两汉经学的主流是神经经学－中国传统文化反思之一

中华文化传统，经春秋战国的百家争鸣到秦的王朝的统一，如百川归河。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，为中国几千年的封建统治思想体系打下了坚实的基础，产生了深远影响，此后，魏晋的玄学，大唐王朝的三教合流，宋明的理学，清代的补学，都秉承两汉所形成的依附王权的神学经学的思想精神。本文就作为两汉统治思想的主体的神学经学，从它的特点、形成的历史条件、内容及其发展，以及在两汉社会政治生活中所起的作用作了比较全面而比较深入的阐述，为打开博大繁复的中国传统文化的大门寻找了一个独特的路径和突破口。

梁启超注《桃花扇》研究

一、晚清社会与梁启超十九世纪的中国,满清帝国在享用了两百年文治武功的鼎盛繁荣之后,开始急剧地走下坡路,中国封建社会的最后一个王朝,正处于风雨飘摇之中。继持续了二十年之久的太平天国、捻军、白莲教之后,接着又来了一次波及全国的义和团运动。这些运动除加速了清王朝的解体外,客观上,对生产力是一场空前的浩劫。严峻的现实。