略论徽商的别号与宅名

明清时期,徽商势力强大,在我国封建社会后期济的经发展史上占有一定的地位。徽商的一个重要特色是贾而好儒,或“先儒后贾”,或“先贾后儒”,或“亦贾亦儒”。徽商别号和宅名的选取,也正反映了这一特点。别号,又叫别字,是古人除了名和字外的又一种符号。徽商别号中常见的字有庵、斋、亭、轩、堂等,它们都是建筑类名称,其中庵、斋还可引仲为书房、学舍的意思。

初中历史课给力情感激励

初中历史教学中，中华民族传统美德和革命传统受到严峻挑战，所以重视初中历史教学中创新精神和实践能力的培养，给力情感激励非常重要，意义深远。教师要遵循教育规律，强化学生健康心理力量；顺应时代需要，培养其成为勇于承担责任的新一代；创新情感激励方式，引导其树立积极向上的人生价值观。

历史与现实的结合——初中历史教学中“时代精神”的整合

时代精神是中华民族精神的重要组成部分,民族精神总是在不断发展,不断丰富的,我们的学习就要跟现实结合起来,更贴近我们的生活。中华民族精神可以从很多具体的东西中体现出来,近代到现代,可以数出一大串来,大体可以分成几类:人物精神、地域精神、革命精神。它们有两个共同点:一是体现浩然正气,追求高远的理想人格;二是把个人命运跟国家民族命运联系在一起。

明清徽州学术团体——文会

文会是一种文人的团体组织形式，在古代徽州很普遍，参加者有致仕或休假的官宦、考取功名的举人、秀才，还有未得功名的读书人。资金来源主要是靠捐助和收取会费。捐助者中以徽商最多。

以“塑形、激趣、提魂”渗透学科素养

初中历史学科素养虽未发布,但初中历史教师的课堂教学已纷纷参照高中课程标准逐渐渗透学科素养,并取得了一定成效。然而,有的历史课堂教学确实存在仿效不足现象,为渗透学科素养而渗透学科素养,人为痕迹太明显,与大教无痕、潜移默化背道而驰,实际效果不佳,值得反思和引以为戒。下面仅以统编版九年级下册"殖民地人民的反抗斗争"为例,尝试围绕课堂教学的塑形、激趣和提魂三个方面来渗透学科素养,达成教学目标。

因地制宜、弘扬徽文化、创新感恩教育

置身于庞大的信息天地，面对巨量的信息，教育者只有具备全新的思维方式才能适应这瞬息万变的世界。感恩教育是个永恒的主题，按照一般的做法，未成年人的思维很难引起共鸣，只有创新感恩教育的形式和途径，才能使信息时代的任何一点变化引起他们非线性想象，影响其思维轨迹，触动心灵，碰撞火花。我们学校充分认识到这一道理，积极摸索，因地制宜，因材施教，大力弘扬徽文化，拉近学生的情感距离。使客观现实不断作用于个体。对个体提出新的要求，学生对感恩的认识有了提高，学习和生活变得更加积极乐观。

明清徽商感恩情怀的探究

16至18世纪，徽商称雄商界长达3个世纪之久，创造了商界的奇迹。他们把儒家的优秀文化传统带到了经商实践中，建立起了自己的贾道和营运型式。以诚实取信于人．多行义举，在其家乡以及聚集的侨居地，实行互济的道义经济等，他们时刻铭记感恩为本，以种德彼此熏陶，为徽文化增添了无限的魅力。

新课程改革呼唤教育爱

教育爱是教师职业道德的最基本要素，在当前开展的新课程改革背景下．教师要认真领会、贯彻落实《基础教育课程改革纲要》提出的理念，在教育教学实践中。充分体现为了每一位学生的发展，树立“全人”的概念，尊重学生、拒斥灌输和突显个性、注重情感。 下文作者认为教育是一门培养人、塑造人、教化人的“人学”。教师这一职业在道德取向上应高于一般的职业，“教书育人，热爱学生，尊重学生的人格”是教师全部道德修养的核心，在当前的新课程改革背景下，教育爱被赋予了新的内涵，成为促进我国教育振兴的关键因素之一。