自由与保守之间——解读胡适的党际关系主张

胡适关于党际关系的言论是少而低调的。胡适的党际关系主张存在较大的内在一致性,同时也存在着明显的内在紧张。在自由和保守之间胡适慎重地思考着现实政治中的党际关系问题,努力寻找实现政党政治的现实推动力,但结果使他失望。

人与自然和谐共生视角下生态环境保护制度的主体性探析

人与自然和谐共生是生态环境保护制度的指导性原则。生态危机的主体性根源是人与自然在主体性方面的矛盾、对立和失衡。实现人与自然和谐共生,需要生态环境保护制度在功能、目标、主体和过程等层面努力构建起主体性的平衡和合一。当前我国生态环境保护制度的主体性结构较为合理,兼顾人与自然两种主体性,且能维持两者的平衡。今后,制度改进和创新的主要方向是在维护平衡基础上努力构建人与自然在主体性方面的合一,将人的主体性进一步纳入尊重自然、顺应自然和保护自然基本前提之下。

政治心理学课程思政教学体系构建探索

课程思政作为一种新的教育理念,从提出、推广到普及,是一个从教学实践中不断总结经验的过程。从现状看,政治心理学课程思政教学还未达到预期效果,存在知识传授与价值引领结合较生硬、理论联系社会现实不够密切、教学方法和评价方式创新不够等不足之处。应提升教师课程思政教学的意识和能力,积极搭建多类型课程思政教学平台,营造浓厚课程思政校园文化,以克服课程思政教学建设的主客观障碍。应从情感温度、认知深度、视野广度三方面精心设计课程思政教学知识内容结构,以学生为主体,实现翻转课堂,创新教学评价方式,以提升课程思政教学效果。

“国族”而非“族群”——试论民族自决权的适用主体

民族自决权最早可追溯到公元前5世纪希腊城邦的自治观念,但是现代意义上的民族自决权主要是18世纪以来自由权利学说、人民主权理论和民族主义思想发展的综合产物。民族自决权具有正当性,但对其适用范围应当加以规范。费希特、马志尼、列宁等人提倡民族自决权,实际上是"国族自决权"或"人民自决权",而非"族群自决权"。从民族自决权与国家主权、人民主权的关系看,民族自决权的适用主体是"国族",而非"族群"。

近十年来辛亥革命研究述评

近十年来的辛亥革命研究,在清末新政、革命派、立宪派、南北议和及其与辛亥革命的关系等最能反映辛亥革命实质内容的论题方面,都取得不菲成果。其中,论题不断扩大、研究方法日趋多样化、分析评价避免简单化等是其比较鲜明的学术特征。同时,研究中也有述多于析、学术略带碎片化倾向等不足。展望未来,诸如派别关系研究、地区研究、社会层面研究等将是今后学界关注的对象。