布扎“构图”中国化历程研究

"建筑构图"理论起源于巴黎美术学院,随着美院教育在世界范围内的广泛传播,该理论深刻影响了20世纪的中国建筑教育,其建构的设计方法和美学标准延续至今。通过梳理"构图"在中国的发展历程,从最初效仿西方模式到融入中国本土文化,从"风格"主导到与现代建筑设计方法相结合,展现了这一理论在不同社会政治文化背景下根植于中国建筑教育的适应性变革。

还原布扎一种现代建筑思想的批判呈现

中国建筑学界长期以来对于布扎的误判与偏见限制了对布扎现代性的讨论。为寻找布扎与现代建筑认知长期分离的原因,文章首先通过观察中西语境转译过程中布扎内涵损失的现象,批判地分析中国建筑学界将布扎定义为纯粹美术教育的思想根源,继而立足效率与实用,还原布扎体系的原意,在分析其发展历程中的理性思想基础上,揭示布扎体系与现代建筑的关联性,从而提供一个探讨布扎现代性的立场。

观看之道——纽约现代艺术博物馆改扩建中的建筑边界探讨

纽约现代艺术博物馆见证了20世纪以来世界艺术的变革与发展,也推动了诸多文化进步的新思潮。而博物馆的数次改扩建设计可以视为现代建筑设计理念在20世纪探索与前进历程的缩影。通过图解博物馆改扩建中建筑边界变化带来的空间观看方式的改变,揭示这一历史建筑生长过程中回应不同时代多样需求的空间策略,其中涉及的社会文化思潮也诠释了不同背景的建筑师对于协调城市、建筑与人群的态度差异。

20世纪70年代美国布扎研究复兴浅析

20世纪70年代,现代主义热潮进入冷却期,以纽约现代艺术博物馆的展览为契机,美国建筑界开始了一场布扎研究的复兴。本文以美国早期建筑教育为切入点,回顾了布扎与现代主义思想交替发展的历程,并以展览为节点分析复兴前后建筑思潮的变革,最后对其历史影响进行评述。

历史的未来--维奥莱·勒·迪克理性思想溯源

维奥莱·勒·迪克理性思想的形成与19世纪法国动荡却自由的时代气氛密不可分。本文通过对民族性滋生的哥特精神以及自然科学发展引发的哲学思辨和方法论分析,追溯维奥莱·勒·迪克理性思想的产生、发展及成熟的历程,并进而阐明他的历史观对当时乃至后来的"现代性"探讨产生的积极意义。

建筑视觉秩序中的建造参与

本文阐述为应对巴洛克空间形态的需求,结构技术进步影响下建造参与对视觉秩序塑造的主动决策,并以都灵圣辛多尼礼拜堂为例,明晰视觉秩序与建造逻辑共同营建下建筑空间清晰的陈述方式,以及两者相互佐证的共生关系。

中国建筑中地域建筑理念的重塑——1950—1980年代两次全国设计竞赛及其衍生

1950年代,全国工业化浪潮带来的建造技术的进步把一度与西方现代建筑脱节的“中国建筑”重新拉回了国际语境。随之而来的问题是,如何在全球化浪潮中保持中国本土文化的独特性,显然答案不再是刻板的地域保护主义或是激进的民族主义。中国建筑设计开始在建筑本体之外找寻突破固有形式观念的基点。随着设计研究带来的建筑认识论的更新,“中国建筑”的文化性特征再次被重新定义。研究聚焦1950—1980年代间中国建筑设计及教学实践,以两次全国建筑设计竞赛为起止点,解析新中国语境下地域建筑观念的重塑过程,着重分析设计方法中地域理念的外显特征,并以南京工学院教学实例探讨从形式到理念这一承转过程中的影响因素。

城镇化背景下乡村社会空间的消解与重建——云南普者黑村朴里酒店建造札记

普者黑村位于云南省文山壮族苗族自治州丘北县,湿地景观与喀斯特岩溶地貌相结合,自然风光旖旎。村舍围绕自然湿地零星分布,村内道路蜿蜒曲折,水中孤峰此起彼伏,村内建筑大多以土坯砖筑墙、土陶瓦覆顶,加之布局参差错叠,塑造了绝妙的西南水乡之美。2013年大型亲子秀“爸爸去哪儿”在此拍摄,为普者黑的旅游经济打开了大门。

合肥市环境设施与城市性格的关联设计

模糊的城市性格无法匹配合肥市省会形象,也影响了城市面貌的改善与环境设施的建设。从城市性格和环境设施关联设计分析合肥市环境设施设计面临的尴尬,提炼出"兼容并蓄杂糅不乱"的城市性格,并以候车设施为例提出合肥市环境设施设计策略。

寻找镜子 “建筑与旅行”相关研究的多维视野

新冠疫情阻隔了人类的聚会与交流,也降低了人类旅行的频率和频次。但也恰恰由于旅行的缺位,使得人们重新评价和审视旅行的价值和意义。文章聚焦"建筑与旅行"这一特定主题,对相关的既有研究进行梳理和分类,从设计思想、职业发展、教育方法、身份认同、空间演变、替代品等多个维度多层面多角度地呈现旅行活动与建筑学发展之间的互动和影响。

布扎“构图”再认识

"构图"作为布扎建筑设计的核心,被认为与美院经验主义教育密切相关。随着布扎教育的没落,"构图"也逐渐让位于现代建筑设计方法。但作为设计方法学的一部分,它的逻辑性和合理性在"布扎"向现代建筑转型中扮演着重要的角色。本文通过分析"构图"的适应性要点,回溯它积极回应中国建筑教育的"适应性"案例,意图说明重新审视这一设计方法以及布扎教育的积极意义。

纳西木构的当代演绎——丽江大研古城廿六宿建造札记

纳西传统重木结构建造方式在丽江大研古城更新中被代代保留下来,但当下由于受到快消经济的冲击,传统重木结构建造趋于产品化,逐渐丧失了与当代生活同步更新的活力,从而和当代建筑设计理念愈发脱节。为了充分挖掘传统技艺与当代设计的关联性,发挥本土建造的灵气,廿六宿设计提出“半建筑学”的理念,即从设计理念上提出对本土工艺的提升策略,同时将建造工艺交还给本土工匠,以传统智慧激发设计的新思考。设计试图通过传统营造与当代生活的结合,演绎出符合历史情境的现代建筑话语。

城市更新视角下历史住区在地文化演变模式研究

大规模城市更新背景下,文化的流失、扭转和迁移无可避免,特别是长期承载人们日常生活、根植了深厚在地文化的历史住区,成为当下城市更新改造的焦点。文章以城市更新进程与历史住区在地文化驻留的矛盾为切入点,从人地关系挖掘历史住区在地文化的有机内涵,探讨面向在地文化的不同城市更新模式,反思其中的冒进与曲折,总结其中的创新与突破;并以此为基础,提出围绕历史住区在地文化的讨论对当下城市更新工作的启示。

气候适应性视角下亚洲城市历史街道更新策略研究——以越南河内老城马云街为例

亚洲城市中的历史街道大多由传统建筑群构成,这些建筑是本地居民应对当地气候条件的营造结果,可视为气候适应性的直接产物。因此,在当代历史街道更新中,较之于对街道风貌视觉表象的控制,对气候适应性的考量是更为本质化并具有发展性的分析控制原则。文章以越南河内老城马云街为例,分析在其历史街道更新过程中,社会文化因素和气候环境因素双重作用与更新结果之间的逻辑关系。通过从土地权属、业态转型、材料更替等视角分析、总结以气候适应性为主导的街道建筑布局、空间、风貌等的控制策略与更新方法,以期提出适应亚洲历史街道更新的“气候文化”研究基本思路。

MEGA体验中心:一个内容思维的建筑实践探索

抛弃传统商业示范区以“看”为单一体验感官的空间逻辑,MEGA体验中心被转化成一个活动与事件的“发生器”,用以呈现项目未来承载的生活方式。在内容逻辑的驱动下,“文化盒子”小剧场作为核心要素定义了建筑整体的造型逻辑。通过材料、构造、照明多维度营造,建筑呈现出弱化消隐的模糊状态,以可变灵活的方式应对城市新区的快节奏变化。投入使用后,活动和人群取代建筑成为了环境的主角,这才是容器应有的自然状态。

纯粹设计——20世纪初美国建筑教育转型一例

从世界格局出发铺设20世纪初美国建筑教育实践的宏观背景,试图对当时多种建筑教育思想并存的局面进行梳理。在此基础上,以埃米尔·洛奇的"纯粹设计"教育为例对建筑教育源流做出补充。20世纪美国建筑师、建筑教育家执着于树立本土文化自信,主动对于不同教学模式进行筛选、综合与推敲,他们无论在建筑教育还是社会活动中都表现出了不同于主流话语的独特思考。

从先锋实验到历史复兴——斯科普里城市发展路径转型解析

巴尔干半岛城市发展长期处于城市研究的视野之外,而北马其顿首都斯科普里的城市建设又是其中一个尤为特殊的案例。百年间,经历了国家政体的频繁变革和民族问题的此起彼伏,斯科普里作为首都,不断探索着适宜的国家形象的表达,其中不乏如丹下健三等现代主义建筑师和规划师的参与。本文以斯科普里1965年与2014年两次城市计划为研究主体,阐述其城市建设中激进与保守的两次互斥的选择,并分析其转型过程中的差异性和连续性,从国家形象、文化自信、决策参与城市产业等角度剖析斯科普里从现代主义的先锋实验向古典主义的历史复兴突变的潜在原因,为当代多元文化下的全球城市发展提供参照。