中国楚辞研究范式的开创与定型——从贾谊到王逸

汉代是千年楚辞学的开创期,为后世楚辞学提供了基本研究范式。这一时期的楚辞研究主要有三条路径:一是从贾谊到贾逵,评价屈原或抑或扬的论争,影响后世两千余年的评屈格局;二是从刘安到王逸,他们奠定了《楚辞》注疏之学的主流道路;三是从司马迁到刘向,他们开启《楚辞》文献分类整理之路。梳理汉代楚辞学的开创与定型之路,是进一步探究楚辞学发展与演变脉络的第一步,亦是楚辞学史研究的重要一步。

鹤林寺常安民“读书之庵”讹变考

邛崃白鹤山鹤林寺有邛崃八景之“书台桂影”,此“书台”是常安民“读书之庵”旧迹还是魏了翁“故读书台”之“鹤山书台”,历来争讼不断。遍考文史诸籍,宋代魏了翁在蒲江白鹤山而非邛崃白鹤山营造“鹤山书院”,而明代邛州知州汪中又在邛崃白鹤山幽居寺修建“魏文靖公书台”,《(正德)四川志》误为“蒲江鹤山书台”。杨廷仪曾记载蒲江“鹤山书院”迁址至邛崃威显庙,其后安磐始误幽居寺“魏文靖公书台”为魏了翁亲建之鹤山书院故地,并借用《(正德)四川志》“鹤山书台”之名指称“魏文靖公书台”。王圻又混淆幽居寺“鹤山书台”为魏了翁读书新台,而误白鹤山鹤林寺常安民“读书之庵”为魏了翁“故读书台”。万历《四川总志》承袭王圻之误,影响了明、清各地方志的撰写,沿误至今。实际上,魏了翁《卭州白鹤山营造记》明确记载邛崃白鹤山鹤林寺有常安民“读书之庵”,并非魏了翁讲学旧迹。

基于YOLO神经网络和迁移学习的结直肠息肉内镜图像分割

目的基于YOLOv8神经网络开发针对结直肠息肉内镜图像的语义分割模型。方法收集2018年6月至2024年2月期间的结直肠息肉内镜数据,包括静态图像和视频。所有样本均经过病理学验证,分为锯齿状病变和腺瘤性息肉两类。使用LabelMe工具进行了图像的多边形标注,并转换为YOLO模型兼容的格式。利用这些数据,进行了不同规模的YOLO神经网络模型的迁移学习和微调训练。模型的性能在验证集和测试集上进行了评估,包括精确率(Precision)、检测速度、准确率(ACC)、平均交并比(mIoU)等指标。结果本研究开发了5种不同版本大小的YOLOv8语义分割模型,包括v8n、v8s、v8m、v8l、v8x。其中YOLOv8l在速度(107.5帧/s)和精确率(94.50%)达到了最佳平衡,在内部验证集中YOLOv8l的准确率达0.924,mIoU达83.06%,Dice系数达0.941。在外部测试集中,准确率为0.902,mIoU为80.08%,Dice系数为0.923。结论基于YOLOv8l构建的结直肠息肉语义分割模型具有良好地预测性能,能够自动对息肉进行定位和分类,并精确描述息肉的像素级轮廓。

变形链球菌LuxS基因缺失对生物膜结构的影响探究

目的探究变形链球菌LuxS基因缺陷株与标准株在生物膜结构上的差异。方法采用釉质磨片为载体,将变形链球菌标准菌株及luxS基因缺陷株按照1∶1比例接种于培养基中,通过培养后观察两者菌落形态学的变化和生长曲线的变化,比较两者生物膜中单个细菌的情况,比较两者在24 h后形成的生物膜结构情况,采用RT-PCR检测菌液中信号分子自诱导物(AI)-2 mRNA的表达水平。结果变形链球菌标准菌株和LuxS基因缺失菌株在菌落形态学上未见明显的表型差别,两者生长曲线的总体变化一致,两者形成的生物膜存在差异,变形链球菌标准菌株形成生物膜结构更紧密,而缺陷株生物膜菌间结构比较稀疏,RT-PCR检测变形链球菌LuxS基因缺陷株的AI-2 mRNA表达水平低于标准菌,差异有统计学意义(P<0.05)。结论变形链球菌LuxS基因缺陷株与标准株在离体模型上培养的生物膜结构发生了变化,LuxS基因缺失会影响生物膜结构。

基于改进遗传算法的资源优化调度方法

资源优化调度对于充分发挥电子战飞机作战效能,取得较好对抗效果具有重要作用。文中以雷达目标优先度、干信比、频率等为要素,构建作战效能的目标函数,并建立电子战资源优化调度模型,然后利用改进遗传算法求解出上述模型的资源优化调度方案。仿真结果表明,该资源调度方法能有效提高电子战飞机的整体作战效能。

人工直播和人工移栽对伍两优华占水稻产量的影响

为了明确适宜水稻品种伍两优华占的栽培方式,对其在人工移栽和人工直播2种不同种植方式下的农艺性状以及产量进行了比较研究。结果表明:人工直播方式每穗总粒数和实粒数虽然低于人工移栽方式,但分蘖率更强,结实率和有效穗数也明显高于人工移栽方式;无论是理论产量还是实收产量,均高于人工移栽方式。从综合效益来看,与人工移栽方式相比,人工直播方式节省了人工和育苗成本,劳动强度降低,生育进程显著提前,能更大程度地提高伍两优华占的种植效益。

0.0040%芸苔素内酯AS对水稻的调节作用

[目的]为探索0.004 0%芸苔素内酯AS对水稻的调节作用。[方法]以湘早籼45号为材料,研究不同浓度芸苔素内酯对水稻生长发育及产量结构的影响。[结果]在水稻分蘖初期、孕穗期、灌浆期喷施芸苔素内酯对水稻株高及有效穗数均有明显促进作用;每穗总粒数与每穂实粒数也较清水对照多;水稻增产效果达显著水平。但喷施次数过多,不利于提高工效,需进一步研究最佳施药时期。[结论]该研究可为芸苔素内酯在水稻生产中的有效应用提供参考。

不同用量有机肥对鲜食玉米产量和品质的影响

以华美甜168(甜玉米)、金穗2008(糯玉米)为试验品种,展开不同用量有机肥对不同品种鲜食玉米营养成分和产量的影响试验,设4个施肥处理,分别为不施基肥(CK)、100%复合肥基施(CF)、50%有机肥+50%复合肥混合基施(MF)、100%有机肥基施(OF)。结果表明:在2个品种中,有机肥和复合肥混合基施与复合肥基施,均能显著提高采收期单株干物质量、穗位高、穗长和收获指数,进而显著增加产量;2个玉米品种中有机肥和复合肥混合基施、有机肥基施均能提高玉米的食味品质、籽粒水分、可溶性糖,降低玉米皮渣率。综合玉米产量、食味品质和营养成分来看,玉米种植中以有机肥和复合肥1∶1基施是一种适宜方案。

有机无机氮肥配施对糯玉米产量及其氮肥利用效率的影响

在等氮用量224 kg/hm^(2)替代条件下,采用两因素裂区设计,以荣玉糯9号、万糯2000、中科香甜糯918此3个玉米品种为主处理,以有机肥替代无机肥为副处理,包括不施氮肥(处理CK1,空白对照)、0替代无机氮肥(处理CK2,常规对照,100%复合肥)、50%替代无机氮肥(处理MF,50%复合肥和50%有机肥)、100%替代无机氮肥(处理OF,100%有机肥),研究有机氮肥替代无机氮肥对糯玉米产量及其氮肥利用效率的影响。结果表明,处理MF的鲜百粒重、穗粗显著最高,产量为6245.73 kg/hm^(2),比常规对照(处理CK2)增产0.26%;处理MF的秸秆吸氮量、植株吸氮总量和氮肥表观利用率均比不施氮肥高。总之,50%替代无机氮肥处理促进了糯玉米植株和籽粒对氮素的吸收利用,提高了产量。

历代注疏对《楚辞》地名解说的讹变——以“三危”为例

先秦时代,由于总体上尚未脱离浪漫幻想的神话时代,故典籍所载名物多有迂怪恍惚、飘渺流离的特点。承袭这一历史特征,同时又独具南方地域文化特色的《楚辞》则更是如此,《楚辞》中所载众多具有神话幻想特质的地理名称便是其重要例子。然而在后世各家的注疏解说过程中,对于这些神话的、幻想的、飘渺的名物称谓却总体上采取一种具体化、实证化、明确化的阐释策略,从而最终逐渐远离先秦文献原典的源初性意义。本文拈出《楚辞·天问》地理名词"三危",以个案研究的方式,具体探讨其语义阐释的讹变历程。

用乳状液膜法从黄柏皮中提取黄连素的研究

本文研究了用乳状液膜法从黄柏皮水浸液中提取盐酸黄连素的条件。着重研究了提取量与水浸液pH 值、膜内盐酸浓度,以及膜中Span—80的用量关系。从而建立了一个合适的提取条件,使提取的盐酸黄连素的含量达到了99%,仅就药物含量一项指标而言,已经超过了药典的要求。

屈辞“羲和”文化再解读

屈辞《离骚》与《天问》中多次出现"羲和",但"羲和"到底指什么,历来岐说不断。《山海经》记载为帝俊妻并日母,《尚书》记载为尧臣天文历官。而在屈辞中,日神为东君,羲和显然为日御,这与《淮南子》记载同。另外,尚有楚辞注家释《离骚》、《天问》"羲和"为太阳或太阳神。通过文献梳理,羲和最初释义当为女性日神,后演变为日神帝俊之妻、后又为日御。此外,羲和与古希腊太阳神赫利俄斯亦似有密切关联。

液膜法从川黄连中提取黄连素的研究

本文研究液膜法从川黄连中提取黄连素盐酸盐的实验条件。结果认定,母液pH值为10,膜内盐酸浓度为0.3mol/L,Span-80用量为2%,油内比为2:5,乳水比为1;4时为最佳实验条件。并将实验结果与传统方法进行了对比,证明液膜法具有许多优点,值得采用。

汉语国际教育本科专业课程设置初探

2012年,教育部颁发新版《普通高等学校本科专业目录》,将原"对外汉语"、"中国语言文化"和"中国学"三个本科专业合并为"汉语国际教育"。着眼于"汉语国际教育"与传统"对外汉语"的区别,"汉语国际教育"本科专业课程设置应以"中国语言文学类"、"中国文化类"、"外语技能类"、"国际汉语教学与汉语国际传播类"四个系统进行构拟。

百年国学三次热潮与思考

梳理百年国学的历史可以发现,国学的产生与发展一直与中国社会的变迁紧密相连。自晚清70年来,中国经历了“三千年未有之变局”,“国学”一名应运而生。而后,西方列强的侵略与“西学东渐”的兴起激发起第一次爱国国学热。五四新文化运动带来的“科学主义”及“全盘西化”思潮引起知识分子的热烈讨论,从而催生出第二次研究国学热。改革开放以后,国学在全球化语境下,在他者与我者的激烈碰撞中再次激发热度引起第三次国学热并延续至今,产生了许多亟待解决的问题。我们需认识到,强调国学更多需要超越国学,让世人了解中华优秀传统文化及其学术传统的独特价值,坚定自身价值立场,在传承与超越中延续国学的生命力,这是国学研究守根寻魂的根本意义与未来方向。

流沙·赤水·不周·西海--《离骚》地理再探索

《离骚》流沙、赤水、不周和西海历来歧说不断,笔者认为问题的症结点在于注家没能统观《离骚》整篇文脉大意,往往就孤立的单个语词作盲人摸象式的注解而不得其旨。故此,笔者主张将四者作整体观照,以期还原《离骚》抒情主人公在广阔天地间神游的真实面目,进而考察出流沙或为阿拉伯沙漠,赤水或为红海,不周或为东非大裂谷,西海或为印度洋或大西洋的结论。

屈辞“西极”再探索

《离骚》云:"朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。"历来楚辞注家各逞其据,对"西极"多有歧说,豳国、楚西、昆仑、西海皆其例,然先秦诸多典籍所载"西极"与《离骚》所指一致,皆为大地极西之地。但是,"西极"从汉代开始,就被逐渐缩短视距、不断东渐,从帕米尔以西一直东缩至长安以西,直至明清,人们的认识才又一次回归到先秦世界地理视域之西方极远之地。