“言意之辨”和我国文学语言的自觉

肇始于先秦的"言意之辨",在老庄那里体现的是语言面对"道"的无奈和困窘,但对文学语言的自觉形成启发。到了六朝时期,一场哲学争论使得文学语言开始走向自觉,并最终在刘勰和钟嵘那里步入全面自觉的境地,且在创作论和接受论的共融中促进了意境理论的形成。

文学的回归——关于“十七年”文学归属的思考

人们一直认为,1949年共和国的诞生宣告了现代文学的终结,从而把本应归属现代文学的建国初“十七年”文学,硬生生地划归为当代文学。本文作者试图从文学和历史的关系、文学的延续性、现代文学的结构等方面,说明建国初的“十七年”文学应回归现代文学,以保证其完整性。

浅谈毛泽东诗词的含蓄美

毛泽东主席的诗词,以古典诗词的形式抒写中国革命的内容,在现代文学史上可谓独树一帜。本文试从托物言志、寓情于理、禽言寄托、写景寄情四个方面,阐述毛泽东诗词的含蓄之美。

市民情怀的传承——浅析苏青和池莉的市民文学

苏青是四十年代红极上海的“市民文学”作家,池莉所处的时代、生活经历与苏青不同,但她们都执着于平民情怀,执着于“市民文学”的创作,两者之间有着一脉相承的关系,共同构成了中国现当代市民文学中不可或缺的组成部分。文章通过苏青和池莉的价值立场和创作风格的比较,说明她们都是继老舍辈市民文学作家之后的两代代表作家。

《雅舍》的无奈与豁达

《雅舍》向我们展示了梁实秋在抗战期间避寓山城,又遭主流文学家批判的生活无奈,人生无奈,但作者虽逢无奈之遇,却显示出自由洒脱的人生襟怀、恬淡自然的旷达心境、随遇而安的生命意识,表达了他于清虚、旷达的境界中享受品味人生的生活情趣。

守望精神家园——读《我的空中楼阁》

清代王蕴章在《燃蜡余韵》中记载，林蕴林在山东济宁写了一首诗：“老树深深俯碧泉，隔林依约起炊烟，再添一个黄鹂语，便是江南二月天。”有人依此画了一幅扇面，蕴林见了后说：“画固好，但添个黄鹂．便失我言外之情矣。”此语甚妙。

中国现当代幻想文学与女性文学研究

中国“幻想文学”这一文化现象的兴起时间较晚。但是,在此基础上发展起来的中国现当代幻想文学,不仅具有鲜明的文学特征,而且具备其独特的价值和功能。中国现代女性文学,以女性意识的发展变化为依据,其总体发展可划分为三个阶段:女性意识的觉醒阶段,女性意识的张扬阶段以及女性意识的回归阶段。在此基础上发展的当代女性文学,其审美特点不仅表现鲜明,而且十分丰富多彩。

错位与契合——读汪曾祺的小说《受戒》

汪曾祺的小说《受戒》,运用艺术形象向读者展示了宗教信仰与民俗风情、出家受戒与男女情爱之间的错位与契合。文章从人性发展、传统文化等角度阐释这种错位与契合,从而解读汪曾祺小说中合乎人性的传统中国文化内质。

《呼兰河传》的儿童视角

萧红的《呼兰河传》运用儿童视角,通过对童年世界点点滴滴的叙述,表达对童年生活的怀恋。同时,用儿童天真无邪的内心去拷问成人世界的荒谬和悲凉,表达了作者对过往的回忆和情感,也为我们展示了一个更真实、立体的情感世界。

由冷漠走向温情——《活着》的启示

余华是我国当代著名的作家,早期的先锋小说主要写暴力、血腥,他展示的是人性的冷漠和亲情的缺失。90年代以后,余华的创作风格发生了明显的变化,从先锋转向现实。其中,最具代表性的《活着》向我们展示了苦难中的温情,其中既有将心比心的理解,又有同甘共苦的情谊以及精神寄托的抚慰。

论《小姨多鹤》中多鹤形象

严歌苓的 《小姨多鹤》 , 讲述的是抗战末期日本遗孤, 十六岁的少女多鹤逃离到中国东北张家, 成为繁衍后代子孙的工具的一段坎坷经历. 在社会历史的背景下, 各种因素复杂交织, 多鹤以 “三坚” 般的性格, 转变了自己的命运,成为一个刚柔相济的女人.多鹤是严歌苓笔下的一位令人回味的女性形象.作者以对中国当代史的深入、 精到的把握, 以一个跨国作家的宽阔视野, 结合了中国与日本的社会环境, 把政治、 抗战、 中日建交、 家庭等生活结合在一体, 在这一大时代背景, 揭示了小人物的生命悲歌, 作品充满着深刻的生命内涵与丰盈的生命意蕴.

论余光中诗文的现代文化意识

在全球化的趋势下,余光中能够构建具有现代意识的文学生态发展观,并用他的文学评论和文学作品实践着这种文化生态观。本文重点分析余光中作品中的现代文化意识表现,即全球化趋势的地球村意识、富有时代特色的开放意识和卓具现代公民眼光的环保意识。这种现代文化意识的立足点则是他的民族文化情怀。

由“气”观古代文论之现代转换

文章以“气”为例,阐释了古代文论中“气”的现代转换,提出了从三个方面加快古文论的现代转换之步伐,使之最大限度地为现当代文论服务:研究开发古代文论;寻找古代文论的现实生产生长点;在发掘古代文论价值的基础上创造出当代文论。

80年代以来《小学语文教学法》教材综览

本文对80年代以来《小学语文教学法》教材的编写、出版、使用情况，以及教材内容与程度作了综述和评价。第一部分用叙议结合的方法简介并划分了教材编写和出版的四个时期：复兴→沉寂→繁荣→革新；第二部分将教材分为六类，并作扼要的评介；第三部分通过分析与比较，提出了对中师《小语教》必修教材内容及其程度的认定。