基于热点区域定义的人数统计方法研究

行人统计在智能监控领域中具有重要意义,但复杂背景环境以及行人运动过程中出现的遮挡现象导致当前方法的准确率并不高。此外,传统过线统计人数的方式的实际适用范围有限。考虑到现有方法的不足,提出了一种基于热点区域定义的人数统计方法。首先,利用自适应学习率背景建模提取运动目标前景,得到前景区域的位置和大小,扫描计算运动目标前景范围内的HOG特征,并判别是否存在头肩目标;然后,利用基于KCF的目标匹配算法跟踪头肩目标;最后,结合目标运动轨迹与提出的区域人数统计算法进行行人人数统计。采用24fps的手机拍摄的长度为10min、分辨率为960×720像素的视频做人数统计实验。实验结果表明,所提算法在统计人数时正确率可达到93.1%,能满足实时性要求。该方法结合了检测效率和准确率,在背景环境复杂的场景下具有良好的效果,能适应各类人数统计的实际应用场景。

基于局部投影方差的快速车牌校正方法

车牌倾斜与错切校正作为车牌识别的重要环节,虽已提出不少方法,但仍存在准确度低、效率低等不足;鉴于现有方法的不足提出一种高效的车牌倾斜与错切校正方法;首先,根据车牌图像的投影方差存在着明显的局部性规律,提取车牌的局部特征图像用于角度检测;并提出一种基于坐标旋转的最大投影方差获取方法,快速得到车牌水平倾斜角度和垂直错切角度;此外,针对字符本身的结构对于垂直错切角度检测的影响,提出相应的解决策略;最终使用3000张情况各异的车牌进行实验;实验结果表明,在正确率比现有传统方法略高的情况下,算法效率也得到大幅提升。

普陀开山考辨

本文分析了普陀开山前是否存在早期观音信仰、慧锷开山具体时间、不肯去观音院建造者这三个问题。归纳了近几年来国内外的一些观点,并对此进行了考辨。

从舟山与敦煌看海上与陆上丝绸之路

海上丝绸之路与陆上丝绸之路的兴盛时间、发展模式在历史上不尽相同。从两者的中外贸易中转点———舟山与敦煌进行分析比较,集中对两条丝绸之路盛衰时间的比较、发展变迁的区别、对外交流的特点、现实意义的指导四部分进行探究,并对当前重新打造两条丝绸之路的可行路径提出借鉴。

先秦“御士”探析

先秦"御士"与后世的护卫或侍臣不同,多由政治地位高的大族子弟担任,实为谋臣及护卫。"御士"在先秦时期的近臣化与去族化,反映了先秦对卿士的追求、新宗法关系的发展及国家观念的发展,体现了王权与族权在先秦时期的势力消长变化。此官职是宗法政治下王权与族权平衡的象征工具,并无实际施政权。后期宗法崩溃,"御士"职能被其他官职替代,亦不再见于史册。

儒家鬼神思想对中国古建筑的影响

儒家的鬼神思想由来已久,并在历史的发展中对古建筑产生潜移默化的影响。以儒家鬼神思想中隐含的忧患意识、正名思想、"天人合一"及风水意识为例,来探究其对古建筑的影响。

东周时期贵族慈善探析

东周贵族慈善在当时发挥了很大作用:许多贵族以己之力行善社会,如齐国田氏、宋公子鲍、黔敖、孟尝君、魏绛、子产、师旷等;并从中反映出当时社会宗法制的疲软、国人的"民主"意识的增强、劳动人口需求增大的社会现实。这些慈善之举的思想来源,除前人提到的儒、道、墨诸子思想或民本思想外,还有人文关怀、宗法团结思想、忧患意识、政治需求等。但因思想基础自身局限,导致当时贵族慈善亦存在一些不足。