红牙檀板奏哀声——论《红楼梦》中的十二女伶

假若我们将生活喻为浩翰的大海,那么《红楼梦》便可比作奔腾的黄河、扬子江。曹雪芹以一个伟大的现实主义艺术大师特有的才华,真实、生动而又丰富地反映了清代康、雍、乾时期的现实生活。黄河、扬子江的一波一浪,无不同大海相通,曹雪芹笔下的一人一事,也全都和生活息息相关。在《红楼梦》的前八十回书中,作者仅在十几回书中多寡不一地写了贾府的家乐,着墨不算多,但十二个女伶的生活,一经作者纳入作品之中,便成为全书的一个有机组成部分。这不仅增强了作品的盎然情趣,对小说的思想和艺术,也生色不少。

随情赋彩,随彩抒情——《红楼梦》的色彩描绘

曹雪芹的朋友们,对他的才艺赞赏最多的是他的诗与画。“门外山川供绘画,堂前花鸟入吟讴”、“题诗人去留僧舍,卖画钱来付酒家”等诗句,都描绘了曹雪芹的诗才和画艺。不消说,他的诗才对于创作《红楼梦》帮助极大,他的画艺对创作《红楼梦》帮助也不小。别的姑且不论,仅以曹雪芹在这部小说中对于色彩的描绘来说,就很有画家运色的独具特点,并使作品因而增强了艺术感染力。在他的彩笔之下。

论《红楼梦》开创的柔美艺术形态

鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》一文中曾说:“总之自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”论断虽简单,却以很强的概括力道出了《红楼梦》这部杰作思想与艺术的主要特色。近年来,不少人颇在这“打破”二字上做文章。无疑,它不仅有助于解这部内容无限丰富的小说的其中味,也有助于这部小说思想与艺术的深入探讨,并从中引出一些固有的经验,以供今人写作的借鉴。