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民族复兴与中国特色伦理学的文化自信范式
被引量:
3
1
作者
陈泽环
汤善峰
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第2期24-28,共5页
中国特色伦理学的使命是为实现中华民族伟大复兴的中国梦创造伦理和道德条件。为应对这一挑战,在进入新时期即将40年之际,伦理学界有必要合理地总结先前的成就和不足,进一步明确今后应该承担的使命,并在此基础上深入探寻履行这一使命的...
中国特色伦理学的使命是为实现中华民族伟大复兴的中国梦创造伦理和道德条件。为应对这一挑战,在进入新时期即将40年之际,伦理学界有必要合理地总结先前的成就和不足,进一步明确今后应该承担的使命,并在此基础上深入探寻履行这一使命的有效范式。从新视角、发展的新基点考察中国特色伦理学,当前阶段我国伦理学发展应该采取"文化自信"的新范式:在经济、政治、文化、社会和生态"五位一体"的建设过程中,伦理学现在应该着重从文化这个社会子系统出发研究和推进其与经济、政治、生态之间的积极互动,特别强调文化建设在实现中华民族伟大复兴中的重要地位。
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关键词
民族复兴
中国特色伦理学
文化自信范式
社会子系统
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职称材料
论《笛卡尔沉思》中的“他人”构造问题
2
作者
汤善峰
《西部学刊》
2017年第7期12-14,共3页
胡塞尔将现象学看作一门先验哲学,"先验自我"处于核心地位,但它不是"唯我论"。为了证明"他人"存在的合法性,胡塞尔首先通过"原初性还原"建立了一个"本己性领域",接着在此领域内通过&...
胡塞尔将现象学看作一门先验哲学,"先验自我"处于核心地位,但它不是"唯我论"。为了证明"他人"存在的合法性,胡塞尔首先通过"原初性还原"建立了一个"本己性领域",接着在此领域内通过"统现"和"造对"完成构造"他人"的任务。
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关键词
先验自我
本己性领域
统现
造对
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职称材料
论黑格尔对康德“物自体”学说的批判
3
作者
汤善峰
《理论观察》
2017年第1期45-47,共3页
物自体这个问题从经验论哲学到德国古典哲学有一条内在线索。为了确保知识的可靠性,必须要有一个外在对象作为我们感性材料的来源。然而这个对象并不像康德认为的那样不可知、我们对它的知识只是停留于现象界,黑格尔从逻辑学和意识的经...
物自体这个问题从经验论哲学到德国古典哲学有一条内在线索。为了确保知识的可靠性,必须要有一个外在对象作为我们感性材料的来源。然而这个对象并不像康德认为的那样不可知、我们对它的知识只是停留于现象界,黑格尔从逻辑学和意识的经验科学两个方面分析了物自体的可知性。
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关键词
不可知论
物自体
绝对理念
意识
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职称材料
伦理学发展路径中的“和”与“同”——由甘绍平《伦理学的当代建构》引发的思考
被引量:
1
4
作者
陈泽环
汤善峰
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2016年第5期31-35,共5页
当代中国伦理学最重要的使命是为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供伦理基础,为实现这一使命必须融通古今中外各种思想资源。从而,其发展的合理路径是一种三维异质的结构,是马克思主义、中华优秀传统文化和现代性三种路径或范式的"...
当代中国伦理学最重要的使命是为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供伦理基础,为实现这一使命必须融通古今中外各种思想资源。从而,其发展的合理路径是一种三维异质的结构,是马克思主义、中华优秀传统文化和现代性三种路径或范式的"和而不同"。在这一构想基础上,甘绍平《伦理学的当代建构》一书作为发展当代中国伦理学之现代性范式的典范,就可以从使国外伦理学的积极成果成为中国特色伦理学有益滋养的视角得到高度评价。
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关键词
伦理学发展路径
和而不同
权利伦理
原文传递
题名
民族复兴与中国特色伦理学的文化自信范式
被引量:
3
1
作者
陈泽环
汤善峰
机构
上海师范大学哲学与法政学院
出处
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第2期24-28,共5页
基金
上海高校高峰高原学科建设计划资助成果之一
文摘
中国特色伦理学的使命是为实现中华民族伟大复兴的中国梦创造伦理和道德条件。为应对这一挑战,在进入新时期即将40年之际,伦理学界有必要合理地总结先前的成就和不足,进一步明确今后应该承担的使命,并在此基础上深入探寻履行这一使命的有效范式。从新视角、发展的新基点考察中国特色伦理学,当前阶段我国伦理学发展应该采取"文化自信"的新范式:在经济、政治、文化、社会和生态"五位一体"的建设过程中,伦理学现在应该着重从文化这个社会子系统出发研究和推进其与经济、政治、生态之间的积极互动,特别强调文化建设在实现中华民族伟大复兴中的重要地位。
关键词
民族复兴
中国特色伦理学
文化自信范式
社会子系统
分类号
B82-0 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
论《笛卡尔沉思》中的“他人”构造问题
2
作者
汤善峰
机构
台州学院马克思主义学院
出处
《西部学刊》
2017年第7期12-14,共3页
文摘
胡塞尔将现象学看作一门先验哲学,"先验自我"处于核心地位,但它不是"唯我论"。为了证明"他人"存在的合法性,胡塞尔首先通过"原初性还原"建立了一个"本己性领域",接着在此领域内通过"统现"和"造对"完成构造"他人"的任务。
关键词
先验自我
本己性领域
统现
造对
分类号
B516 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
论黑格尔对康德“物自体”学说的批判
3
作者
汤善峰
机构
上海师范大学哲学与法政学院
出处
《理论观察》
2017年第1期45-47,共3页
文摘
物自体这个问题从经验论哲学到德国古典哲学有一条内在线索。为了确保知识的可靠性,必须要有一个外在对象作为我们感性材料的来源。然而这个对象并不像康德认为的那样不可知、我们对它的知识只是停留于现象界,黑格尔从逻辑学和意识的经验科学两个方面分析了物自体的可知性。
关键词
不可知论
物自体
绝对理念
意识
分类号
B516 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
伦理学发展路径中的“和”与“同”——由甘绍平《伦理学的当代建构》引发的思考
被引量:
1
4
作者
陈泽环
汤善峰
机构
上海师范大学哲学学院
出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2016年第5期31-35,共5页
基金
上海市哲学社会科学规划课题(2014BZX003)
上海高校高峰高原学科建设计划资助
文摘
当代中国伦理学最重要的使命是为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供伦理基础,为实现这一使命必须融通古今中外各种思想资源。从而,其发展的合理路径是一种三维异质的结构,是马克思主义、中华优秀传统文化和现代性三种路径或范式的"和而不同"。在这一构想基础上,甘绍平《伦理学的当代建构》一书作为发展当代中国伦理学之现代性范式的典范,就可以从使国外伦理学的积极成果成为中国特色伦理学有益滋养的视角得到高度评价。
关键词
伦理学发展路径
和而不同
权利伦理
分类号
B82-02 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
民族复兴与中国特色伦理学的文化自信范式
陈泽环
汤善峰
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017
3
下载PDF
职称材料
2
论《笛卡尔沉思》中的“他人”构造问题
汤善峰
《西部学刊》
2017
0
下载PDF
职称材料
3
论黑格尔对康德“物自体”学说的批判
汤善峰
《理论观察》
2017
0
下载PDF
职称材料
4
伦理学发展路径中的“和”与“同”——由甘绍平《伦理学的当代建构》引发的思考
陈泽环
汤善峰
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2016
1
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