论《世说新语》“女才男貌”意识

"男才女貌"是中国传统的择偶标准,这与男尊女卑的思想有很大关系。《世说新语》是魏晋时期的一面镜子,它折射出时人对这一传统观念的大胆反叛,我们可以感受到魏晋女子那张扬的个性、机智勇敢的才情,而魏晋男子的仪容之美、形态之美和言辞之美也给人留下深刻的印象。魏晋时期"女才男貌"意识产生的原因既是时代风尚的影响,也与女子地位的提高有关。

论女性对中国古代文学的影响

女性对中国古代文学的影响不容忽视。中国古代文学史上女作家的文学成就可观;男作家塑造的美女形象说明了女性是作家创作灵感的源泉;历史上的许多女性既是政治上的风云人物,同时对文学创作也产生了深远的影响。

《诗经》的比与楚辞象征手法无承继关系

比是《诗经》中常用的表现手法之一,象征是楚辞创作的一大特色。比和象征都要求喻体或象征物与被喻事物或被象征物之间有某种相似的特点,从而可以引起由此及彼的联想。但比一般以现实主义为根基,更多的是理性思维的结果。象征较比的思维机制更古老,更接近原始宗教狂热阶段,也更具浪漫色彩。《诗经》有礼乐文化的影子,楚辞受巫风影响更明显。楚辞中的象征与《诗经》中的比的关系不是承继关系,而是源各有自。

多媒体在古文教学中的应用

多媒体教学是现代化教学的重要手段之一。针对古文教学的特殊性,通过对学生问卷调查,在阅读、朗读和背诵等方面合理利用多媒体,可以促进教学,达到理想的教学效果。

论冯梦龙“三言”中鸨母形象的心理描写

鸨母是开设妓院的女人。这一特定的人群在冯梦龙的“三言”中虽然作为配角而存在,但却有着重要作用。“三言”中对鸨母形象的描写不仅能衬托其他人物性格,促进情节发展,而且是对明清禁欲主义的一种强有力的冲击,还能反映明清社会人们对金钱以及女性问题的认识和看法。心理描写作为人物塑造的最直接有效的方法,能使人物变得更鲜活饱满。用内心独白、心理剖析、行动表现等方式去探究鸨母的心理描写,使人们更深入了解这一类人物形象及其生存意义。

略论《诗经》中的子嗣意识

不同时期,两性结合的目的各不相同。《诗经》中的诗歌反映了西周时期人们对子嗣问题的重视,从求偶互赠礼物到采摘祭祀再到祈福赞颂无不包含子嗣意识,生儿育女是当时两性结合的主要目的,子嗣问题直接影响人们的生活,特别是女性,它几乎贯穿女性的一生,从中折射出她们的辛酸苦辣。

孔子变通略论

孔子的思想学说对中国影响巨大。他的思想既有保守落后的一面,又具有前瞻和灵活的一面。孔子本人不是死板僵化的腐儒,而是与时俱进懂得变通的识时务者。孔子的变通表现在见机行事的政治态度、因材施教的教育方法、一分为二的评价标准、随机应变的处世原则等方面。孔子为人处事的灵活态度以及先进的教育方法值得今人借鉴。

“男悦女”与“女惑男”─—《国风》爱情诗浅论

《诗经·国风》的爱情诗异彩纷呈，最显著的特色是女子比男子更主动和大胆，此现象的产生主要与西周的国情和男女个性的差异有关．

《诗经》“兴”论─—对“全不取义”的一点看法

《诗经》“兴”论─—对“全不取义”的一点看法汤力伟“兴”乃《诗经》诗歌创作中常用的一种表现手法，对后世影响甚大。“兴”的本义是“起”，《说文》：“兴，起也，从并从同，同，同力也。”又另“界，共举也。”那么，＊兴”即“同力共举”的结果。先秦言“兴”（包...

“自名”释为“本名”质疑

“自名”释为“本名”质疑汤力伟汉乐府《陌上桑》有：“秦氏有好女，自名为罗敷”。《焦仲卿妻》亦有：“东家有贤女，自名为罗敷”。此处的“自名”究竟何义？朱东润主编《中国历代文学作品选》对前一首无解释，而把后一首的释为“名字叫做”，这样解释“自名”，后面的...

曹植女性题材作品前后期之比较

曹植女性题材的作品因生活境遇不同，可分前后两期。前期内容单纯直观，表达风格明朗直率。后期从主观上刻意塑造女性形象，内容丰富多采，风格深沉含蓄，创作更臻成熟。