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《人民日报·海外版》在对外传播中的评论特色——基于“望海楼”栏目的抽样分析
1
作者
沈双喜
《新闻爱好者》
2012年第4期36-37,共2页
本文采用定量分析的研究方法,对《人民日报.海外版》一版时事评论专栏"望海楼"进行抽样分析,通过对文本的议题、指向、时效、作者等方面的量化分析,归纳出"望海楼"栏目有以下特色:在对外传播中侧重经济、文化议题,...
本文采用定量分析的研究方法,对《人民日报.海外版》一版时事评论专栏"望海楼"进行抽样分析,通过对文本的议题、指向、时效、作者等方面的量化分析,归纳出"望海楼"栏目有以下特色:在对外传播中侧重经济、文化议题,立足国内,面向国际;指向多元化,但以阐释、建议为主;关注宏观重大议题,不唯时效性;评论作者主要来自经济、文化、政治等各领域的专家学者,增强了评论的权威性和专业性。
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关键词
《人民日报·海外版》
望海楼
对外传播
评论特色
抽样
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职称材料
景教在元代的传播初探
2
作者
沈双喜
《黑龙江史志》
2013年第7期10-11,21,共3页
元代的宗教政策较为宽容,蒙古早期部落中就有景教的传播,如在乃蛮部,汪古部等,此外也在元代的贵族之中信仰。元代也专门设置了管理宗教的政府机构如:管理基督教的崇福司,管理伊斯兰教的回回哈尔司等,元代的景教传播是与其他的宗教相互...
元代的宗教政策较为宽容,蒙古早期部落中就有景教的传播,如在乃蛮部,汪古部等,此外也在元代的贵族之中信仰。元代也专门设置了管理宗教的政府机构如:管理基督教的崇福司,管理伊斯兰教的回回哈尔司等,元代的景教传播是与其他的宗教相互作为支撑的,从其传播的影响,以及与中国的儒,佛,道等思想的融合,可以归结出其中国化的原因,景教在中国传播是一个长期渐进的过程,也是一个不断适应中国社会的过程。
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关键词
元代
景教
传播
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职称材料
歇后语新探
3
作者
沈双喜
《当代修辞学》
1986年第1期51-52,共2页
陈望道先生在《修辞学发凡》"藏词"格里,把歇后语分为两种类型。一类是"原有的",即:本词都在后半截,话中藏了这个后半截的,可以称为"歇后藏词语",就是前人说的"歇后语"。另一类是"
关键词
歇后语
先生
成语
藏词
譬解语
俗语
熟语
留得青山在
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职称材料
同位喻歇后语的结构形式和修辞作用
4
作者
沈双喜
《当代修辞学》
1987年第5期59-,42,共2页
歇后语是语汇熟语的一个组成部分。它具有形象生动、耐人寻味等特点。而这些特点的形成,客观上与比喻手法的运用密切相关,分析歇后语的比喻,可以看出,同位喻是其一大类型。所谓"同位喻",是说喻体和本体之间,结构上是一种同位...
歇后语是语汇熟语的一个组成部分。它具有形象生动、耐人寻味等特点。而这些特点的形成,客观上与比喻手法的运用密切相关,分析歇后语的比喻,可以看出,同位喻是其一大类型。所谓"同位喻",是说喻体和本体之间,结构上是一种同位关系,意义上是一种复指、注释的关系。歇后语是由两部分组成的语言形式,即陈望道先生《修辞学发凡》"藏词"格指出的,是一种"譬和解"的关系。就结构形式而言,同位喻恰给它创造了得天独厚的优越条件。它的前一部分即是本位语;
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关键词
歇后语
譬解语
俗语
修辞作用
同位语
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职称材料
越长越矮的人
5
作者
沈双喜
《科学之友》
1996年第1期22-22,共1页
早在60年代,曾发生了一件轰动一时的新闻。意大利西西里岛卡塔尼亚城一个15岁的少女安特尼娜,突然得了一种怪病:在3个月的时间里,她的身体变得一天比一天矮小,身高由原来的1.52米变成了1米多点,缩小约1/3,体重也显著下降;说起话来"...
早在60年代,曾发生了一件轰动一时的新闻。意大利西西里岛卡塔尼亚城一个15岁的少女安特尼娜,突然得了一种怪病:在3个月的时间里,她的身体变得一天比一天矮小,身高由原来的1.52米变成了1米多点,缩小约1/3,体重也显著下降;说起话来"奶声奶气",而且越来越含糊不清;
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关键词
身高
西西里
意大利
怪病
组织细胞
新闻
体重
发生
身体
言谈
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职称材料
“人体自燃”揭秘
6
作者
沈双喜
《科学之友》
1996年第5期9-11,共3页
自古以来,有一种神秘的现象困扰着人们,即人体在不接触外来火源的条件下,从内部突发燃烧,致使整个人体都化为灰烬,而周围的可燃物却保持原状。科学家把这种怪现象称为"人体自燃"。下面就让我们看看——有关"自燃人"...
自古以来,有一种神秘的现象困扰着人们,即人体在不接触外来火源的条件下,从内部突发燃烧,致使整个人体都化为灰烬,而周围的可燃物却保持原状。科学家把这种怪现象称为"人体自燃"。下面就让我们看看——有关"自燃人"的报导历史上第一个人体自燃事件。
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关键词
自燃
人体
怪现象
燃烧
事件
可燃物
意大利
不接触
历史上
科学家
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职称材料
棺材里生孩子——死去活来
7
作者
沈双喜
《科学之友》
1995年第12期14-14,共1页
"棺材里生孩子——死去活来"这句歇后语意思是说,死去的人入殓棺材后,竟生出活着的孩子来。死人会生孩子,这看似怪诞离奇,其实从医学角度看是可能的,这就是医学上说的"死后分娩"现象。1989年,厄瓜多尔22岁的妇女戴...
"棺材里生孩子——死去活来"这句歇后语意思是说,死去的人入殓棺材后,竟生出活着的孩子来。死人会生孩子,这看似怪诞离奇,其实从医学角度看是可能的,这就是医学上说的"死后分娩"现象。1989年,厄瓜多尔22岁的妇女戴安因窒息而死亡,正当哀伤的亲朋好友在坟地看着她的棺材下葬时,抬棺材的人听到棺材里有婴儿的哭声,于是开棺查看,竟发现一个男婴躺在已死的母亲脚旁。送葬朋友中的一位医生立即给婴儿剪断脐带。
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关键词
婴儿
棺材
孕妇
歇后语
医生
分娩
死亡
厄瓜多尔
母亲
妇女
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职称材料
银器测毒和灭菌
8
作者
沈双喜
《科学之友》
1995年第8期36-36,共1页
在我国民间,有银器可以测毒之说,追溯原因,可能是古代不少帝王将相,豪门权贵,乃至富商巨贾们。在进膳时,每碟菜上都要放置一块银牌。据说,若菜中有毒时,银器一接触就会立即变黑,能够及时发现,可避免食物中毒。这种习俗一直沿续到近代。
关键词
银器
食物中毒
银离子
接触
变黑
近代
野外工作
原因
硫元素
习俗
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职称材料
“阴阳鱼”趣话
9
作者
沈双喜
《海洋世界》
1995年第2期10-10,共1页
在阿凡提的故事里,有一个“阴阳鱼”的故事。其实,在自然界里还真有“阴阳鱼”,说来也是十分有趣的。黄鳝,是人们都熟悉的鱼。它不仅外貌相当特别,而且性别扑朔迷离,难辨雄雌,从卵孵化出的小黄鳝,条条都是“雌”的,待小黄鳝发育成熟,当...
在阿凡提的故事里,有一个“阴阳鱼”的故事。其实,在自然界里还真有“阴阳鱼”,说来也是十分有趣的。黄鳝,是人们都熟悉的鱼。它不仅外貌相当特别,而且性别扑朔迷离,难辨雄雌,从卵孵化出的小黄鳝,条条都是“雌”的,待小黄鳝发育成熟,当了“妈妈”,卵巢产完了卵后,它的生殖腺开始变化,卵巢演化成为精巢,就此变成了“爸爸”,不再产卵而只能排精了。因此,粗壮的大黄鳝都是雄的。
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关键词
阴阳鱼
黄鳝
发育成熟
生殖腺
雄鱼
琵琶鱼
阿凡提
雌鱼
卵孵化
卵巢
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职称材料
蛇趣五则
10
作者
沈双喜
《蛇志》
1993年第4期42-43,共2页
(一) 饶有风趣的蛇节蛇,在一般人的印象中,样子丑陋,面目可憎,再加上蛇毒可致人于非命,都不喜欢它。可是,在有些国家崇拜蛇,更使人意想不到的还有蛇节。素有“山国”之称的尼泊尔,每年尼历四、五月(公历约七月中旬)都要举办蛇节(亦名纳...
(一) 饶有风趣的蛇节蛇,在一般人的印象中,样子丑陋,面目可憎,再加上蛇毒可致人于非命,都不喜欢它。可是,在有些国家崇拜蛇,更使人意想不到的还有蛇节。素有“山国”之称的尼泊尔,每年尼历四、五月(公历约七月中旬)都要举办蛇节(亦名纳格潘贾米节),节日期间,人们将蛇像挂在大门上,用以“驱邪除鬼”。印度也有蛇节。在每年八月举行。在这时候,蛇被捕来作为崇拜、溺爱甚至亲吻的对象。活动多种多样。你会看见,到处都有蹒跚学步的小孩在玩蛇,信徒们在吻无毒的蛇,年轻人让蛇缠在脖子上大摇大摇地走来走去。在比哈尔邦,印度教徒用蛇形的船和木筏大加庆祝;在加尔各答,人们祭祀自己所崇拜的大蛇女神;在北方邦,人们将用于献祭的货币浸在河里;在旁遮普邦,人们祭祀黑蛇塑像。
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关键词
蛇节
旁遮普邦
蛇缠
北方邦
印度教徒
比哈尔邦
蛇女
贾米
黑蛇
蹒跚学步
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职称材料
伊犁州法制宣传重心向下
11
作者
沈双喜
《长安》
2014年第8期57-57,共1页
今年以来,新疆伊犁州坚持重心向下,抓基层、打基础,做好普法宣传教育工作。 至今年5月,伊犁州建成用于组织公众实时交流的普法工作QQ群15个。通过建立普法工作办公QQ群,文件线上传送,实现了无纸化办公。伊犁州普法办还专门筹建...
今年以来,新疆伊犁州坚持重心向下,抓基层、打基础,做好普法宣传教育工作。 至今年5月,伊犁州建成用于组织公众实时交流的普法工作QQ群15个。通过建立普法工作办公QQ群,文件线上传送,实现了无纸化办公。伊犁州普法办还专门筹建以“法治伊犁”网站为主站、各县市法治网为子站的普法宣教平台,对各县(市)普法宣教信息进行整合,全方位、多角度展示普法工作。伊犁州普法办先后开通“伊犁普法”微博平台、“伊犁普法”微信平台,与电信公司联合建立“伊犁普法”短信平台,及时发布普法宣教、法律援助、人民调解等方面的信息。
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关键词
伊犁州
法制宣传
心向
普法工作
宣传教育工作
无纸化办公
实时交流
短信平台
原文传递
题名
《人民日报·海外版》在对外传播中的评论特色——基于“望海楼”栏目的抽样分析
1
作者
沈双喜
机构
暨南大学新闻与传播学院
出处
《新闻爱好者》
2012年第4期36-37,共2页
文摘
本文采用定量分析的研究方法,对《人民日报.海外版》一版时事评论专栏"望海楼"进行抽样分析,通过对文本的议题、指向、时效、作者等方面的量化分析,归纳出"望海楼"栏目有以下特色:在对外传播中侧重经济、文化议题,立足国内,面向国际;指向多元化,但以阐释、建议为主;关注宏观重大议题,不唯时效性;评论作者主要来自经济、文化、政治等各领域的专家学者,增强了评论的权威性和专业性。
关键词
《人民日报·海外版》
望海楼
对外传播
评论特色
抽样
分类号
G213 [文化科学—新闻学]
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职称材料
题名
景教在元代的传播初探
2
作者
沈双喜
机构
新疆师范大学历史与民族学学院
出处
《黑龙江史志》
2013年第7期10-11,21,共3页
基金
"民国新疆社会生活史"研究阶段性成果
课题编号为:XJSDMZ-Y012
文摘
元代的宗教政策较为宽容,蒙古早期部落中就有景教的传播,如在乃蛮部,汪古部等,此外也在元代的贵族之中信仰。元代也专门设置了管理宗教的政府机构如:管理基督教的崇福司,管理伊斯兰教的回回哈尔司等,元代的景教传播是与其他的宗教相互作为支撑的,从其传播的影响,以及与中国的儒,佛,道等思想的融合,可以归结出其中国化的原因,景教在中国传播是一个长期渐进的过程,也是一个不断适应中国社会的过程。
关键词
元代
景教
传播
分类号
K247 [历史地理—中国史]
B98 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
歇后语新探
3
作者
沈双喜
出处
《当代修辞学》
1986年第1期51-52,共2页
文摘
陈望道先生在《修辞学发凡》"藏词"格里,把歇后语分为两种类型。一类是"原有的",即:本词都在后半截,话中藏了这个后半截的,可以称为"歇后藏词语",就是前人说的"歇后语"。另一类是"
关键词
歇后语
先生
成语
藏词
譬解语
俗语
熟语
留得青山在
分类号
H05 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
同位喻歇后语的结构形式和修辞作用
4
作者
沈双喜
出处
《当代修辞学》
1987年第5期59-,42,共2页
文摘
歇后语是语汇熟语的一个组成部分。它具有形象生动、耐人寻味等特点。而这些特点的形成,客观上与比喻手法的运用密切相关,分析歇后语的比喻,可以看出,同位喻是其一大类型。所谓"同位喻",是说喻体和本体之间,结构上是一种同位关系,意义上是一种复指、注释的关系。歇后语是由两部分组成的语言形式,即陈望道先生《修辞学发凡》"藏词"格指出的,是一种"譬和解"的关系。就结构形式而言,同位喻恰给它创造了得天独厚的优越条件。它的前一部分即是本位语;
关键词
歇后语
譬解语
俗语
修辞作用
同位语
分类号
H05 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
越长越矮的人
5
作者
沈双喜
出处
《科学之友》
1996年第1期22-22,共1页
文摘
早在60年代,曾发生了一件轰动一时的新闻。意大利西西里岛卡塔尼亚城一个15岁的少女安特尼娜,突然得了一种怪病:在3个月的时间里,她的身体变得一天比一天矮小,身高由原来的1.52米变成了1米多点,缩小约1/3,体重也显著下降;说起话来"奶声奶气",而且越来越含糊不清;
关键词
身高
西西里
意大利
怪病
组织细胞
新闻
体重
发生
身体
言谈
分类号
R-5 [医药卫生]
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职称材料
题名
“人体自燃”揭秘
6
作者
沈双喜
出处
《科学之友》
1996年第5期9-11,共3页
文摘
自古以来,有一种神秘的现象困扰着人们,即人体在不接触外来火源的条件下,从内部突发燃烧,致使整个人体都化为灰烬,而周围的可燃物却保持原状。科学家把这种怪现象称为"人体自燃"。下面就让我们看看——有关"自燃人"的报导历史上第一个人体自燃事件。
关键词
自燃
人体
怪现象
燃烧
事件
可燃物
意大利
不接触
历史上
科学家
分类号
N49 [自然科学总论]
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职称材料
题名
棺材里生孩子——死去活来
7
作者
沈双喜
出处
《科学之友》
1995年第12期14-14,共1页
文摘
"棺材里生孩子——死去活来"这句歇后语意思是说,死去的人入殓棺材后,竟生出活着的孩子来。死人会生孩子,这看似怪诞离奇,其实从医学角度看是可能的,这就是医学上说的"死后分娩"现象。1989年,厄瓜多尔22岁的妇女戴安因窒息而死亡,正当哀伤的亲朋好友在坟地看着她的棺材下葬时,抬棺材的人听到棺材里有婴儿的哭声,于是开棺查看,竟发现一个男婴躺在已死的母亲脚旁。送葬朋友中的一位医生立即给婴儿剪断脐带。
关键词
婴儿
棺材
孕妇
歇后语
医生
分娩
死亡
厄瓜多尔
母亲
妇女
分类号
R-5 [医药卫生]
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职称材料
题名
银器测毒和灭菌
8
作者
沈双喜
出处
《科学之友》
1995年第8期36-36,共1页
文摘
在我国民间,有银器可以测毒之说,追溯原因,可能是古代不少帝王将相,豪门权贵,乃至富商巨贾们。在进膳时,每碟菜上都要放置一块银牌。据说,若菜中有毒时,银器一接触就会立即变黑,能够及时发现,可避免食物中毒。这种习俗一直沿续到近代。
关键词
银器
食物中毒
银离子
接触
变黑
近代
野外工作
原因
硫元素
习俗
分类号
R285 [医药卫生—中药学]
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职称材料
题名
“阴阳鱼”趣话
9
作者
沈双喜
出处
《海洋世界》
1995年第2期10-10,共1页
文摘
在阿凡提的故事里,有一个“阴阳鱼”的故事。其实,在自然界里还真有“阴阳鱼”,说来也是十分有趣的。黄鳝,是人们都熟悉的鱼。它不仅外貌相当特别,而且性别扑朔迷离,难辨雄雌,从卵孵化出的小黄鳝,条条都是“雌”的,待小黄鳝发育成熟,当了“妈妈”,卵巢产完了卵后,它的生殖腺开始变化,卵巢演化成为精巢,就此变成了“爸爸”,不再产卵而只能排精了。因此,粗壮的大黄鳝都是雄的。
关键词
阴阳鱼
黄鳝
发育成熟
生殖腺
雄鱼
琵琶鱼
阿凡提
雌鱼
卵孵化
卵巢
分类号
Q958 [生物学—动物学]
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职称材料
题名
蛇趣五则
10
作者
沈双喜
出处
《蛇志》
1993年第4期42-43,共2页
文摘
(一) 饶有风趣的蛇节蛇,在一般人的印象中,样子丑陋,面目可憎,再加上蛇毒可致人于非命,都不喜欢它。可是,在有些国家崇拜蛇,更使人意想不到的还有蛇节。素有“山国”之称的尼泊尔,每年尼历四、五月(公历约七月中旬)都要举办蛇节(亦名纳格潘贾米节),节日期间,人们将蛇像挂在大门上,用以“驱邪除鬼”。印度也有蛇节。在每年八月举行。在这时候,蛇被捕来作为崇拜、溺爱甚至亲吻的对象。活动多种多样。你会看见,到处都有蹒跚学步的小孩在玩蛇,信徒们在吻无毒的蛇,年轻人让蛇缠在脖子上大摇大摇地走来走去。在比哈尔邦,印度教徒用蛇形的船和木筏大加庆祝;在加尔各答,人们祭祀自己所崇拜的大蛇女神;在北方邦,人们将用于献祭的货币浸在河里;在旁遮普邦,人们祭祀黑蛇塑像。
关键词
蛇节
旁遮普邦
蛇缠
北方邦
印度教徒
比哈尔邦
蛇女
贾米
黑蛇
蹒跚学步
分类号
Q959.62 [生物学—动物学]
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职称材料
题名
伊犁州法制宣传重心向下
11
作者
沈双喜
出处
《长安》
2014年第8期57-57,共1页
文摘
今年以来,新疆伊犁州坚持重心向下,抓基层、打基础,做好普法宣传教育工作。 至今年5月,伊犁州建成用于组织公众实时交流的普法工作QQ群15个。通过建立普法工作办公QQ群,文件线上传送,实现了无纸化办公。伊犁州普法办还专门筹建以“法治伊犁”网站为主站、各县市法治网为子站的普法宣教平台,对各县(市)普法宣教信息进行整合,全方位、多角度展示普法工作。伊犁州普法办先后开通“伊犁普法”微博平台、“伊犁普法”微信平台,与电信公司联合建立“伊犁普法”短信平台,及时发布普法宣教、法律援助、人民调解等方面的信息。
关键词
伊犁州
法制宣传
心向
普法工作
宣传教育工作
无纸化办公
实时交流
短信平台
分类号
D92-4 [政治法律—法学]
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题名
作者
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1
《人民日报·海外版》在对外传播中的评论特色——基于“望海楼”栏目的抽样分析
沈双喜
《新闻爱好者》
2012
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职称材料
2
景教在元代的传播初探
沈双喜
《黑龙江史志》
2013
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职称材料
3
歇后语新探
沈双喜
《当代修辞学》
1986
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职称材料
4
同位喻歇后语的结构形式和修辞作用
沈双喜
《当代修辞学》
1987
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职称材料
5
越长越矮的人
沈双喜
《科学之友》
1996
0
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职称材料
6
“人体自燃”揭秘
沈双喜
《科学之友》
1996
0
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职称材料
7
棺材里生孩子——死去活来
沈双喜
《科学之友》
1995
0
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职称材料
8
银器测毒和灭菌
沈双喜
《科学之友》
1995
0
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职称材料
9
“阴阳鱼”趣话
沈双喜
《海洋世界》
1995
0
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职称材料
10
蛇趣五则
沈双喜
《蛇志》
1993
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职称材料
11
伊犁州法制宣传重心向下
沈双喜
《长安》
2014
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