最早居留德国的中国人冯亚星、冯亚学及其研究意义

广东人冯亚星与冯亚学是目前所知的最早前往德国并习得德语的中国人。本文综合各国学者的既有研究成果,梳理了二人的生平事迹,分析与二人相关的各类原始文献,厘清一些相关问题及争议,指出二人文化水平不高,绝非所谓“学者”;亚学的故乡是黄埔,而非黄圃。文章特别指出,这两位先行者对中德交流史以及汉语历史语言学具有尚未被学界充分认识的特殊意义。

从德国文献看19世纪香山粤语的韵母系统

冯亚星来自香山县,是最早定居德国的华侨之一。其旅德期间,不仅有若干德国作者记录过他的粤方言,他自己也亲笔写下大量粤语注音手稿。这一系列篇幅庞大的材料对探索所谓的“早期粤语”显然颇具价值,至今却从未得到方言学界的系统发掘。本文旨在初步弥补空白,重构冯亚星个人音系中的韵母。分析可知,冯亚星之口音最接近现代的珠海唐家湾。

清代珠三角粤语麻韵的音系格局

通过现代方言比较和历史文献考证,清代早期中古麻韵在珠江三角洲粤语中的音系格局,应该是二等读a类韵母、三等读ia类韵母的主要元音合一型格局。现代珠三角粤方言中类似广州话的麻韵二等读a类韵母、三等读?类韵母的主要元音两分型的格局是晚近离散式音变的结果。

中世纪德语英雄叙事文学在口头性影响之下的叙事特色——以《尼伯龙根之歌》为例

《尼伯龙根之歌》是中古高地德语英雄叙事文学中最负盛名的作品,其中比比皆是的“混乱”或“矛盾”之处却很容易令现代读者感到困惑。类似现象也见于同流派的其他作品,这一问题不应归咎于中世纪诗人的文学技巧过于拙劣,也并非仅仅是素材史的驳杂所致,而在某种程度上是因为这一流派在文学史上具有特殊地位:中古高地德语英雄叙事文学固然是成文的作品,但其起源、生产与接受过程都与口头传统密不可分,因此在不少方面体现出口头文学的特点,所谓的“混乱”或“矛盾”可据此得到部分解释。

《尼伯龙根之歌》中哈根形象的接受史

哈根·冯·特罗涅是中古高地德语最重要的英雄史诗《尼伯龙根之歌》中的核心人物之一。本文按照时间顺序整理讨论了其形象在不同时期的接受情况,尤其着重分析了哈根形象在中世纪被道德单义化以及在现代被民族主义及国家社会主义意识形态政治滥用的情形。

通过德国文献探索十九世纪二十年代冯亚星的香山粤语声母系统

冯亚星来自香山县,是最早造访德国的华人之一.其旅德期间,不仅曾有数名德国作者描述、记录过他所讲的粤方言,他自己也在手稿中亲笔记录了大量粤语罗马字注音.这一系列篇幅庞大的材料对于探索所谓"早期粤语"的面貌显然具备重大价值,然而至今却从未得到过汉语方言学界的系统发掘.本文旨在初步弥补这个空白,重构冯亚星个人音系中的声母系统.分析可知冯亚星的声母系统高度类似马士曼的澳门话记音.

屈伦贝格之鹰——浅论中世纪宫廷文化中女性的地位

本文以属于早期宫廷抒情诗的《屈伦贝格之诗》为引子,探讨了该文中三次出现的鹰母题,结合中世纪的文学、历史、宗教文献,论述了中世纪宫廷文化中贵族女性的地位。结论是典型的宫廷抒情诗中所体现的女性形象是理想化的,并不是现实的体现,而恰是现实的反面。