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时间作为意义之境——康德、海德格尔时间观的基本视角
被引量:
2
1
作者
汪传发
《中州学刊》
CSSCI
1997年第5期69-74,共6页
时间作为意义之境——康德、海德格尔时间观的基本视角汪传发人们一般认为,当代哲学思潮在康德那里都可以找到自己的立足点。海德格尔当然也不会例外。如果说海德格尔在康德那里有着某种立足点的话,那么这个立足点就是时间问题。这不...
时间作为意义之境——康德、海德格尔时间观的基本视角汪传发人们一般认为,当代哲学思潮在康德那里都可以找到自己的立足点。海德格尔当然也不会例外。如果说海德格尔在康德那里有着某种立足点的话,那么这个立足点就是时间问题。这不仅表现在无论是康德的批判哲学还是海...
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关键词
海德格尔
康德
时间观
存在的意义
时间形式
存在意义
人的存在
存在者
《存在与时间》
存在论
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职称材料
天地境界:冯友兰的哲学信仰
被引量:
5
2
作者
汪传发
《中国哲学史》
1997年第2期100-105,共6页
关键词
冯友兰
天地境界
人类精神
道德行为
宇宙人生
人本哲学
理想人格
道德修养
人生之道
觉解
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职称材料
面向人的存在——冯友兰形上学的出路及其道德指向
3
作者
汪传发
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2006年第1期117-123,共7页
无论是肯定或否定形上学可能性的哲学家,都主张要从人的切身存在出发展开对于存在的追问或考察。冯友兰在实证主义拒斥形上学的基础上重建逻辑化的形上学,其体系凸现出逻辑与存在的矛盾。尤其是他脱离人的存在而对存在的形上层面(天道)...
无论是肯定或否定形上学可能性的哲学家,都主张要从人的切身存在出发展开对于存在的追问或考察。冯友兰在实证主义拒斥形上学的基础上重建逻辑化的形上学,其体系凸现出逻辑与存在的矛盾。尤其是他脱离人的存在而对存在的形上层面(天道)所作的纯粹形式化的构造,更不能担当起形上学追问终极存在的职责。但是当他离开天道而进入人的存在形上之维(人道),并以道德规定人道,即暗合哲学史上有关存在的追问或考察必须面向人的存在的一贯思路,又表明其决心走出天道观思辨构造的困惑,而将人的存在指向道德之域的真实意图。
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关键词
形上学
存在
人的存在
天道
人道
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职称材料
公安院校人文精神教育的几点思考
被引量:
4
4
作者
汪传发
《江苏公安专科学校学报》
2001年第5期158-162,共5页
人文精神是人类优秀文化凝聚、孕育而成的精神。公安院校人文精神教育应该以马克思主义世界观为指导 ,以公安特色为立足点 ,以文化修养为主体 ,以崇高信念与优良道德为核心 ,弘扬融文化修养、道德修养、科学精神于一体的精神。
关键词
公安教育
人文精神
公安院校
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职称材料
一体化雨水弃流装置及控制系统设计研究
被引量:
2
5
作者
汪传发
丁力行
钟源
《制冷》
2020年第3期68-73,共6页
我国是一个淡水资源匮乏的国家,为紧贴国家提出构建"海绵城市"的政策,本研究以粤中地区为例,粤中地区降雨水有雨量大,降雨频度高等特点,研制了一种以电导率(≤300μS/cm为合格水质)作为水质衡量标准,采用PLC作为主要控制器的...
我国是一个淡水资源匮乏的国家,为紧贴国家提出构建"海绵城市"的政策,本研究以粤中地区为例,粤中地区降雨水有雨量大,降雨频度高等特点,研制了一种以电导率(≤300μS/cm为合格水质)作为水质衡量标准,采用PLC作为主要控制器的一体化雨水弃流设备。该装置结合雨量弃流部分和雨质弃流部分,配套设计采用现代智能控制技术的电控装置。并对装置进行可靠性实验测试,结果表明,该装置均能按控制要求来收集电导率≤300μS/cm的实验水,本研究为雨水收集技术的发展提供了新的思路和方法。
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关键词
水质型
雨水利用
雨水弃流
PLC
电导率
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职称材料
思不可思之奥秘──析冯友兰对智慧如何可能的思考
6
作者
汪传发
《安徽师大学报(哲学社会科学版)》
1996年第3期341-344,共4页
哲学的智慧是人类知识的最高层次。冯友兰系统探讨了人类精神对智慧的探索历程。他认为,由人类的认识能力从感到纯思再到反思不断提高的情况看,人类的知识由经验常识到科学知识再到哲学智慧而不断深化。而其中修养与理知,即觉与解不...
哲学的智慧是人类知识的最高层次。冯友兰系统探讨了人类精神对智慧的探索历程。他认为,由人类的认识能力从感到纯思再到反思不断提高的情况看,人类的知识由经验常识到科学知识再到哲学智慧而不断深化。而其中修养与理知,即觉与解不可偏废。
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关键词
哲学智慧
性与天道
思与说
觉与解
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职称材料
基于真空脱气理论的闭式循环水系统研究
7
作者
陈波
汪传发
+1 位作者
周宇阳
谢晓翠
《制冷》
2020年第2期14-18,共5页
本文通过对真空脱气机工作原理的分析,分别对去除溶解氧和游离性气体临界脱除两种脱气工况时,在闭式循环水系统应用造成的水质变化的理论分析。得出更优质的方案。理论分析表明,在两种工况下,采用真空脱气机对循环水进行脱气,能够加速...
本文通过对真空脱气机工作原理的分析,分别对去除溶解氧和游离性气体临界脱除两种脱气工况时,在闭式循环水系统应用造成的水质变化的理论分析。得出更优质的方案。理论分析表明,在两种工况下,采用真空脱气机对循环水进行脱气,能够加速水质碱性化趋势,尤其是加速循环水硬度垢的形成。同时通过这种技术针对针对各个行业普遍采用的真空脱气技术进行初步探讨,为改进和提高脱气效果提供一些理论依据。
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关键词
循环水
真空脱气
除氧
结垢
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职称材料
资本:人性与物性的双向追问——全国资本哲学高级研讨会述评
被引量:
7
8
作者
汪传发
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2006年第10期42-47,共6页
关键词
主体性哲学
资本概念
高级研讨会
上海财经大学
中国社会科学院
述评
追问
双向
原文传递
经济哲学:儒家思想研究的新视域
9
作者
汪传发
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2006年第5期67-72,共6页
关键词
经济哲学思想
儒家思想
社会经济现象
经济哲学研究
和谐发展观
儒家学说
传统文化
财富观
消费观
原文传递
初读 精读 品读
10
作者
汪传发
《小学生导读》
2004年第10期16-17,共2页
学好语文,首先要培养阅读能力,通过对课文的反复阅读,达到对课文思想情感的理解和写作艺术的把握。阅读一篇课文的过程是不断深入的过程,历经初读、精读、品读三个阶段。初读课文——
关键词
课文
初读
品读
原文传递
题名
时间作为意义之境——康德、海德格尔时间观的基本视角
被引量:
2
1
作者
汪传发
机构
华东师范大学哲学系
出处
《中州学刊》
CSSCI
1997年第5期69-74,共6页
文摘
时间作为意义之境——康德、海德格尔时间观的基本视角汪传发人们一般认为,当代哲学思潮在康德那里都可以找到自己的立足点。海德格尔当然也不会例外。如果说海德格尔在康德那里有着某种立足点的话,那么这个立足点就是时间问题。这不仅表现在无论是康德的批判哲学还是海...
关键词
海德格尔
康德
时间观
存在的意义
时间形式
存在意义
人的存在
存在者
《存在与时间》
存在论
分类号
B516.31 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
天地境界:冯友兰的哲学信仰
被引量:
5
2
作者
汪传发
机构
华东师范大学哲学系
出处
《中国哲学史》
1997年第2期100-105,共6页
关键词
冯友兰
天地境界
人类精神
道德行为
宇宙人生
人本哲学
理想人格
道德修养
人生之道
觉解
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
面向人的存在——冯友兰形上学的出路及其道德指向
3
作者
汪传发
机构
上海财经大学人文学院
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2006年第1期117-123,共7页
文摘
无论是肯定或否定形上学可能性的哲学家,都主张要从人的切身存在出发展开对于存在的追问或考察。冯友兰在实证主义拒斥形上学的基础上重建逻辑化的形上学,其体系凸现出逻辑与存在的矛盾。尤其是他脱离人的存在而对存在的形上层面(天道)所作的纯粹形式化的构造,更不能担当起形上学追问终极存在的职责。但是当他离开天道而进入人的存在形上之维(人道),并以道德规定人道,即暗合哲学史上有关存在的追问或考察必须面向人的存在的一贯思路,又表明其决心走出天道观思辨构造的困惑,而将人的存在指向道德之域的真实意图。
关键词
形上学
存在
人的存在
天道
人道
分类号
B261 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
公安院校人文精神教育的几点思考
被引量:
4
4
作者
汪传发
机构
江苏公安专科学校马列部
出处
《江苏公安专科学校学报》
2001年第5期158-162,共5页
文摘
人文精神是人类优秀文化凝聚、孕育而成的精神。公安院校人文精神教育应该以马克思主义世界观为指导 ,以公安特色为立足点 ,以文化修养为主体 ,以崇高信念与优良道德为核心 ,弘扬融文化修养、道德修养、科学精神于一体的精神。
关键词
公安教育
人文精神
公安院校
分类号
D631.15 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
一体化雨水弃流装置及控制系统设计研究
被引量:
2
5
作者
汪传发
丁力行
钟源
机构
北京中通建科节能环保技术研究院有限公司
仲恺农业工程学院
出处
《制冷》
2020年第3期68-73,共6页
基金
广州市科技计划项目产学研协同创新重大专项(201704020195)
文摘
我国是一个淡水资源匮乏的国家,为紧贴国家提出构建"海绵城市"的政策,本研究以粤中地区为例,粤中地区降雨水有雨量大,降雨频度高等特点,研制了一种以电导率(≤300μS/cm为合格水质)作为水质衡量标准,采用PLC作为主要控制器的一体化雨水弃流设备。该装置结合雨量弃流部分和雨质弃流部分,配套设计采用现代智能控制技术的电控装置。并对装置进行可靠性实验测试,结果表明,该装置均能按控制要求来收集电导率≤300μS/cm的实验水,本研究为雨水收集技术的发展提供了新的思路和方法。
关键词
水质型
雨水利用
雨水弃流
PLC
电导率
Keywords
Water Quality Type
Rainwater Utilization
Rainwater Abandonment
PLC
Conductivity
分类号
TU831 [建筑科学—供热、供燃气、通风及空调工程]
TV213.9 [水利工程—水文学及水资源]
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职称材料
题名
思不可思之奥秘──析冯友兰对智慧如何可能的思考
6
作者
汪传发
机构
经济法政学院
出处
《安徽师大学报(哲学社会科学版)》
1996年第3期341-344,共4页
文摘
哲学的智慧是人类知识的最高层次。冯友兰系统探讨了人类精神对智慧的探索历程。他认为,由人类的认识能力从感到纯思再到反思不断提高的情况看,人类的知识由经验常识到科学知识再到哲学智慧而不断深化。而其中修养与理知,即觉与解不可偏废。
关键词
哲学智慧
性与天道
思与说
觉与解
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
基于真空脱气理论的闭式循环水系统研究
7
作者
陈波
汪传发
周宇阳
谢晓翠
机构
四川省机场集团股份有限公司
北京中通建科节能环保技术研究院有限公司
中建安装集团有限公司
仲恺农业工程学院机电工程学院
出处
《制冷》
2020年第2期14-18,共5页
文摘
本文通过对真空脱气机工作原理的分析,分别对去除溶解氧和游离性气体临界脱除两种脱气工况时,在闭式循环水系统应用造成的水质变化的理论分析。得出更优质的方案。理论分析表明,在两种工况下,采用真空脱气机对循环水进行脱气,能够加速水质碱性化趋势,尤其是加速循环水硬度垢的形成。同时通过这种技术针对针对各个行业普遍采用的真空脱气技术进行初步探讨,为改进和提高脱气效果提供一些理论依据。
关键词
循环水
真空脱气
除氧
结垢
Keywords
Circulating Water
Vacuum Degassing
Deoxygenation
Scaling
分类号
TU991.42 [建筑科学—市政工程]
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职称材料
题名
资本:人性与物性的双向追问——全国资本哲学高级研讨会述评
被引量:
7
8
作者
汪传发
机构
上海财经大学经济哲学系
出处
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2006年第10期42-47,共6页
关键词
主体性哲学
资本概念
高级研讨会
上海财经大学
中国社会科学院
述评
追问
双向
分类号
B038 [哲学宗教—哲学理论]
原文传递
题名
经济哲学:儒家思想研究的新视域
9
作者
汪传发
机构
上海财经大学人文学院
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2006年第5期67-72,共6页
关键词
经济哲学思想
儒家思想
社会经济现象
经济哲学研究
和谐发展观
儒家学说
传统文化
财富观
消费观
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
F0-0 [经济管理—政治经济学]
原文传递
题名
初读 精读 品读
10
作者
汪传发
机构
霍山县城东小学
出处
《小学生导读》
2004年第10期16-17,共2页
文摘
学好语文,首先要培养阅读能力,通过对课文的反复阅读,达到对课文思想情感的理解和写作艺术的把握。阅读一篇课文的过程是不断深入的过程,历经初读、精读、品读三个阶段。初读课文——
关键词
课文
初读
品读
分类号
G62 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
时间作为意义之境——康德、海德格尔时间观的基本视角
汪传发
《中州学刊》
CSSCI
1997
2
下载PDF
职称材料
2
天地境界:冯友兰的哲学信仰
汪传发
《中国哲学史》
1997
5
下载PDF
职称材料
3
面向人的存在——冯友兰形上学的出路及其道德指向
汪传发
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2006
0
下载PDF
职称材料
4
公安院校人文精神教育的几点思考
汪传发
《江苏公安专科学校学报》
2001
4
下载PDF
职称材料
5
一体化雨水弃流装置及控制系统设计研究
汪传发
丁力行
钟源
《制冷》
2020
2
下载PDF
职称材料
6
思不可思之奥秘──析冯友兰对智慧如何可能的思考
汪传发
《安徽师大学报(哲学社会科学版)》
1996
0
下载PDF
职称材料
7
基于真空脱气理论的闭式循环水系统研究
陈波
汪传发
周宇阳
谢晓翠
《制冷》
2020
0
下载PDF
职称材料
8
资本:人性与物性的双向追问——全国资本哲学高级研讨会述评
汪传发
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2006
7
原文传递
9
经济哲学:儒家思想研究的新视域
汪传发
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2006
0
原文传递
10
初读 精读 品读
汪传发
《小学生导读》
2004
0
原文传递
已选择
0
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