戏曲文本作者的仕隐观与儒家出处哲学

由于儒家思想在封建社会中长期处于统治地位,古代剧作家中的大多数走的是学而优则仕或学而优却不得仕的道路,他们与儒家的出处哲学关系非常紧密。生活在儒释道思想所构成的民族文化传统和庞大艺术系统中的古代剧作家,都不可避免地以其剧作作为这个传统和系统的一个连环。

晚清传奇及其盛衰

明清交替之际,民间兴起的弋阳腔,向独步剧坛、搬演元明杂剧传奇的昆曲,进行了一次挑战,使之相形见绌,不得不在红氍毹上为民间戏曲让出了一席之地。乾隆年间,风靡大河上下的梆子腔,又一次闯进北京,与昆曲争雄。经过这两次“花雅相争”,观众大部分为前者夺去,及至徽班进京,京剧形成,清代杂剧传奇日见凋零,作者寥寥,作品无多,在戏曲舞台上,虽然时有昆曲拆折演出,但成本大套的曲目很少登场,每况愈下,形成衰落消寂之势。

文言短篇小说简论

文章系统地论述了中国古典文言小说从萌芽到定型,从发展到高峰乃至衰落各阶段的内容及艺术特点.

“无风地带”的新文化风暴——日本统治时期大连进步组织的新文化活动[上]

大连，从１９０５年沦为日本帝国主义殖民地，在其军事、政治、经济和文化的专制统治下被殖民当局标榜为“无风地带”、“安静的关东州”。然而，历史是不以殖民者的意志为转移的。随着十月革命的炮声，“五四”反帝爱国运动的浪潮，“无风地带”的大连，一些爱国进步团体...

中国古代艺术与日本戏剧

任何一个民族的文化都需要从异族、异域的文化中不断汲取有益的文化营养,这是为特定文化自身发展的需要所决定的,并生动地显示在特定文化求新、求变的自身丰富运动中。历史地看,文化交流虽具有双向影响的性质,但在特定的历史时期内文化交流的主潮一般表现为强势文化向弱势文化输出和弱势文化对强势文化的吸收(并非全部)。

“无风地带”的新文化风暴——日本统治时期大连进步组织的新文化活动[下]

大连中华工学会的新文化活动大连中华工学会（下简称“工学会”），是在马克思主义传入大连，全国工人运动形成第一次高潮，特别是中国共产党诞生之后和随之而来的１９２３年京汉铁路工人“二七”大罢工的影响之下产生的。大连工人从它诞生伊始就积极投入了反抗民族压迫，...