论巴蜀文化对李白的影响

李白出生于蜀中,成长于蜀中,深受巴蜀士风、道风、文风的浸润和影响。在巴蜀士文化传统的滋养下,李白少时便有远大的理想,主动作为,积极进取,从不消沉,从不绝望,并保持着独立的人格。在巴蜀道风的熏陶下,李白入道、炼丹、服药,有着坚定执着的神仙道教信仰。同时,李白又能够将这种信仰和自己强烈的建功立业之心统一起来,融合儒道思想,一生追求功成身退,矢志不渝。李白的诗文风格,谓之“清雄奔放”:其“放”,与扬马大赋的艺术影响密不可分;其“清”,则与陈子昂的复古文风息息相关。

印度教民族主义者的女性观及其影响——兼论印度电影《火》引发的争议

印度教民族主义者将民族比作女性,重视女性作为妻子或母亲的特殊角色,这样的女性观影响了印度女性的发展。印度教民族主义者对表现印度教女性自由选择爱情的电影《火》进行了激烈攻击,并对印度女性运动奉行的世俗立场和追求的性别平等目标构成了挑战。

略论谶纬思想与宋代诗谶

谶纬思想源远流长,对中国传统文化有极为深刻的影响。虽屡遭禁毁,到宋代仍不绝如缕。诗谶就是一种将诗歌阐释和谶纬思想结合到一起的一种独特的论诗方法。它最早出现在南北朝时期,发展到宋代便蔚为大国,诗话、笔记、类书中均有大量的记载。同时,宋代诗谶文献也呈现出了鲜明的类型化特色。

朱熹“李太白始终学选诗,所以好”说刍议

《文选》是唐代及以后文士们文学创作的艺术渊薮,阅读《文选》也就成了大家学习前代文学作品的必经阶段。朱熹认为李白"始终"学《选》诗,并继而评价其诗"所以好"。朱熹对李白学《选》诗所强调的"始终",具备"自始至终、一直"和"归根结底、根本上"的双重含义。同时,他基于复古立场对李白诗歌作出的"所以好"的评论,又因其"道文一贯"的学术思想而增添了强烈的道学色彩。

《经义考》所录五部宋人佚著考略

宋人经学著述丰富,价值很高。及至清人朱彝尊撰《经义考》时,这些经学著述大多即已亡佚。今从史书、文集、笔记、书目、方志、类书中勾稽资料,对《经义考》所录郭忠孝《中庸说》、郭雍《中庸说》、林栗《春秋经传集解》、王炎《尚书小传》以及李椿《周易观画》等五部宋人佚著进行了考述。

《碧岩录》对文字禅的贡献浅析

文字禅在不同的阶段有不同的表现形式,但主要经历了由举古、拈古、代语、别语、颂古到评唱的发展过程,且彼此之间并非绝对的此消彼长,而是经常会相互结合在一起。《碧岩录》对文字禅的贡献体现为三个方面:第一,开创了垂示、著语、评唱和举古、颂古相结合的评唱体,革新了文字禅的表现形式;第二,适应了僧俗两界参禅悟道的实际需求,扩大了文字禅的参与主体;第三,详细论述了"道本无言,因言显道,见道即忘言",深入推进了文字禅理论的探索。

李白生卒年之再考察

李白之生卒年,自清人王琦之后,今世之李白研究界又提出了一些新的说法。本文以对李白《为宋中丞自荐表》、《为宋中丞请都金陵表》作年的考辨为基础,确认李白生于长安元年(701),卒于宝应元年(762),以明它说之不实。

《文苑英华》之录李白诗文所本寻踪

唐时为李白编集的有李阳冰、魏颢、范传正三家。入宋后,乐史、宋敏求等所编《李太白文集》是宋时最早的李白文集,李、魏两家所编《草堂集》、《李翰林集》先后被采入。先于《李太白文集》成书的《文苑英华》是唐宋之际最早的总集,其所录李白诗文则当是范传正所编"文集二十卷"。《文苑英华》录有范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并记》,而未录李阳冰的《草堂集序》和魏颢的《李翰林集序》,是其所录李白诗文本之范本的反证。而《文苑英华》所录《初月》等十七首为《李太白文集》所无,且被严羽指为赝伪,符合范本"或得之于时之文士,或得之于宗族"的复杂来源,是《文苑英华》所录李白诗文源自范本的旁证之一。乐史、宋敏求等编的《李太白文集》只采用李、魏两家编本,说明范本已为乐史、宋敏求所不见,而《李太白文集》修成后,李、魏两家编本也不行于世,此或可作为《文苑英华》所录李白诗文本之范本的又一旁证。

朝鲜时代私家书目《洪氏读书录》初探

洪奭周编撰的《洪氏读书录》是朝鲜时代私家书目的代表。在分类上,洪氏采用了中国传统目录书的四部分类法。对于书籍的选择,洪氏有一定的标准,归纳起来大概有15条。在择书的同时,洪氏尊崇宋学,鄙弃汉学的学术取向展露无遗。对于所著录书籍的版本,洪氏常常笼统地以今本、旧本来区别,只对少数书籍的版本、注本优劣作了评骘。

企业理财的弹性观

现代经济充满竞争和风险,企业必须增强应变能力才能在逆境中生存发展.财务管理作为企业管理的重要组成部分。

李白居安陆期间事迹辨证

本文辨证李白在安陆期间的事迹:一、开元十七年春后上书安州李长史;二、开元十九年自安陆首次入京;三、开元二十一年"浮黄河去京阙";四、第一次入京离去后的行踪。

五代宋时李白序志之载事辨

李白的生平事迹,多载于唐五代宋时的序志碑传,是今世研究李白最为重要的文献资料,但因其历时久远,或漶漫、刊刻、因袭之误,或记事失之准确,有碍于李白生平的研究。本文捡择五代及宋时之李白序志载因使高力士脱靴之被逐出宫、郭子仪之救于死刑、两遭牢狱、享年六十四、醉死等重要事件进行探讨。

《文苑英华》之李白诗题目异文辨读

《文苑英华》收录了本于唐人范传正所编李白"文集二十卷"中的二百六十余首诗文。因范编李白文集来源甚杂,致使《文苑英华》所录李白诗有诸多异文。一首诗,至关重要的无疑是题目,而题目有异文,则关系重大。本文择出《将进酒》等七首诗题目颇为重要的异文加以辨析,或有助于李白文集的整理、研究。

企业内部审计刍议

目前,企业内部审计机构开展工作比较困难,表现为领导不重视,任务不饱满,内部矛盾多,工作效果差.许多企业仅仅是为了应付上级考核、检查而挂块牌子,究其原因是人们对内部审计的认识存在种种误区.

《汉书·艺文志》小说略论

"小说"最初并不是一个稳固的概念,而是一种价值判断,指理论价值低的学说。在《汉书.艺文志》中,"小说"仍然延续了先秦的这种价值上的判断,用以指方士们为了谋取利禄而依托古人所作的"鄙薄"、"价值低"的作品。同时,方士们的这些作品还被列为诸子十家中的一家,这实际上也就增强了对"小说"在文体上的判断,使得"小说"作为一个文体概念稳固下来了。《汉书.艺文志》中的"小说"是价值判断和文体判断的结合。

论李白的自由精神

在巴蜀文化、南北文化和中外文化的多重浸润下,李白将扬马以来对自由精神的追寻推向了高峰。李白既能从前人优秀的作品中吸取养分,又能离旧格而去之,为文重意,尤至于神,而当神与酒会,则无拘无束,随心所欲,豪放纵逸,自由自在。终其一生,李白的济世之志从未改变。同时,他又不违本性,继承并发扬了游士的独立人格与自由精神:平交王侯,戏万乘若僚友。因为李白热爱生活、热爱自然、热爱祖国、热爱人民,他的诗歌总能从深沉的悲感之中见出乐观与豁达。面对难以排遣的苦闷,李白也曾一度悲愤、茫然和徘徊,但占主导地位的还是悠然自得,在山水和诗酒之中任意陶醉,在自由和欢愉之中静待时机。他的全部诗歌,都是让我们珍视今天、相信明天。李白确实是伟大的诗人。

内部审计风险及防范对策

一、内部审计风险的涵义 内部审计风险可以概括为狭义的审计风险和审计职业风险两个方面。狭义的审计风险指审计人员无意识地发表了不恰当的，偏离客观事实的审计结论并因此遭受损失的可能性。

论扬雄对李白的影响

扬马作为蜀中文学和文化传统的杰出代表,对后来的蜀士产生了深远的影响。如果结合李白还山前后的理想追求,我们发现,扬雄对李白的影响似更为直接。扬雄"献赋长杨苑"大大激发了李白实现人生理想的斗志,而当"功成身退"的理想一时难以实现,"闭关草《太玄》"又成为李白理想人生的一种精神慰藉。同时,在前辈乡贤"开流之功"的鼓舞下,李白"贵清真""尚清新",完成了唐代的诗歌革新,成为盛唐时代的最强音。实际上,无论是司马相如、扬雄,亦或诸葛亮、陈子昂,他们对李白的影响,从本质上都体现为李白对巴蜀士文化传统的眷恋和承传。