汶振鑫中国画作品选

作者简介:汶振鑫,1982年生于宝鸡。2005年毕业于西安美术学院国画系,获学士学位。作品《E时代我》入选首届中俄大学生艺术节并获优秀作品奖(教育部承办);《水墨临境》获学院创作二等奖,并被西安美术学院收藏。现为宝鸡文理学院美术系教师。作品曾多次参加全国展览,并在多家刊物上发表作品及论文。

生命之门——千阳刺绣耳枕孔洞的文化阐释

耳枕是千阳布艺中一类具有代表性的"枕具",其中央有一个孔洞,孔洞具有某些生理学上的功能诉求,同时更具有文化哲学上的精神意义,它包含了浓厚的自然崇拜和生命意识,是人类解释生命和天地观念的一种文化符号,具有人类学、民俗学和社会学上的文化价值.

石绿矿物颜料的拉曼光谱定量分析方法模拟实验研究

石绿是一种绿色的次生矿物,在古代壁画、绢本及纸本作品中均被大量使用,其化学性质的稳定性直接影响着作品的收藏与保存。文章对“铅丹-朱砂”“石青-石绿”两组标准混合颜料进行五种不同配比(1:1~1:5),利用streamline对标准混合颜料进行扫描成像检测,确定了不同样品混合颜料的面积分布图,从而得到了混合颜料各物质颜料配比。将该分析方法尝试应用于某文物画的半定量分析中,得出该检测古画样品中的颜料组成配比。

高校艺术理论教育中的“教学艺术”

本文作者针对艺术教育在高校的发展现状．通过分析近年来高校艺术理论教学存在的问题，结合自己的教学经验，从理论课教学的几个方面：艺术教育的特点，艺术教师的素养和形象等，结合教学环节的几个主要环节论述了艺术教学当中的“教学艺术”的重要性。

浅析当代都市水墨人物画

都市水墨人物画在美术史的历史长河中呈现的是一个从无到有,从非主流到主流的发展趋势,当然这与社会剧变,时代变迁是分不开的,随着中国城市的"都市化"进程的加快,作为意识形态的绘画艺术的发展从也从对表象世界的研究转向对内心世界的感悟,当代艺术家们以自己的言说方式,对自身与市民生存境遇的深层关怀,并凸显了画家主观情感与关注视角的表现主义倾向。

浅谈高校美术专业课程教学模式的改革与创新

在现代社会高速发展的背景下,社会越来越需要高素质的复合型人才。许多专业固有的教学模式已经难以适应当下的社会需求,因此,专业课程教学模式的改革与创新势在必行。现阶段,我国高校美术专业课程的教学模式有了一定的转变,但是在以互联网、信息化为背景的时代中仍然暴露出一些问题。高校美术专业课程要培养适应现代社会竞争的高素质人才,就必须从教育理念、教学模式、教学工具、考试反馈等方面入手,推陈出新,探索新的教学模式,增强美术专业学生的核心竞争力。

西周动物形青铜器艺术浅析

西周时期是青铜器艺术达到鼎盛的时期。在青铜器的铸造技术、纹饰装饰、器物造型等方面出现了与商代完全不同的特点和艺术风格。

浅谈潘天寿的美术教育思想

潘天寿是中国现代美术史上的中国画大师,更是一位杰出的美术教育家,他提出:"以人为本,人格教育,学识修养,创新精神"的中国画教学体系成为了新中国成立以后的国画教学的一个初行模式,为中国画的独立性及其发展做出的巨大贡献,对我们当代的中国画美术教学有着不可忽视的作用。

从《水浒叶子》看陈洪绶人物画艺术的渊源

明末清初是中国绘画的重要时期,出现了一批极具特色的艺术家,陈洪绶便是其中人物画的代表。陈洪绶在《水浒叶子》中将师法古人、学习传统的"高古美"与深入生活、吸收民间美术的"装饰美"非常完美地结合在了一起,创作出了中国画史上史无前例的全新形象,使得中国人物画自唐宋之后,在经历了长期空白后又出现了新的突破,起到了关键的承上启下的作用。

风俗画创作中的“常形”与“常理”

苏轼《次韵子由除日见寄》云:"强欢虽有酒,冷酌不成席。秦烹惟羊羹,陇馔有熊腊。"经历"乌台诗案"被贬黄州的苏轼,在人生失意之际给弟弟苏辙的诗句中提到了对"羊羹""熊腊"的怀念。知天命之年,苏轼回忆起了25岁时任职陕西凤翔判官时所钟爱的秦地关中美食。

睢宁县水月禅寺 禅宗美学在现代建筑设计中的运用

禅宗美学是一种深嵌于典籍幽门之内的美学思想,是空寂心境和简朴生活的生动营造,以柔淡为尚、以静为美。睢宁县水月禅寺是禅宗美学应用于现代建筑设计的典型案例,其积极寻找禅意表达与建筑设计之间的协调关系,以禅宗美学、禅意空间为设计理念,将追求境外之境的禅意世界运用平面艺术化语言进行表达,在无声的静中浸透着空灵与美好,使得禅宗美学中空灵的静、自然和谐、简洁素养走向平民大众的空间语言,散发着自然、简素、寂静之美,表达了虚静空灵的美学特质。