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论妈祖民间传说、民间信仰之形成
被引量:
1
1
作者
汪梅田
《民间文学论坛》
1996年第1期10-19,共10页
源于莆田湄州岛,后又渐被华夏东南沿海地区及世界华人生存圈流传的妈祖民间传说、民间信仰经久不衰,日益引起研究者的瞩目。本文拟就二者产生的原因、演化的状况及彼此的关系作一述论。
关键词
生存圈
循州
封灵
巫祝
降诞
东南沿海
民间神话
张天师
兴化府
兴化军
下载PDF
职称材料
福建畲族歌谣
2
作者
汪梅田
《福建史志》
2001年第5期57-60,共4页
畲族是一个具有悠久历史的民族。据文献记载。大约在公元七世纪初隋唐之际,畲族同胞就居住在闽、粤、赣三省交界的山区。后来由于各种原因一部分往东北迁徙,形成今天分布于闽、浙、赣、粤、皖五省的部分山区的局面,其中福建畲族人口3...
畲族是一个具有悠久历史的民族。据文献记载。大约在公元七世纪初隋唐之际,畲族同胞就居住在闽、粤、赣三省交界的山区。后来由于各种原因一部分往东北迁徙,形成今天分布于闽、浙、赣、粤、皖五省的部分山区的局面,其中福建畲族人口35万,是全国畲族人口的集中居住地。福建畲族现主要分布在闽东的福安市、福鼎县、霞浦县、宁德市、
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关键词
畲族
文献记载
隋唐
居住地
迁徙
民族
歌谣
人口
中国
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职称材料
论以自我祖源为本的客家精神
3
作者
龚永年
汪梅田
《福建史志》
2002年第5期30-33,共4页
一般来说,客家民系的形成,是以共同地域、共同语言、共同经济生活和共同血缘组织四大要素为其标志。自明代在客家地区普遍形成了共同扶持、紧密协作的家族制度后,直到今天,客家人依然保持这一传统。客家人不仅是由每一个家庭单元的...
一般来说,客家民系的形成,是以共同地域、共同语言、共同经济生活和共同血缘组织四大要素为其标志。自明代在客家地区普遍形成了共同扶持、紧密协作的家族制度后,直到今天,客家人依然保持这一传统。客家人不仅是由每一个家庭单元的血缘关系联系着,而且还有一种基于血缘之上的、更为广泛的整个客家群体的情感联系。
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关键词
客家人
共同地域
客家民系
血缘组织
客家地区
明代
经济生活
广泛
自我
自明
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题名
论妈祖民间传说、民间信仰之形成
被引量:
1
1
作者
汪梅田
出处
《民间文学论坛》
1996年第1期10-19,共10页
文摘
源于莆田湄州岛,后又渐被华夏东南沿海地区及世界华人生存圈流传的妈祖民间传说、民间信仰经久不衰,日益引起研究者的瞩目。本文拟就二者产生的原因、演化的状况及彼此的关系作一述论。
关键词
生存圈
循州
封灵
巫祝
降诞
东南沿海
民间神话
张天师
兴化府
兴化军
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
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题名
福建畲族歌谣
2
作者
汪梅田
出处
《福建史志》
2001年第5期57-60,共4页
文摘
畲族是一个具有悠久历史的民族。据文献记载。大约在公元七世纪初隋唐之际,畲族同胞就居住在闽、粤、赣三省交界的山区。后来由于各种原因一部分往东北迁徙,形成今天分布于闽、浙、赣、粤、皖五省的部分山区的局面,其中福建畲族人口35万,是全国畲族人口的集中居住地。福建畲族现主要分布在闽东的福安市、福鼎县、霞浦县、宁德市、
关键词
畲族
文献记载
隋唐
居住地
迁徙
民族
歌谣
人口
中国
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
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题名
论以自我祖源为本的客家精神
3
作者
龚永年
汪梅田
出处
《福建史志》
2002年第5期30-33,共4页
文摘
一般来说,客家民系的形成,是以共同地域、共同语言、共同经济生活和共同血缘组织四大要素为其标志。自明代在客家地区普遍形成了共同扶持、紧密协作的家族制度后,直到今天,客家人依然保持这一传统。客家人不仅是由每一个家庭单元的血缘关系联系着,而且还有一种基于血缘之上的、更为广泛的整个客家群体的情感联系。
关键词
客家人
共同地域
客家民系
血缘组织
客家地区
明代
经济生活
广泛
自我
自明
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
I222 [文学—中国文学]
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题名
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1
论妈祖民间传说、民间信仰之形成
汪梅田
《民间文学论坛》
1996
1
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2
福建畲族歌谣
汪梅田
《福建史志》
2001
0
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3
论以自我祖源为本的客家精神
龚永年
汪梅田
《福建史志》
2002
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