试论西夏仁孝“番表汉里”汉学的历史意义

仁孝即位后,全面复兴了以“西夏文”为表象以儒家礼制文明为内核的“汉礼”“汉学”,促成了西夏特色的“礼法”建设。虽然仍然带有难以摆脱的“蕃学”色彩,但却形成“夏国多才,较昔为盛”的儒家士人为主的人才库,得到了金国的支持,清除了外戚任得敬和宗室察哥为代表的“蕃学”腐败政治势力,西夏政权彻底从“军国”性质蜕变为文明的礼制王国。存世仁孝时期的西夏文献,绝大部分为西夏文写成,现出西夏特色的“礼法”内核形成的不易和西夏政治精英层的智慧。这是党项对中国少数民族文明进程的卓越贡献,其历史进步意义理应得到公平而充分的肯定。西夏晚期的政治,虽然有罗太后和李安全的短暂母党和军政的复辟,但整体上仍然是以儒家礼制为主。

“河西乐”考补

20世纪初在黑水城遗址出土了三件古乐谱残片,可以判断为西夏时期的笛谱、打击乐谱和琵琶谱。这三件乐谱中有两件迄今没有获得彻底解读,但从中可以看出汉地音乐对12世纪下半叶的西夏施加的影响。乐谱属于寺院所有,这为元代礼佛继承西夏使用“河西乐”提供了直接的佐证;西夏的礼乐制度显示,西夏部分音声人地位卑贱,隶属罪役乐籍,时时会有严惩、虐待甚至送上战场的可能;目前西夏佛曲的乐谱资料和歌词资料仅限于简单的祭祀和礼仪功能;西夏音乐的世俗性质和宴乐成分非常明显,西北各民族喜爱的谚语和格言形式,以及对唱的演艺方式深受各个阶层的喜爱,很大程度上被皇室和上层文人所借鉴并使其精致化。

基于“1+X”证书制度的考试模式信息化应用

“学历证书+若干职业技能等级证书”制度将职业技能等级标准与专业教学标准、培训内容与专业教学内容、技能考核与课程考试统筹评价,以证书考核为成果导向。文章以物流专业为研究对象,探讨物流专业技术等级证书模块的考试模式,以整合和优化教学内容。这有利于学校及时将信息化教学融入人才培养过程,组织线上与线下混合教学,不断深化“三教”改革,实现书证融通,提升“1+X”考证通过率,使得“1”和“X”有机衔接。

恩曲他滨对映异构体的合成、表征及HPLC分析

以(1′R,2′S,5′R)-薄荷基-5R-乙酰基-1,3-氧硫杂环戊烷-2S-羧酸酯为原料,经偶联、还原两步反应制得恩曲他滨对映异构体,总收率约59%。其结构及绝对构型经~1H NMR、^(13)C NMR、HPLC、ESI-MS和比旋光度确证。建立恩曲他滨与其对映异构体的HPLC分析方法,可用于恩曲他滨原料药的手性质量控制。

新型三唑席夫碱类化合物的合成及除草活性研究

用3-芳基-4-氨基-5-巯基-1,2,4-三唑与卤代烃发生烷基化反应,然后以乙酸为溶剂和催化剂,使之与不同取代基的芳香醛反应,合成了16个未经文献报道的标题化合物。通过IR、1HNMR和元素分析对所有化合物进行了结构表征,并对这些化合物进行了初步除草活性测试,结果表明大部分化合物表现出较好的除草活性,同时对该类席夫碱结构与活性的关系进行了探讨。

拜寺沟方塔《诗集》作者行迹考

拜寺沟方塔废墟中出土的佚名诗集残本,其作者的身份长期以来没有得到最终认定。以前学者们以为,本诗集作品的作者只有一人。但经本文考证,认为至少有三人。诗集主要作者某"侍行"本是陕西一带的书生移民到西夏,初为贫寒的私塾先生,既而因为机缘做了夏州或银州某招抚使的巡馆驿使,后来他在一位"王学士"的帮助下得到西夏皇太子纯佑的礼遇,一跃成为翰林侍行学士。

翻译语境中的意识形态研究

翻译语境中的意识形态研究应包含两个角度:意识形态与翻译过程的关系研究;意识形态与翻译研究的关系研究。首先,翻译的意识形态困境通常源自作者与译者的意识形态差别或译者的个人意识形态倾向与目的语社会主流意识形态倾向之间的差别,不同译者会做不同处理。其次,翻译研究本身也无法回避意识形态因素的影响。

黑水城文献《庄子义》考

黑水城出土的《庄子义》残本实际尚存110页,其卷5第28页《天运》残篇,未能为上海古籍出版社影印采入。《庄子义》是目前所存的吕惠卿最大的一部学术著作,是其继元丰元年(1978年)正月进上《道德经传》之后的又一部学术力作。它作于惠卿贬谪困顿之际、北宋国力渐萎之时,因此可以说是作者对人生、国家、社会的一次全面思考和总结,更是其在经受了政治风雨历练后的社会、人生哲学的全面体认。黑水城本《庄子义》的付雕,必当在绍圣元年(1094年)至元符二年(1099年)之间,并为初雕版。今国家图书馆所藏金刻本《庄子义》,是目前唯一基本完存的《庄子义》版本。宋末元初褚伯秀的《南华真经义海纂微》和明代焦竑的《庄子翼》两种采注本也是黑水城本《庄子义》的较为重要的参证资料。黑水城本《庄子义》虽然只是残本,但亦占全部吕注的过半的分量。作为最早的《庄子义》的初刻本,且是北宋蜀地精良的刻本,它是国图金代重刻本的最为直接和权威的参证资料。金刻本、褚本、焦本的诸多佚、误,因此得以重要的补充和改正。

宋元以来小说戏文之相如文君故事叙略

宋元以来,有关司马相如和卓文君故事的演绎,代有作者。本文试录叙宋代五种:杂剧一、小说三、戏文一;元代九种:杂剧五、南戏一、传奇二、散曲一;明代二十种:杂剧九、传奇九、小说两;清代十种:杂剧二、传奇七、小说一;近代四种:传奇一、话剧一、弹词一、章回小说一;凡共四十八种,可观宋元以来历代文人和市民对相如、文君故事之钟爱,可探历代文人、市民对相如、文君故事解读之大概,可资今人对相如文君故事演化之谈资,可解当代学术界对相如文君故事迷茫之夤缘。

《增壹阿含经》的西夏摘译本

俄罗斯科学院东方文献研究所收藏的HHB.No.3966号西夏写本此前被著录作"长阿含经"。本文指出其中有一部分内容实际上是《增壹阿含经》的摘译。佛经的摘抄本虽然在中古时代不乏先例,但西夏时期的摘抄本却是首次见到。虽然俄藏3966号并非完本,我们无从判断摘录者的总体选取原则,但从现存部分略微窥他对经文原本的删略手法,以见当时民间摘译佛经的风格:在大多数情况下,西夏人省略了佛典原文的"序分"、"流通分"以及文中"云何为五"、"云何为四"这些反复的呼告、设问和前后语句呼应之类多余的句子,基本消除了佛与弟子对答时常带的浓重口语色彩,并且把每节后面的主题呼应或者简化,或者完全略去。

《西夏文<孟子>整理研究》评介

用西夏文翻译的汉文典籍,简称＂夏译汉籍＂,是西夏文献的重要组成部分。编号为Инв.No.6738的西夏文《孟子》,1908—1909年与大批文献一并出土于黑水城遗址（今属内蒙古额济纳旗）,被科兹洛夫率领的俄国皇家蒙古四川地理考察队携往圣彼得堡,现藏俄罗斯科学院东方文献研究所。全书十四卷,今存卷四到卷六。这是最晚获得全文解读的一本＂夏译汉籍＂,但每页都有残损,且为行书写本,难于辨认,故出土百余年来一直少有人问津。

国外翻译研究学术期刊及其刊文倾向分析

本文以创刊时间为线索,简要介绍翻译学科领域6种国际知名学术期刊及其余11种期刊(含网刊)的收文取向,并对一些重要期刊近年来在专号选题和录用论文主题中所呈现的研究动向进行分析。

西夏佚名诗集再探

本文通过全文校理宁夏拜寺沟方塔所出佚名诗集,指出那是一部'合集',其作者不是学术界长期误会的一个,而是至少有三个。诗集的主要作者是'侍行',另有几首诗出自王学士和高走马之手。

俄藏黑水城文献之汉文《阿含经》考论

本文对俄藏汉文文献中保存的8种《阿含经》的残卷情况加以清理,结果发现它们主要是西夏人重刻本。他们显示出了当时回鹘学者在传播小乘佛教中做过的努力,也显示了宋、辽、西夏人在汉文《阿含经》的流传上的共同合力。西夏王朝在整体上,是系统包容大小乘佛教的。

西夏组诗的作者和编者

西夏文组诗《新集锦格言集》的初编者御史承旨梁德养、增补者晓切韵博士王仁持均为皇家较高品级的命官。其刊行者为“褐□商蒲梁等”,则其编撰和出版乃梁德养、王仁持等高级知识分子的个人行为。西夏文《贤智集》的作者为西夏皇家寺院大度民寺院诠教国师沙门宝源,为高级僧侣人才,地位崇高;其流通者是宝源弟子比丘和尚杨慧广,实际社会地位或影响并不会低。因此,《贤智集》的印行者和传播者,同样是皇家寺院和职能部门中的较高级知识分子。西夏文《宫廷诗集》留下姓名的作者如“没息义显”“良卫有志”“野利兴礼”“没玉志长”等可能是西夏皇家的高僧大德,而那些没有留下作者姓名的作品则应大致出自上层文臣之手。甘肃武威亥母洞石窟出土的《坐禅五更转》,其作者嵬勒般若华当是西夏的党项族僧人,理应是较为上层地位者。来自拜寺沟方塔的汉文《诗集》残卷,其作者是西夏政权能够出入宫廷、陪侍皇帝的某侍行,其中不乏与之唱和的王学士、高走马的作品,三人也是西夏政权中较为上层的高级知识分子。

西夏文学研究的回顾与展望

相对于异常丰富的中国古代文学的研究,西夏文学的本来面目及相关研究成果,目前尚不被绝大多数古代文学研究者所了解和认知。究其原因,西夏文字的障碍和相关文学线索的缺失占主导因素,而大型、集中和高水准的西夏文学作品汉译、汇集和整理的缺失,才是其中的根本原因。由此,本文尝试呼吁建立稳定、专门,同时具备西夏文解读和外语著述解读的古典文学研究基础成熟的研究队伍;加强对西夏文学史料的收集、整理和公布;在已有的个案研究基础上,对存世西夏文献的整体进一步推进了解;在已有类型研究的基础上,努力避免重复的浅层次研究,深入下去做持续、潜心的作者研究;在宋、辽、金、夏的大背景下,古代文学研究者应用于打通壁垒,汇集到西夏文学的研究中来,在整个古代文学史的视野下观照西夏文学成就。

俄藏黑水城文献之汉文佛经《般若波罗蜜多经》叙录

论文对《俄藏黑水城文献》中收录的在西夏流传的大体三十九种汉文佛经文献《般若波罗蜜多经》进行叙录。叙录建立在孟列夫叙录的基础上,对其中的不当、差异、遗失情况随文补充。

敦煌、黑水城、龙泉驿文献中的土地买卖契约研究

本文将敦煌文献、黑水城文献和清代民国四川龙泉驿文献中的土地买卖契约文书进行对比性的研究,既各个梳理它们在形式和内容以及法律精神上的同异,也对比发现其中各自蕴含的丰富社会、经济、司法信息,最终在对比中见证我国从中古到近代,民间土地买卖契约的发展进程轨迹。

全球化语境中的大众文化消费产品译介

大众文化消费产品即影视、媒体、广告等领域的文化产品。在复杂的全球化语境中,此类产品的翻译引入对于当代中国的社会变革有着不可估量的影响。由于此类产品自身的特点,其翻译引进有鲜明的目的性。但是,目的性不能成为遮盖一切的幕布,译者的社会责任和职业良知始终应该是高于现实目的的标杆。