戏是我国一种民间艺术的表现形式,又称"灯影戏",源于1500年前,盛行于唐宋,至今仍存于世。本文我们立足于非遗保护大的语境下,通过对皮影戏的形成与发展的梳理,对当下所面临的困窘的分析,结合皮影戏的起源、民俗文化以及其数字化的形式来对皮影戏进行深入研究,以此来寻求皮影戏在新时代传承和发展的策略。 展开更多
关键词 皮影戏 时代结合 社会传承 影戏数字化
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广灵水神堂“百工图”冶铸图像探析 被引量:1
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作者 伊宝 江文逸 《天工》 2021年第5期13-17,共5页
广灵水神堂壁画中“百工图”描绘的“生铁冶炼”与“鼓风风箱”以写实的手法对清代晋北地区冶铸技术生动再现。通过工艺剖析、“百工图”与敦煌壁画中冶铸图像的比较,展示图像学视域下古代科技传播在传统壁画媒介中的呈现,通过“三重证... 广灵水神堂壁画中“百工图”描绘的“生铁冶炼”与“鼓风风箱”以写实的手法对清代晋北地区冶铸技术生动再现。通过工艺剖析、“百工图”与敦煌壁画中冶铸图像的比较,展示图像学视域下古代科技传播在传统壁画媒介中的呈现,通过“三重证法”考证清代冶铸技艺地域特征。 展开更多
关键词 清代 天工开物 “百工图” 冶铁技术 风箱
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百工寻踪:山西广灵水神堂图像的解读
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作者 伊宝 江文逸 史宏蕾 《广西民族大学学报(自然科学版)》 CAS 2021年第4期56-63,共8页
《天工开物》作为17世纪最伟大的中国技术百科全书以记载中国农业及手工业技术工艺为核心,因其图谱内容生动翔实而成为经典。广灵水神堂壁画借鉴其图像表达,利用工笔重彩再次呈现这一工艺图谱,生动地展示了雁北地区手工业种类与工艺细节... 《天工开物》作为17世纪最伟大的中国技术百科全书以记载中国农业及手工业技术工艺为核心,因其图谱内容生动翔实而成为经典。广灵水神堂壁画借鉴其图像表达,利用工笔重彩再次呈现这一工艺图谱,生动地展示了雁北地区手工业种类与工艺细节,同时也为地方科技史及艺术史提供基础史料。 展开更多
关键词 《天工开物》 “百工图” 壁画 技术史
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山西壁画在高校非遗类课程的应用
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作者 江文逸 伊宝 史宏蕾 《新美域》 2019年第3期95-97,共3页
自十八届五中全会确立“构建中华优秀传统文化传承体系,加强文化遗产保护,振兴传统手工艺”的指导思想以来,文化部和教育部于2015年启动中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划,各高校积极参与,有利于发挥高校在研培计划中主体作用... 自十八届五中全会确立“构建中华优秀传统文化传承体系,加强文化遗产保护,振兴传统手工艺”的指导思想以来,文化部和教育部于2015年启动中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划,各高校积极参与,有利于发挥高校在研培计划中主体作用,凭借自身所具备的专家资源、学术优势、教学设施,可以更好的开展研培工作,永葆非遗的活力,增强民族文化自信。 展开更多
关键词 山西 研培计划 壁画技艺
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疼痛的土地
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作者 江文逸 《中学生(青春悦读)》 2007年第18期47-47,共1页
为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉。
关键词 土地 疼痛
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系统科学视域下的“百工图”工匠系统 被引量:1
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作者 伊宝 江文逸 史宏蕾 《系统科学学报》 CSSCI 北大核心 2022年第4期119-124,共6页
系统科学是以多维度、多领域、多要素为特征的系统性、综合性、交叉性学科。本文通过系统科学深入分析和阐发广灵水神堂“百工图”工匠系统中的内部构成,一切分析的前提是要素分析,扼要系统结构、系统环境等进行理论分析,在深入严谨地... 系统科学是以多维度、多领域、多要素为特征的系统性、综合性、交叉性学科。本文通过系统科学深入分析和阐发广灵水神堂“百工图”工匠系统中的内部构成,一切分析的前提是要素分析,扼要系统结构、系统环境等进行理论分析,在深入严谨地考察工匠系统内部各要素、结构、环境的基础上形成对壁画整体性、开放性、层次性分析,进而彰显广灵水神堂“百工图”中工匠系统思想的蕴意。 展开更多
关键词 工匠系统 整体性 开放性 层次性
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