汪永江《本科草书教案》 草书称谓概念

字体使用作为制度,历朝皆有规定,诸如秦书八体、新莽六体,汉制规定大事用篆,小事用隶,唐代《官禄字书》等性质皆属此类.官方以铭石书为正体,明确字体使用制度.作为书体,草书是相对于官书正体而言的世俗民书的简易草率写法.历代正体写法皆有相应的俗体:商代甲骨文即是相对于商代金文的简易俗体写法;西周金文为正体,诸侯国写法即可视为相对的俗体;春秋战国各诸侯国金文为正体,简牍、玺印、钱币等文字即为俗体.至秦,将文字使用范围进一步细化.其中摹印与隶书即秦代之俗体.草书的称谓概念涉及文本、字体、书体三个方面.

汪永江《本科草书教案》 草体字法原理

(一)造字之体草体之字法自成体系,既不同于说文系统,又不同于隶书系统.许慎"六书"是对秦小篆以前的造字、用字理念的总结,隶草是对隶书的简化,是以隶书为上限的.从这个角度而言,草隶仍是隶书,属于"准草体",是草写、简写之隶书.不同时代文字简化,形态各有所指,汉初隶草的书写原则主要是对隶书形构归纳,以指代合并符号对应简化记录隶书.检索其它书体字书,字法均是稳定不变的,草体字书则不同.由于不同偏旁简化产生趋同、形近,因此,后世归纳草体字书部首,既有说文系统,又依草体之组织,以草书代符为部首系统加以补充辨析.所谓代符,是民间俗体草书简化讹变所产生的大量形似,偏旁假借.不是先有组织再行派生,而是相反地各生其式,不约而同,后来约定俗成,遂由其中之一为共式代替其余.

汪永江《本科隶书教案》 本科隶书教案

二、战国至秦代隶书 战国以来,秦国一直采取统一文字政策,其中具有普遍示范性的主要有青铜礼器采用铜活字印刷体[1]、简牍文书用隶书、兵器文字、私印文字采用隶书.至始皇帝二十六年重申一系列政治、宗教、学术方面的统一政策,通过秦刻石、秦诏版、秦简,以律令、诏书等主要公牍途径统一文字.青川木牍、睡虎地秦简、里耶秦简、商鞅戈铭文、秦私印的共性,是与最基层的地方文书、针对“黔首”[2]的身份有关,俗体可以广义理解为面向庶人之用.相比之下,代表皇帝身份的秦刻石、乘舆六玺、兵符等绝不会用隶书.书写难易是次要原因,制度性示范因素不可忽视.秦诏版、权量的使用层次较之最基层公牍文书略高,其简易化主要是书体性,不能视作隶书字体.

汪永江《本科隶书教案》 历代隶书代表作形式分析

●汉《永元器物簿》东汉永元五年至七年(公元93-95年),历时两年时间完成。从书体发展史的角度,此作是隶草向规范的章草突变的标志,在赵壹《非草书》的那个时代,这是当时军中下级官吏上奏文书的常规写法。全篇共77简,全长91厘米,是现今发现最长、保存最完整的简册。及最后封简即"赘简"。

专访汪永江:做个没有个性的人

作为当代书法教育最活跃的前沿人物之一,汪永江一直受到书坛的瞩目。从来自黑龙江19岁的小伙子到中国美术学院书法专业的优秀毕业生,从1995年获得全国奖到今天成为资深的高等书法专业教师,他都走过了哪些难忘的历程?走近汪永江,我们发现他平静的眼睛里闪烁着深邃的光芒。作为一个艺术家,他不止一次地表达要淡化个性和取消自己的艺术风格,汪永江会给我们什么样的理由?2006年5月5日,在郑州民族饭店,汪永江接受了本刊记者谷松章、樊利杰的专访。

“入古出新”——首届全国高等院校篆刻教学成果展暨篆刻学科建设与教育论坛作品选登

近些年来,篆刻艺术教育有了长足的发展,全国很多高等院校开设了篆刻课程,培养了一批优秀的青年人才,成果丰硕。本次展览由中国艺术研究院主办,中国艺术研究院篆刻院、中国工艺美术馆(中国非物质文化遗产馆)承办,中国艺术研究院研究生院协办。全国133所开设书法篆刻课程的高校提供了作品,参展作者共计557人(高校教师203人,高校学生354人),是近年来高等院校篆刻教学成果的一次集中展示。本刊选登部分参展作品,以飨读者。

顶管工作井逆作法旋喷桩止水施工技术研究

在当代社会的发展中,许多建筑施工现场由于周边建筑体众多,难以展开沉井的大面积开挖,这就给具体施工作业及逆作法的运用带来不良影响。与此同时,在实际施工中,还需针对施工现场的地下管线密布问题等,做出深入分析,以保证止水施工技术的有针对性选取。基于此,文章将以广州市白云区大坦沙系统主干管及转输管网工程顶管段顶管井施工为例,全面分析并探求其在应用逆作法时,如何推进高压旋喷桩止水施工技术的落实,以便为工程施工质量提供保证。

市政工程顶管施工技术及质量控制措施研究

本文围绕市政工程顶管施工技术及质量控制措施展开深入研究,首先分析了顶管施工技术在市政工程中应用的重要性和必要性,详细阐述了市政工程中的顶管施工技术,包括顶管穿墙、管道顶进、顶管接口处理技术等。同时,本文还针对顶管施工过程中的质量控制问题,提出相应的解决措施和监控手段,以确保施工质量和安全,旨在通过系统探讨顶管施工技术及质量控制措施,为市政工程建设提供理论支持和实践指导,推动城市基础设施建设的可持续发展。

氯化亚铜蒸气激光器用于高分辨率、无快门高速摄影

缓冲气体流动的氯化亚铜蒸气激光器发出波长5106A和5782A、脉宽20ns、光脉冲能量0.45mJ、光脉冲功率20kW的高重复率光脉冲。本文首次报道了用这种激光拍摄静态和动态目标的试验,获得较清晰的分幅照片。其优点为分辨率较高、不需要快门和象移的光学补偿。因此,此激光器可作为一种高速摄影光源。

书仪章法简论

礼制是中国封建社会政治、文化生活的标尺,体现在建筑、音乐、绘画、书法、篆刻等各种艺术形式。礼的实质是等级关系,体现为外在形式称为仪。在古代,实用书仪制度与文本内容及其章法形式相表里。对书法的章法分析,主要涉及三个方面,即实用性文体(官私尺牍、字书、写经、题跋、手稿等)及其书仪(书写的特定礼仪规范)与作品的幅式(长卷、横幅、册页、扇面、条幅、中堂、对联、屏条、斗方等)。本文着重从书仪立场考察常见实用书法章法成因,梳理一幅作品的行款与谋篇布局的形态,是出于客观性书仪制度还是主观性艺术表现的需要,综合各种实用性制度与风俗因素加以分析。

高度与纯度——观陈大中近期创作有感

陈大中,本名陈建中。1962年生于江苏省无锡市。1989年浙江美术学院书法篆刻专业本科毕业并获学士学位,1992年浙江美术学院书法篆刻专业硕士研究生毕业并获硕士学位,1992年留校任教,2004年中国美术学院书法系博士研究生毕业,2005年获博士学位。现为中国美术学院教授、硕士研究生导师,西泠印社社员,中国书法家协会会员,日本国岐阜女子大学客座教授。出版有《黄牧甫篆刻及其刀法》(西泠印社出版社出版)《篆书训练新技》(台湾星狐出版社出版)《隶书训练新技》(台湾星狐出版社出版)《陈大中篆刻选》(荣宝斋出版社出版)《大学书法》(篆刻部分)(西泠印社出版社出版)《大学书法楷书教程》(执行主编)(天津古籍出版社出版)《隶书教程》(与人合作)(中国美术学院出版社出版)《陈大中书法选》(荣宝斋出版社出版)《当代书法创作模式与流派研究》(荣宝斋出版社出版)《中国美术学院书法系教师作品集·陈大中》(中国美术学院出版社出版)《中得心源·陈大中书法》(中国艺术出版社出版)。

历代官员书画赏析(二十一)

徐浩的《朱巨川告身》,行楷书,纸本,长185.8cm,宽27cm,书于大历三年（公元768年）,现藏于台北故宫博物院。此告身由唐代中央颁发,委任原睦州录事参军朱巨川,出任的新职是大理评事并兼任豪州钟离县令。告身集中了中书省、尚书省和门下省唐代三大中央政治机关,钤印“尚书吏部告身之印”四十四方。唐代告身的制作和颁发是遴选官员程序极为重要的环节。

历代官员书画赏析(九)

《汝南公主墓志》，全称《大唐故汝南公主墓志铭并序》，传为虞世南书，贞观十年（636）十一月作，行草书。纸本墨迹，纵25．9厘米，横38．4厘米，18行，热计222字。现藏于上海博物馆。此帖无书者款1只，据米芾《书史》等书定位虞世南所书，明代王世贞疑为此帖系米芾所临．原上海博物馆副馆长汪庆正从唐人“弘文之印”、北宋张竞辰收藏印、宋周密收藏印和书风四个方面力证此帖为虞世南真迹。

历代官员书画赏析(三)

《荐季直表》，钟繇书于三国魏黄初二年（221）。现存此帖或为唐人根据原本所摹。或为伪托，时代刻入《真赏斋帖》，清代刻入《三希堂》，列诸篇之首。钟繇的楷书被誉为秦汉以来第一人，此书是中国书法史上早期楷书的代表作，其布局空灵，结体疏朗、宽博，体势横扁，尚有隶意，对后世影响巨大。陆行直跋称：“高古淳朴，超妙入神……真无上太古法书，为天下第一”。

历代官员书画赏析(四)

《宣示表》，传为三国魏钟繇所书，真迹不传于世，刻本始见于《淳化阁帖》、《大观帖》等。此书楷法精密，点线厚重，捺脚有隶书波磔意趣，结体宽博，极为古雅，标志着魏晋时代正走向成熟的楷书艺术特征。

历代官员书画赏析(十二)

《祥龙石图卷》,绢本,设色,纵5533..99ccmm,,横横127cm,宋徽宗赵佶画并题,此卷分左右两部分,右部画宫苑中一珍奇石头——＂祥龙石＂,左部为赵佶以＂瘦金书＂所写的题记、题诗。徽宗皇帝以细劲线条勾勒玲珑剔透奇石的轮廓和纹理,并施水墨层层渍染,表现出石的坚硬和湿润的质感,显得一丝不苟。

历代官员书画赏析(七)

《自书告身》，楷书纸本，凡三十三行，二百五十三字，传为颜真卿所书的墨迹。《自书告身》是颜真卿于唐德宗建中元年（公元780年）被委任为太子少保时自书之告身。颜真卿写这篇告身时已是七十二岁高龄，书法已达到炉火纯青的境界，结体宽舒伟岸，外密中疏；用笔丰肥古劲，寓巧于拙，字多藏锋下笔，点画圆润，竖笔中间微微向外弯曲，显得骨肉亭宏，沉雄博大。

历代官员书画赏析(十一)

《温泉铭》是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文，立碑于贞观二十二年（648年），原石早佚。