中国现当代文学课程教学改革初探

在当前高等院校纷纷进行教育体制改革的背景下，中国现当代文学课程的教学也面临改革。笔者通过近些年的实践与反思，在课程讲解中应用“以史释文、文史结合、横向比较”的教学方法，提倡文本细读，启发研究思维。

诗意的栖居——席慕容散文创作中的生态审美意识

生态审美的角度观照台湾作家席慕容的散文作品,可以发现其散文当中的生态审美意识。概括来说包括:敬畏自然与危机忧患意识、人与自然和谐相亲意识以及通过生态审美达到对生命的哲思意识。这种生态审美意识产生的生态审美体验,正是其散文温暖人心的深层原因。

丁玲左翼文艺思想研究

作家丁玲从30年代登上文坛开始,就一直备受瞩目。她的一生波澜起伏,其文学创作也随着时代思潮而不断演进,左翼文艺思想是其作品的重要属性。本文将左翼文艺思想为视角,研究左翼文艺思想对丁玲文艺观的影响。

自然·人文·社会——台湾自然书写中的地方景象写作

在台湾的自然书写(大陆统称为生态文学)当中,有一类作品引人注目,这类作品的特点是:他们属于自然书写的范畴,但以描绘地方景象为主。这类创作的意义在于通过对地方景象的描绘展示出当地特有的自然生态、人文生态与社会生态。地方景色的描写不仅仅是记录客观的环境,更重要的是,在这样的创作中,读者与作者共同构建起这个地域中的环保意识、人文关怀以及社会承担意识。

习近平总书记构建社会主义文化强国思路分析

72年前的延安文艺座谈会是在特殊的历史时期和历史背景下召开的,会议的召开将当时文艺界的所有力量拧成一股绳,形成文化合力,配合了正面战场的斗争。而如今的北京文艺座谈会是在另一个全新的时势背景下召开的,当今的中国正处在国家高速发展,国际影响力空前提高,逐步实现中华民族伟大复兴的过程中,此时习近平总书记在北京召开文艺座谈会,我们能从他的讲话中看到他对延安文艺座谈会精神的传承与创新,同时也可以看出习近平总书记在新的历史时期,针对社会主义文艺建设与文化强国建设的新思路。

闽东畲族非物质文化遗产“产业化”的现存困境与突破思路

闽东畲族非物质文化遗产有许多可供产业化开发的项目,但是在走向产业化的过程中,存在诸多问题:已经进行产业化的项目存在经营不善、旅游类产品特色不鲜明、影响力不大、产业链不完善等。闽东畲族非物质文化遗产产业化运作突破思路主要有:结合科技与传媒扩大非物质文化遗产产业品牌影响力、大力发展体验式文化旅游、实现多种产业的融合对接,打造聚集产业链。

东北喜剧电影的本土凝视与文化生态阐释

当前,喜剧电影已成为东北电影的重要代表之一。首先,东北喜剧电影具有明显的在地性,它凝视东北本土,展现特殊自然条件下的地域特征,东北人有辨识度的群体性格及生命价值取向。同时,东北喜剧电影不惮于将镜头对准地方现实社会的种种问题,使电影具有了一定的思想深度。其次,东北喜剧电影构建了完整的文化生态。东北喜剧电影成长于消费语境,受二人转等多种艺术形式哺育,与网络文化密切联系,构成了一道别致的文化风景。

中国台湾地区生态文学对大陆生态文学的启示

中国大陆生态文学创作存在视野不够开阔,题材重复,情节雷同,模式化现象严重等问题。中国台湾地区生态文学在其发展过程中,则形成了诸多不同于大陆生态文学之处,如其自然观察式写作理念、面对都市的新颖生态思维、注重多领域链接的发展方式等。所有这一切,均值得大陆生态文学借鉴。需要注意的是,在借鉴台湾地区生态文学优点的同时,大陆生态文学也需对台湾地区生态文学发展中出现的问题,予以必要的反思。

海峡两岸生态文学的发展对比及未来展望

中国台湾地区与中国大陆分别于20世纪70-80年代先后开始发展生态文学,本文对两岸生态文学的发展进行对比。从萌芽期、发展期、成熟期三个阶段的对比可以看出,生态文学的发展在两岸既有相同也有许多不同之处,但是总体趋势都是从写作幼稚走向成熟,从题材单一走向多面,理念从＂浅绿＂走向＂深绿＂。未来的两岸生态文学要不忘初心,坚持对生态平衡的关注;引导更加具体的生态生活理念并且注重中国本土特色。

“产业化”视角下的闽东畲族非物质文化遗产保护

目前,非物质文化遗产的保护形式多为由政府投入资金进行保护、展览,但是这种"圈养式"的保护使得非遗文化遗产的保护出现只见投入不见输出,并且这种保护之下的非物质文化遗产僵化、缺乏活力。而如果能对非物质文化遗产进行"产业化"的保护,则可以达到一边保护一边有产业收益,同时,可以帮助达到非物质文化遗产的"活态传承"。以闽东地区的畲族非物质文化遗产保护为研究对象,可以发现闽东畲族小说歌、民歌、武术、舞蹈、杂技、风俗仪式、歌会、医药、工艺品、服饰、食物制作等都具有产业化发展的可能性。