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司马迁的史学创新意识 被引量:1
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作者 江高鑫 《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》 1999年第1期10-10,共1页
关键词 司马迁 史学创新 《史记》 历史研究 究天人之际 通古今之变 史家 《史记·淮阴侯列传》 整体历史 学报编辑
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论王充对天人感应论的批判 被引量:2
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作者 江高鑫 《赣南师范学院学报》 2003年第5期20-23,共4页
王充对汉代社会普遍流行的天人感应论进行批判,其表述的基本观点是:天无意志,天道自然;王者兴于时命,圣而不神;灾异为阴阳所致,而非天神所谴告。王充对于天人感应论的批判是不彻底的,他在否定意志之神的同时,又肯定了命运之神的存在;在... 王充对汉代社会普遍流行的天人感应论进行批判,其表述的基本观点是:天无意志,天道自然;王者兴于时命,圣而不神;灾异为阴阳所致,而非天神所谴告。王充对于天人感应论的批判是不彻底的,他在否定意志之神的同时,又肯定了命运之神的存在;在批判天人谴告说的同时,却又认为符瑞与圣贤和盛世是联系在一起的。 展开更多
关键词 王充 《论衡》 天人感应论 天道自然
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朱熹人性论浅探
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作者 江高鑫 《学术界》 CSSCI 1995年第4期55-58,共4页
朱熹人性论浅探江高鑫自从孔子提出“性相近也,习相远也”“,肇端了人们对人性问题的探讨以后,千百年来,名士硕儒们对此各抒己见,纷争不已。其中,孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”则是两个影响最大、最有代表性的命题。到了宋... 朱熹人性论浅探江高鑫自从孔子提出“性相近也,习相远也”“,肇端了人们对人性问题的探讨以后,千百年来,名士硕儒们对此各抒己见,纷争不已。其中,孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”则是两个影响最大、最有代表性的命题。到了宋代,随着理学的兴起,人性问题重新被... 展开更多
关键词 人性论 气质之性 天地之性 朱熹 人性理论 天命之性 《朱子语类》 人的本性 天人对应 基本内涵
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