“鸡林”并非“吉林”

近日某报载《唐朱诗歌在东北》一文,以《唐书·自居易传》中“鸡林贾人求市其诗集颇切,自云本国宰相每以一金换一篇”为据,论说唐诗在东北的影响,此文把鸡林当成了吉林。又我市北山公园印的《话说吉林》的小册子,首篇“吉林的由来”一文,虽未肯定,但也指出新旧唐书的自居易传中的“鸡林”似为吉林。

打牲乌拉总管

打牲乌拉总管衙门是清朝四大贡品基地之一的管理机构,其历任总管的任职及卸任情况,如哪些人实任、兼任、兼办及任职时间等,过去很多研究书籍中多有错误的记载,尤其是清末云生总管以后的历任负责人的任职时间、职务称谓等更是混乱,本文对此做了初步的论证,并匡正了一些错讹的说法。

萨满歌舞

北方少数民族信仰萨满教.萨满是人神之间的使者,在祭神、祭祖、娱神、占卜、治病时用歌舞来表现的.在乾隆朝之前,满族萨满的祭祀活动内容仍为大神及祭徂的家神同时存在.……

满族的儿童游戏与歌谣

乌拉街历史悠久.以满族为主的青少年,伴随各种各样历代传承的游戏,在街上一代代成长起来.游戏多姿多彩,花样翻新,但这些游戏因少有器具,多为徒手玩耍,为了增加气氛,逐渐形成一个特点,就是很多游戏伴有歌谣,边唱边舞边玩,增加了游戏的益智、启蒙教育和娱乐的功能.从而也丰富了满族的民间文学.下面是从乌拉街地区范围内搜集到伴有歌谣的儿童游戏,时间为清末民初到建国前后,大多是笔者及同辈人亲身经历过的.一些游戏现在仍在延续,有的已有所改进,有的则已逐渐消失.……