毛泽东文化思想中的湖湘文化因子

毛泽东文化思想是马克思主义文艺理论与中国传统文化相结合的产物,湖湘文化是中国传统文化中一个重要的组成部分,毛泽东成长的重要时期都是在湖南度过的,其思想、个性的形成过程深受湖湘文化的熏陶和浸润,其以湖湘文化为依托,以重本思想和实学态度提出为人民服务、为无产阶级政治服务的文艺目的,以兼容并包的情怀提出"百花齐放,百家争鸣"的文艺方针,以独立根性的"恃己"精神提出"古为今用,洋为中用"的文艺原则,完成了对民族的科学的大众的文化构建,使得毛泽东的文化思想蕴含着丰富的湖湘文化因子而更具特色。

唐宋诗词中的金陵怀古情结

怀古诗词是中国古典文学的一个重要组成部分,而金陵怀古又是其中最重要的内容。金陵有"六朝古都"之誉,历来是文人吟诵的对象,唐宋诗词中凡涉及金陵者都与怀古有关。唐宋文人怀古追昔,寻找沉痛的历史沦亡教训,同时也抒写个人无尽的伤感,使得金陵文化更添一份感伤的底蕴。

大学人文素质教育中南京地域文化资源的运用

南京地域文化历史悠久、积淀深厚,蕴藏着丰富的人文素质教育资源,对大学生思想、人格、行为有着重要的影响。同时,对培养学生的文化兼容心态、拓展通识教育视野、丰富人文素养、锤炼人文精神,有着得天独厚的优势。

毛泽东思想活的灵魂中的湖湘文化元素

文章通过对毛泽东思想活的灵魂中蕴含湖湘文化的元素分析,揭示了毛泽东思想活的灵魂与湖湘文化的关系:实事求是与即事穷理;群众路线与民为邦本;独立自主与爱国情怀。毛泽东思想是马克思主义与中国传统文化的思想精华在中国革命和建设的实践中密切结合而形成的理论,论证马克思主义必须与中国传统文化相结合才显示其强大的生命力。

苏区教育中的群众路线

苏区教育的一个重要经验就是走群众路线。苏区教育处于中国革命的特殊阶段,在一片白色恐怖的战争环境中却能蓬勃兴起,党在教育中坚持走群众路线:一切为了群众,坚持工农群众是教育的主体,坚持教育为工农群众服务,使学校教育与生产劳动相结合,坚持发动群众、依靠群众、勤俭办学。

民办院校《中国近现代史纲要》专题教学模式的思考

《中国近现代史纲要》课作为民办院校学生必修的一门新开设的思想政治理论课,兼有历史课程和政治理论课程的双重特点,课程教学中又存在着与中学历史内容的重复、学时少、内容多、时间跨度大的矛盾。这一矛盾如何化解?必须选择行之有效教学模式,专题讲座授课法,才能提高民办院校《纲要》教学的有效性和针对性。

燕赵文化中慷慨悲歌之风格分析

燕赵文化的一个重要特征就是慷慨悲歌,形成原因是多方面的:因为特殊的地理位置而导致战争一直持续不断地发生,加速胡汉民族文化的交融,燕赵人沿袭了游牧民族性格中征服和抗争的意识;燕赵之地世代传承一种“任侠尚义、不事农商”的尚武遗风,使燕赵大地出现了很多慷慨悲歌的壮士、义士,行诸于诗文便形成了慷慨悲歌这一鲜明特色。

论大学毕业生的就业心理准备

大学毕业生的就业心理准备,即就业前对求职择业过程中出现的各种情况所做的估计和评价,以及为解决问题而建立某种思想观念和强化某些心理品质的心理活动过程。良好的心理准备是一种平衡器,是走向成功的奠基石。面对当前严峻的就业形势,大学毕业生最重要的心理准备是:增强自信心、增进职业适应性;乐于拼搏、勇于竞争;坚持不懈、具有顽强的意志力;勇于冒险,尝试自主创业。

中国文化延续中的地理环境保护机制

中国是世界四大文明古国之一,也是世界文化发展史上唯一未因外族入侵而导致文化发展中断的国家,中国文化的延续性除了中国文化自身的内聚力外,根本因素在于中国文化所诞生的地理环境的保护机制:条件优越的农耕世界为中国文化发展的连续性提供了物质基础;辽阔的文化地域,使得中国文化有足以回旋的余地和应付环境变迁的能力;地理环境的偏远、封闭免除了中国文化遭受其他文明的冲击,保证了文化发展的连续性。

地域文化资源在大学文化建设中的运用

大学文化建设与地域文化关系非常密切,在大学文化建设中应广泛吸取所处地域独到的文化资源。吸收地域文化中的优秀精髓,整合地域文化中的文化素材,深化地域文化深厚的文化内涵,培育大学独特的文化特色,打造丰富的物质文化特色和鲜明的教学科研特色,提升大学文化建设的核心竞争力。

地域文化视角中的大学物质文化建设路径

目前我国大学物质文化建设中存在着明显的不足:趋同现象严重、地域特色模糊,同质倾向过多,历史内涵不足,影响着大学物质文化育人功能的正常发挥。大学诞生于特定的地理文化区域,大学物质文化和其所处地区的地域文化资源和历史传统密不可分,所以应当充分挖掘大学所处地域文化内涵,从地域特色视角寻求大学物质文化的建设路径,打造大学物质文化的地域风格,营造良好的育人环境,深化物质文化的育人内涵,拓宽物质文化的育人途径,提升大学文化的综合实力。

略论公共关系与现代企业管理的关系

公共关系对现代企业管理的发展起着十分重要的作用,它贯穿与于现代企业管理的全过程。在市场环节中,帮助企业采集信息,实现市场反馈,为企业决策提供可靠依据;在效率和效益环节中,公共关系协助企业把企业利益和公众利益结合起来,使企业决策方案更有社会适应力;在以人为本的管理体系中,公共关系对内增强企业凝聚力,对外帮助企业解决矛盾,处理纠纷。

唐宋入蜀文人与巴蜀文化之缘

巴蜀文化自古孕育了许多杰出的人才,在经济文化尤其发达的唐宋时期还吸引了一批非蜀籍的文人墨客流寓于此,出现了自古词人多入蜀的高峰盛况。这一现象的出现是多种因素促成的:巴蜀地区的经济繁荣及其城市文化的丰富多彩;唐宋文人所处的时代背景及巴蜀文化的兼容并包、汇纳百川。

抗战初期国共两党在山西合作的历史经验

抗战初期,国共两党在抗日战争这一特定的历史条件下,实现了比较密切的合作。在山西,中国共产党和国民党地方实力派阎锡山在双方合作的基础上,形成了具有山西特色的特殊形式的统一战线,中国共产党实行正确的方针政策,使党能够利用这些合法组织,不断壮大抗日革命力量,争取和团结了一切可以团结的抗日进步势力,开创了山西抗战的新局面。

地域文化在大学文化建设中的价值研究——以人文素质教育为中心

中国地域文化历史悠久、积淀深厚,蕴藏着丰富的人文素质教育资源,对大学生的思想、人格、行为有着重要的影响,也是大学文化建设不可忽视的重要资源。在大学人文素质教育中,地域文化的差异性可以培养学生的文化兼容心态,地域文化的多元性可以丰富学生的人文素养,地域文化的思想性可以提升学生的人文境界。

《中国近现代史纲要》视角的“四个自信”教育

"四个自信"是中华民族实现伟大复兴的有力保证,更为当代中国的发展进步提供了根本保障。如何向担负未来民族复兴主力军的当代大学生讲授"四个自信"的科学内涵,更好地发挥高校思想政治理论课程的主渠道作用,《中国近现代史纲要》课程具有独到的优势,其兼有政治与历史学科的的双重特性,既能从悠久绵长的历史溯源中探究"四个自信"的源头,从根本上夯实学生"四个自信"的认识和心理,又能结合近代以来中国共产党领导中国人民进行革命、建设、改革的伟大实践,帮助学生树立正确的历史观、民族观、文化观,强化"四个自信"的价值认同。

艺术教育中学生良好个性品质的培养

没有良好的个性品质,就不能实现艺术的独创。要全面落实素质教育,培养富有创新精神和实践能力的艺术创新型人才,必须重视艺术类专业学生个性的发展,加强个性教育,培养他们良好的个性品质。在具体的艺术教育实践中,教师要发挥楷模作用,营造良好的学习氛围,坚持因材施教,加强心理健康教育等,培养学生的个性品质。

“德先生”“赛先生”与江浙知识群体的文化渊薮

在近代民族生存的危亡时刻,中国的知识分子们先后提出"自强求富""君主立宪""建立民国"的口号与主张,基本都归于失败,直到以江浙文化区域知识精英为主体的知识分子发起以"民主"(德先生)"科学"(赛先生)为口号的新文化运动的出现才得以成功。江浙区域文化群体为何能提出"德先生""赛先生"的口号,与他们所处的江浙地域的历史文化渊源、蕴含浓厚的启蒙文化传统的延续是密不可分的。江浙地区自然环境优越,长期处于经济文化中心,与西方文化接触较早,多理性态度和实证精神;对儒家礼教传统持有怀疑精神和反叛精神;近代江浙知识分子多赴欧美、日本留学,对西方的民主启蒙与科学研究有更直接深刻的认识,善于用民主科学的知识开启民智,推进社会思想解放的历史进程。

美术专业学生元认知策略的培养

努南(David Nunan)^([1])、奥马利(J.Michael O'mal-ley)和查莫特(A.U.Chamot)^([2])120-125等学者指出,元认知策略可以激发学习者的思维,提高元认知水平,提高学习效率和学习成绩,是使学生成为自主学习者的关键,是区分有效学习与无效学习的一个重要变量.