语文教学不能脱离思想政治教育

一语文,作为一门独立的学科,从我国古代起,就有它明确的教育目的。从西周到清朝,这一时期的语文教学是和古代经学、史学、哲学、伦理学紧密结合一起的。教师在向青少年进行政治观点、伦理观念教育和科学知识教育的同时,也进行着语言、文学的训陈,青少年接受的主要是儒家思想。《礼记·大学篇》就明确地提出要培养“齐家”“治国”的人才,这是封建时代教育的总目的。语文教学从它的开始,就一直没有脱离过那个时代的思想政治教育。他们选用的教材,经史类主要有《四书》、《五经》和《资治通鉴》等,文选类主要有《昭明文选》和后来的《古文观止》等。这些书有的作了一千多年的教材,从内容上说,传播了一整套的儒家思想,是符合千百年来封建统治阶级利益的,维护了长期的封建统治,培养了封建统治的继承人,因而受到封建统治者的重视和赏识。

谈文言文中古今容易混淆的词

在阅读文言文时,特别是对初学文言文的人来说,无论在语音、文字、词汇、语法、修辞等哪一方面,都会碰到许多困难。诸如通假字、古今字、繁简字、文言虚词的多义多性等等,但其主要障碍是对文言词语的理解,往往要花许多时间,经常还要依靠工具书才能得到解决。汉语中的古今词汇,数量异常庞大,必须依靠逐个记住,不断积累词汇,而人们的记忆又总是有限的,再加上汉语词汇在不断更新,古今之间,千差万别,常会发生古今词义混淆,造成似是而非,囫囵吞枣,食古不化的现象。下面试就古今容易混淆的词及其一般规律提出几点看法。

成长是一场场亲子的“斗争”

孩子的成长,都有一段与父母＂斗智斗勇＂,乃至＂斗气、斗争＂的历程。一般地,谁可能是屋檐之下获胜的＂斗士＂？那要看彼此的实力、心态……幸福的家庭也不是相似的,各有各的不同。去年高考,儿子以高分进入理想的大学。其后,不断有年轻同事打探我：学业之外,他还有什么兴趣爱好？到底该怎么培养孩子的业余爱好？我的回答可能令他们有点失望：尽可能不管。

文言文句读教学初探

在文言文教学中,明句读是一项基本功,让学生掌握一定的句读知识,可以扫除文言文学习中的一些障碍,提高文言文阅读能力,为学好语文特别是文言文打下基础。如何明句读,在文言文教学中,可以从如下几方面入手: 一、必须让学生明确给一篇文言文断句、标点的基本原则。首先要通读全文,弄清文意。要从全文出发,弄清楚文章的基本内容,中心思想。读得有了眉目时,再开始考虑如何断句、标点。在这基础上。

我退休后打工20年

1993年,我从江西龙南师范学校退休。当时的退休金为310元,全家5口人,两个孩子还要读书,为了解决入不敷出的生活窘境,也为我30多年的教学经验不浪费,我开始了教育打工生涯。

68年前的“土改”宣传亲历记

成立文工团。配合全县大宣传 1950年，我初中毕业后，以第一名的成绩考入龙南中学高中部（龙南中学原是蒋经国主政赣南时，于1939年创办，原名为“龙南县中正中学”，由蒋经国兼任校长）。我担任班长，并选为学生会社会服务部部长，后又选为中国新民主主义青年团团总支宣传委员（当时没有设团委），负责宣传和社教等工作。

被禁唱的《我爱北京》

1954年。一首旋律优美的《我爱北京》的歌曲，悄悄地在全国各大、中、小学传唱开来。当时我在武汉华中师范大学中文系就读二年级，学生会文化部为了活跃大家的文艺生活。印发了一本薄薄的、十几张的活页歌曲选，其中就印有《我爱北京》这首歌。同学们无论在课间休息或课外活动时，一直都在传唱着。据我所知，北京、上海、天津、广州等地的大、中、小学也盛唱此歌。

张九龄及其“感遇诗”

张九龄的诗，有相当一部分是应制之作，但也有一些赠答、写景、抒情的诗篇，写得细腻，感情真挚，辞藻清丽。特别是晚年被贬荆州后，所写的《感遇》诗十二首，其精神与诗风都和陈子昂的《感遇》诗相近，对改变梁陈以来的绮丽风格和扭转初唐以来形式主义的诗风作出了应有的贡献。首先是陈子昂打出了“反齐梁，学汉魏”的旗帜，

著名哲学家、教育家韦卓民印象

著名哲学家、教育家、逻辑学家、翻译家韦卓民(1888—1976)20世纪50年代是我的大学老师。他是广东中山县(今珠海市香洲区前山镇翠微村)人。1924—1951年,他长期担任华中大学校长,在中国的教会学校中曾有'北赵南韦'之说(北,指燕京大学的赵紫宸;南,指华中大学的韦卓民)。1951年全国院系调整时任改制委员会副主任委员。1952年起改制委员会撤销,韦老师专任哲学和逻辑学教授。他曾任武汉市政协委员、湖北省对外文化协会副会长。