文物物流特征分析与体系构建

当前,国内文物运输的组织与管理尚处在初级发展阶段,文物物流急需从自发走向专业,逐步形成一门综合的学科体系,为文物的安全包装、运输、外展、保护、研究等保驾护航。在介绍文物物流的基本概念和分类的基础上,指出了文物物流的主要特征,分析了发展文物物流的重要意义,并详细阐述了构建文物现代物流体系的主要内容。

农业文化遗产保护与粮食安全

农业文化遗产不但承载着人类从事农业活动的智慧和记忆,维系人们赖以生存的农业生态系统,保持农业生物多样性,更有助于保障整个人类的粮食安全。

中国粮食博物馆陈列展览设想及社会服务体系构建

根据中国粮食博物馆的主体定位和社会职能,分析了中国粮食文化相关文物史料的征集方法,提出了粮食博物馆陈列展览的初步设想,阐述了全方位构建社会服务体系的基本思路。

世界遗产申报影响因素探析

在全球范围内,随着世界遗产申报热的持续升温,影响申遗成败的因素变得更加复杂。世界遗产申报的成败,除了取决于遗产自身的突出普遍价值、保护管理状况、可持续性等因素之外,还受到申报程序以及各国遗产保护管理体制、世界遗产代表性和平衡性等诸多因素的影响。

博物馆纳入国民教育体系相关问题探析

博物馆纳入国民教育体系,是有效整合社会教育资源,促进博物馆同教育合作、建立长效机制的重要途径。当前,博物馆纳入国民教育体系尚存在一些现实问题和困难,需要通过完善服务功能、吸引公众参与、深化双方合作等来帮助解决。

河南省建设中国粮食博物馆的优势分析

河南是中华农业文明起源与发展的核心区域,也是当代中国的农业大省和粮食生产大省,具有丰富的历史文化资源和相关的学科优势。中国粮食博物馆的建设,不仅能够有效保护粮食文化遗产,增强全民粮食安全意识,而且还能推动粮食核心产区的建设,促进粮食产业的可持续发展。

郑州:东方古塔博物馆

郑州地处中原,是中华民族的重要发祥地之一。其历史悠久,文化荟萃,塔文化极具特色。据调查,郑州地区现存古塔270余座,居全国各地方古塔数量之首,在世界范围内也较为罕见。其中包括唐代塔14、五代塔1、宋代塔10、金代塔17、元代塔53、明代塔150、清代塔21、近代复建古塔和仿古塔9座。此外,尚有大量古塔遗构遗迹和遗物。郑州古塔不仅数量庞大,而且年代较早、类型多样、时间跨度长,堪称露天的东方古塔博物馆。

贝币：见证中国早期商业文明

贝不仅是美丽的装饰品，而且还是早期中国最为重要的实物货币。专门用于商品交换和流通的贝，也称为货贝、贝货、宝贝或贝币。

登封“天地之中”历史建筑群的形成和特点

世界文化遗产登封"天地之中"历史建筑群的形成,得益于当地优越的自然地理条件和丰厚的历史文化积淀。其数量之多、种类之全、时代之早、绵延时间之长、价值之高、内涵之丰富、布局之多样、选址之讲究,堪称东方建筑艺术和传统文化的优秀典范,是全人类共同的宝贵文化遗产。

华夏文化遗珍——郑州古代文物的产生、类型及特点

文物是历史的缩影,是古代先民劳动和智慧的结晶。郑州地处中原腹地,是中华民族形成和文明起源的核心地带。悠久的历史和灿烂的文化,在这里留下了丰富的文化遗产。一系列的意外发现、考古发掘和文物征集,使得大量珍贵文物展现于世。各种类型的文物珍品,以其不同的质地、多样的造型、丰富的纹饰、奇异的色彩及其出土的背景、镌刻的题记铭文等,为人们了解郑州古代的历史、文化、艺术和科学打开了一扇门。

战国铁质门枢——户枢不蠹的关键所在

在河南郑州新郑市博物馆展厅内,收藏着一对较为特殊的文物——铁质城门枢。门枢高50厘米,宽26厘米,厚15厘米,出土于郑韩故城北城门遗址,当为战国时期韩国都城城门构件。门枢平面呈菜刀形,腹腔中空,主要用以安插木质门扉,并带动门扉一起转动,方便城门开启与闭合;下端有圆柱体突出,可安放于门础石的臼窝内。左右两竖边,一边为半圆形,一边为平面。器身中部有两个方形穿孔,用以对插入其中的门扉进行加固。

中原地区远古环境的见证——古纳玛象象牙化石

1970年2月，在郑州市董砦村距地表12米深的更新世地层中，出土了一批古象化石和其他一些古生物化石。其中一对古象门齿保存完好，一枚长达3．1米，一枚长达2．9米，此外还有象的臼齿齿板、肢骨、枕骨、盆骨等骨骼化石。据专家鉴定，这批古象化石为生活在距今大约40万-50万年以前的同一老年纳玛象个体，其复原身高5米左右。

唐青花塔形罐：早期青花艺术的典范之作

2006年，在河南省郑州市上街区的一座唐墓中，曾出土有两件十分罕见的唐代青花塔形罐，通高44厘米，腹径18．9厘米。这座唐墓位于上街区峡窝镇西4公里的一块耕地中，西距巩义市黄冶唐三彩遗址约15公里。

六臂十一面观音石造像：难得的唐代石刻艺术杰作

1976年，荥阳大海寺旧址出土了一批包括北魏造像碑、唐代佛和菩萨造像、北宋罗汉像等在内的佛教石刻造像40余件，仅唐代的各种菩萨造像就多达28件，其中造型最为奇特的是一件六臂十一面观音石造像。这件石造像残存高度为1．71米，膝以下部分缺失。造像头上雕高发髻，面相丰满圆润，眉间有白毫。发髻正面分上、中、下三层刻有8个小头像，最上部的为高肉髻佛相面，中下部的7个小头像均为菩萨相面，左右耳后分别刻1个凶相面和1个善相面，合计构成11面相。

书文双绝的艺术珍品：苏轼草书《醉翁亭记》刻石

苏轼草书《醉翁亭记》刻石，1959年从新郑高家祠堂征集，现藏郑州博物馆。全套刻石共有24块，主体内容为北宋大文豪、书法家苏轼所书写的欧阳修的《醉翁亭记》。此外，还包括苏轼自述和赵盂频、沈周、文彭等名人题跋。

宋代丧葬习俗的形象再现——郑州开元寺石棺雕刻艺术

郑州开元寺石棺，因出土于郑州开元寺宋代塔基遗址而得名，现藏郑州博物馆。石棺通高1．50米，长1．08米。整个石棺由棺盖、棺体和基座三部分组成。石棺整体呈倾斜状，前高后低，前宽后窄，下宽上窄。

再现“碑王”风采：清《瘗鹤铭并序》刻石

《瘗鹤铭》素有“大字之祖”“碑中之王”之誉。其字体厚重高古，意态雍容，格调高雅，是中国书法艺术从隶书向楷书演变过程中的标志性法书刻石。自魏晋南北朝以来，历代拓之临摩者众多。郑州博物馆收藏的清《瘗鹤铭并序》刻石，即是其中精品之一，从中可探出几分原碑风采。郑州瘗鹤铭刻石，原有2．5块，现仅存23块。1986年由文物工作者从郑州市管城回族区征集。

“劳动的故事”展在郑州博物馆举办

本刊讯 6月14日，郑州博物馆隆重推出了大型原创展览“劳动的故事”．展览时间自6月14目到8月底。该展览按照生产劳动的不同领域分耕耘植作、收获仓储、纺织渔猎和建筑冶金四个部分，展出近万年以来中原地区的各种劳动生产工具共430余件，展品既包括新石器时代至夏商周的石磨盘、石磨棒、石斧、石刀、石镰、骨镞、骨刀、陶纺轮、骨锤、铜刀、冶炼坩埚.

法海寺三彩舍利匣赏析

1966年，在河南省密县县城（今新密市老城区）法海寺旧址北宋塔基地宫石函中，曾出土有三彩舍利匣和三彩舍利塔等珍贵文物。这件三彩舍利匣，高47．3厘米、底边长33．2厘米。现藏河南博物院。其装饰华丽，工艺精湛，虽历经千年，依然绚丽夺目，实为难得的宋三彩佛教文物珍品。