重晶石、三水铝石及方解石混合物仿绿松石与天然绿松石的光谱特征及化学成分对比

采用红外光谱仪、激光拉曼光谱仪、X射线荧光能谱仪、紫外-可见光分光光度计对目前市场上新出现的一类绿松石仿制品和天然绿松石进行了对比研究。结果表明,该类仿制品主要由重晶石、三水铝石、方解石及有机物胶结而成,外观和天然“铁线”绿松石十分相似,可根据以下几项鉴定依据区分:绿松石仿制品样品的拉曼光谱和红外光谱均显示三水铝石、重晶石、方解石及有机物特征峰,且黑色花纹部分不存在石英、石墨等天然矿物;其化学成分以BaO、Al_(2)O_(3)、SO_(2)、CaO为主,缺失天然绿松石的关键化学成分P_(2)O_(5);紫外-可见-近红外吸收光谱缺失427 nm处的吸收峰,显示675 nm位于可见光红光谱的吸收峰,缺失近红外光区的吸收。

非遗与国潮结合在珠宝设计中的研究与应用

随着时代的变迁,非遗作为人类历史上的珍贵文化遗产正面临着逐渐消失的风险,在我国经济发展速度不断加快的情况下,传统手工艺也逐渐被现代工业所取代。同时我们也看到,传统文化以“国潮”这一全新的形式出现在人们的视野中,并焕发出时代光彩。国潮文化与传统文化相结合,既能传承中华优秀传统文化,又具有时代感。将非遗和国潮元素融入珠宝设计中,以满足不同消费者的审美需求,从而为珠宝设计提供更多的灵感和素材,使其市场的历史韵味更加浓郁。以文献分析为基础,结合实物,采用非遗与国潮相结合的形式,将传统文化与现代之美完美融合,使珠宝设计焕发出全新的活力。

绿松石与磷铝石的宝石学特征对比研究

绿松石和磷铝石外观上相似,且产地众多,本文选取3颗湖北竹山绿松石、4颗安徽马鞍山绿松石、3颗美国犹他州磷铝石和3颗安徽马鞍山磷铝石共计13颗样品作为研究对象,进行常规宝石学测试和红外光谱、紫外光谱、X射线荧光能谱等测试,对绿松石和磷铝石的常规宝石学特征和谱学特征进行对比、总结和归纳。绿松石与磷铝石的相对密度近似,红外光谱测试绿松石和磷铝石区别主要体现在3600~3400 cm^(-1)范围内,绿松石有两个结构水的吸收峰,而磷铝石只有一个结构水吸收峰;1200~1000 cm^(-1)范围内,绿松石具有四个与PO_(4)^(3-)伸缩振动有关的吸收峰,而磷铝石只有两个,且绿松石的主吸收峰为1119 cm^(-1)处,磷铝石的主吸收峰在1056 cm^(-1)处。竹山和马鞍山绿松石紫外可见光谱出现由Fe^(3+)的^(6)A_(1)→^(4)E_(g)+^(4)A_(1)(4G)跃迁所致的427 nm处吸收和由Cu^(2+)的^(2)E_(g)→_(2)T_(2g)跃迁所致665 nm后的平直吸收带;美国犹他州和安徽马鞍山磷铝石紫外可见光谱主要存在由V^(3+)的^(3)T_(1g)(F)→^(3)T_(2g)(F)跃迁与Fe^(3+)的^(6)A_(1g)→^(4)T_(2g)跃迁联合所致的639 nm处吸收峰,结合XRF测试结果,绿松石的颜色与Cu和Fe有关,磷铝石的颜色主要与Fe和V有关。

嘉兴特色文化在首饰作品中的创新表达

嘉兴历史悠久,文化底蕴深厚,是具有代表性的江南水乡名城之一。将嘉兴特色文化与珠宝首饰设计融合,是一种探索和创新。设计过程引入高级珠宝品牌的设计思路和方法,以嘉兴红船、乌镇建筑、桐乡蓝印花布、海盐滚灯、海宁皮影、嘉兴粽子等地域文化符号作为设计灵感,创作出系列作品。珠宝首饰设计成为一种创新表达载体,城市和传统文化本身会为首饰作品带来更多关注,刻印传统文化符号的首饰设计作品作为可流动的城市名片,也为保护和弘扬传统文化带来积极作用。

中国历代玉飞天的特点及佩戴方式探究

飞天形象来自佛教,玉飞天自唐代开始进入玉器家族,几经变化,始终与佛教文化息息相关。但每个朝代的玉飞天都有各朝代的特点。笔者通过学习发现,唐代玉飞天的显著特征是其婀娜的身姿和袒露的上身;宋代的玉飞天略显呆板;辽金的玉飞天有北方的健硕;明代的玉飞天体型肥硕;清朝的玉飞天身姿优雅,做工极其精细。飞天作为佛教用物,其用途始终是业内讨论的焦点,因此文章探究了飞天在玉步摇耳珰等佩饰上的运用。

“互联网+”背景下宝玉石标本电子管理系统的建设——以同济大学浙江学院为例

在"互联网+"的时代背景下,宝玉石标本电子管理系统的建设亟待完成。本文介绍了同济大学浙江学院宝玉石标本电子管理系统的设计方案、开发手段、系统框架及各模块的内容和功能。宝玉石标本电子管理系统的建设完善了宝玉石标本库的建设,提高了管理和使用效率,培养了学生课外自主学习的能力,同时能够让高校珠宝鉴定实验室的开放和共享能力得到进一步提升。

玉文化视角下高校美育的价值内涵和发展路径研究

中国玉文化博大精深,是中国传统文化的重要组成部分之一。本文以玉文化视角探索新时代美育的价值内涵和发展路径,将玉文化和新时代高校美育相结合,深入挖掘玉文化中的美育元素,以玉饰物的材料美、雕刻美和文化美诠释新时代美育立德树人的根本任务、全面发展的目标方向和文化自信的前进动力,同时为玉文化专业课程的内容建设提供思路和方向。美育不仅仅是一种审美教育,更是品德思想和精神文化的教育,新时代美育的完善与创新有利于培养德智体美劳全面发展的高素质人才,同时有助于中华民族传统文化的传承与发展。