编辑汉文印度哲学史资料计划

整理说明：汤用彤对印度哲学研究的贡献突出地体现于他的汉文史料整编工作。印度古代哲学相当丰富,但资料多散失。佛教传入中国后译经注疏不断,多达数万卷。从中甄选各类印度哲学史料如大海捞针,但汤用彤留学归国后就开始致力于这项繁杂的梳理工作。1954年中风初愈后仍坚持不辍,

从《吕氏春秋》看中国哲学史中的养生问题

整理说明：汤用彤先生晚年的治学重点转向道教，并涉及医学哲学史问题。他的读《道藏》札记中现存三份关于《吕氏春秋》中养生哲学的未完稿，皆由其口述，助手汤一介先生笔录而成。今以较完整的一份为主进行整理校订，其它两份有价值的文字以脚注等形式加入，增补文字以“【】”标出。

翻译英文印度哲学史资料的计划

整理说明：汤用彤的学术成就以印度哲学和佛教史成果最为突出,并籍此确立了他在国际学界的崇高地位。汤用彤的印度哲学研究是其中国佛教史研究的准备工作,对于他的全部研究具有基础性的关键作用。他不把佛教看作孤立的文化现象,故而在治中国佛教史之前,先研究印度佛教和印度哲学史。

《养性延命录序》校勘札记

整理说明：笔者在汤用彤先生的读《道藏》札记中找出未刊的一份《养性延命录》校勘手稿，首页是该书之序，开篇以毛笔楷书颤抖的笔迹自题：“钢笔改错、毛笔校勘，以《七签》（简称《云》）三二引文为主。五六．十一．二八，开笔大吉!”序文由汤用彤指示秘书用繁体竖写在有“北京大学”字样的方格纸上，并略加句读，每行字之间皆空出一行，以便校改。“钢笔改错”是指汤用彤以钢笔改正其中抄错的字词，文中今用“[]”标出。“毛笔校勘”是指他以北宋张君房编《云笈七签》卷三二“杂修摄部（一）”所载的节选本《养性延命录》为主要依据，用毛笔校勘明《正统道藏》本《养性延命录》；今以“【】”表示原稿的校勘和按语，笔者校注则以脚注形式出现，而标点则直接于正文补加。