国外马克思主义意识形态批判理论对当代中国的警示

国外马克思主义的意识形态批判尽管针对的是西方发达国家,但他们的批判对当代中国同样具有警示作用。如果从国外马克思主义理论视域审视中国的意识形态领域,会发现消费主义意识形态对崇高、理想、信念的解构,全球化时代"去意识形态化"的倾向、悄然流行的现代犬儒主义意识形态等隐藏着的隐患需要引起警惕。多角度地审视意识形态领域出现的问题,旨在引起我们对相关问题的重视,从而有的放矢加强主流意识形态建设,巩固马克思主义作为国家意识形态的地位。

大理州增强县域经济发展能力的几点思考

近年来,大理州按照"生态优先、农业稳州、工业强州、文化立州、旅游兴州、和谐安州"的发展思路,确保了经济的稳定增长与生态人文环境的和谐。但县域经济发展能力薄弱以及不平衡仍然是大理州需要重视的问题。当前,大理州经济要实现跨越式发展,必须打破依靠大理市"单核推动"的格局,增强县域经济发展能力,形成多股合力推动经济发展的良好态势。

后马克思主义意识形态理论研究——对恩斯特·拉克劳和查特尔·墨菲意识形态理论的探究

在意识形态问题研究上的突破是拉克劳和墨菲走向后马克思主义的转折点。拉克劳和墨菲运用后结构主义的理论资源,后维特根斯坦的分析哲学以及拉康的理论,解构了马克思主义理论的核心范畴,颠覆传统意识形态理论。以"对抗""霸权实践的接合"为核心重构后马克思主义的意识形态理论,用身份政治取代马克思主义的阶级政治,从而为其"激进多元民主"的主张奠定了理论基础。

破解神话:罗兰·巴尔特意识形态批判理论探微

在罗兰.巴尔特眼里,神话总是和特定的意识形态相联,借助符号学的方法,他对资产阶级意识形态展开了批判,揭示神话的奥秘就隐藏在语言的结构及其神话的言说方式之中,即把历史变成自然的叙述方式,使人们把作为价值系统的神话作为事实系统来解读。语言所制造的幻象,使资产阶级的意识形态通过大众文化得以广泛地传播和渗透。巴尔特的这一理论深刻影响了后马克思主义。

后马克思主义意识形态批判理论路径探微

在意识形态批判问题上,后马克思主义与"西方马克思主义"既有连续性又存在断裂,而正是这种断裂,构成其"后"学特色,形成了以鲍德里亚为代表的文化批判的意识形态;以拉克劳和墨菲为代表的政治哲学的意识形态批判;以齐泽克为代表的拉康精神分析学的意识形态批判。他们都倾向于把意识形态作为一个描述性的概念,反对把意识形态作为"知"的,而是强调分析意识形态的实践性。

论西方马克思主义研究与马克思主义中国化的会通与融合

当前推动西方马克思主义研究与马克思主义中国化的会通与融合,须悬置对西方马克思主义理论性质的争论,打破学科壁垒,加强对话与沟通。学理上共同的论域、共同的现实基础,全球化的语境使二者具备会通与融合的可能。而双方的研究成果对于彼此而言所具有的互补性使会通与融合更显得必要,西方马克思主义研究的目的、研究重点取决于马克思主义中国化、现代化建设的实践需要,而马克思主义中国化也需要借鉴西方马克思主义的研究方法。

论主流意识形态与中国族际政治和谐治理

以马克思主义为指导的社会主义意识形态作为中国主流意识形态既是构建民族理论、民族政策的指导思想,也是凝聚各民族的核心力量。新中国成立60余年来,族际政治关系保持了平等、团结、互助、和谐的良好态势,源于主流意识形态在族际政治和谐治理中发挥的重要作用,而族际政治和谐治理又促进了各民族人民对主流意识形态的认同。

对拉克劳和墨菲激进多元民主理论的质疑

激进多元民主是拉克劳和墨菲为左翼摆脱马克思主义所面临的危机而提供的政治规划。本质上是一种话语政治。其主要功能是使各种意识形态话语、不同的利益诉求都得到表达,基于这样一种立场,它否定资产阶级所标榜的理想化民主、批判意识形态的终结论、坚持了马克思关于个体解放的价值诉求。但这个试图以激进多元民主置换马克思主义的策略,在否定了资本主义民主所标榜的理想民主的同时,也否定了科学社会主义的必然性。

“守护”还是“背弃”?——对后马克思主义理论的几点质疑

后马克思主义在何种意义上是马克思主义,是否如其所宣称的那样只有"背弃"马克思主义,才能"守护"马克思主义。其"背弃"表现为以黑格尔哲学否定历史唯物主义、拒斥马克思主义的社会矛盾理论、摈弃阶级政治、否定共产主义的历史必然性。如此彻底抛弃马克思主义的立场、观点和方法的理论姿态,又何谈"守护"马克思主义。

事实与价值难以二分的原因探究

休谟认为从对事实的描述"是"中是无法推演出规范性陈述"应该"的。休谟问题在西方哲学界引起了广泛的争论,但终究未能破解。社会科学研究的社会性事实毕竟不同于自然事实,它是由社会所规定。在社会性事实中语言、观察者的意向性本身就已成为事实的一部分,从而也导致事实与价值难以二分。在意识形态领域、学术研究、政府决策中区分事实与价值具有重要意义。

社会总体性视域中的意识形态革命——以卢卡奇、柯尔施、葛兰西为例

卢卡奇、柯尔施和葛兰西在反对第二国际经济决定论的过程中,重构了马克思主义的解读框架,把马克思主义辩证法的核心理解为总体性方法,并以此为视角,形成了以意识形态为核心的无产阶级革命斗争策略,其观点主要包括:以意识形态为斗争武器,重建理论与实践的联系;强调意识形态是政治主体得以形成的重要条件;明确意识形态的目标在于夺取领导权。

氮素形态对香榧苗期光合作用、主要元素吸收及氮代谢的影响

植物生长需要多种营养元素，以氮素最为重要。氮素既是蛋白质、核酸、磷脂的主要成分，又是原生质、细胞核和生物膜的重要组成部分，在生命活动中有特殊作用，被称为生命元素（邹文桐等，2011）。植物对氮素的吸收利用不仅取决于植物自身代谢的特点，而且取决于生长环境中的各种氮源。

福柯对医学“祛主体性”的形上之思

福柯运用考古学的研究方法,绘制了医学“祛主体性”谱系,从古典医学的构型中人是不存在的,再到现代临床医学知识型将主体客体化,证实人的有限性,深度剖析主体是由各种关系所建构,揭示了近代西方哲学中将人作为知识源头的先验主体,价值承载的自由主体是不存在的。当想象福柯是否会像拉康那样将主体性理论釜底抽薪的时候,他却吊诡地杀了个回马枪,重新回到古希腊罗马伦理学,开启了拯救主体的行动,完成了从主体解构再到主体重构的华丽转身。同时也为“祛主体性”的医学如何为人类提供“终极关怀”开辟了新的思考路径。

浅谈淠史杭灌区农业灌溉存在的问题及对策

分析了安徽省淠史杭灌区农田灌溉现状及存在的问题,并提出了相应的对策。

淠史杭灌区渠道滑坡成因及治理措施

文章分析了淠史杭灌区渠道滑坡的主要成因,根据实践,提出了可行的治理措施。

印度教民族主义地缘政治想象及其对中印关系的影响探析

印度教民族主义是印度教与民族主义的复合体,其在争取印度民族独立的斗争中起到了重要作用。但由于历史上穆斯林和英国对印度次大陆长达数百年的统治形成的历史积怨,加之印巴分治和印巴冲突,印度教徒与穆斯林的矛盾十分尖锐。印度教民族主义者视穆斯林和英国人为“外来入侵者”,反穆斯林的复仇情绪高涨。印度教民族主义极富地缘政治想象力,试图恢复穆斯林入侵前“纯洁”的印度教国家“婆罗多-印度”,继而试图继承英属印度鼎盛时期的版图和势力范围,建立大印度教帝国“统一婆罗多”。随着印度教民族主义的崛起,甚至出现了将整个环印度洋地区都纳入印度版图,从而建立“联合婆罗多”的地缘政治想象。表面看似荒诞的印度教民族主义地缘政治想象绝非单纯的妄想,而是印度教民族主义宗教和民族情绪的反弹、印度国力不断增强背景下印度大国霸权扩张野心的体现。印度教民族主义地缘政治想象对地缘政治和中印关系造成了许多负面影响,对此,我们要坚决反对并保持警惕。

析论新中国民族教育政策对云南跨境民族国家认同的建构

构建国家认同是民族教育政策的重要政治功能。新中国的民族教育政策在构建跨境民族的国家认同上,在制度保障、基本原则、价值目标上均超越了南京国民政府的边地教育。新中国成立初期,民族教育政策的主要职能是巩固党在边疆的执政基础。政策以民族平等、民族团结、各民族共同繁荣发展为原则,通过有组织地"看"和"听",培养民族干部,促进民族与国家的互动,使中华人民共和国的象征符号入脑入心,使跨境民族在情感上对新中国产生了归属感。改革开放以后,随着民族教育政策在实践中不断完善,新中国成立初期隐而未显的多元一体、共建、共享等价值理念,逐渐突显,使跨境民族对国家的认同从情感到理性的转变具有了可能性与现实性。

对新时代培养又红又专医学人才的几点思考

懂得知识为谁所用,为谁服务,仍然是当代中国培养医学人才需要明确的问题。"又红又专"的教育价值观,对"重专业、轻人文"以及"去意识形态化"盛行的医学界,尤其需要大力提倡。中国医学生作为中国医学事业发展的后备力量,实现中华民族伟大复兴的守护者,不仅需要培育医者仁心,更要有"练就过硬本领强国伟业"的担当,为"构建人类命运共同体添砖献瓦"的情怀。思政课教师要结合习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上的讲话",因势而新"厘清医学生何以要又红又专?各学科教师要树立起"课程思政"的理念,使思政课与各门课程"同向同行"同频共振。按照大思政要求,贯彻"三全教育"理念,培育又红又专的医学人才。

跨国婚姻妇女权益保障:德宏傣族景颇族自治州“在地化”实践

中缅边境跨国婚姻中的缅甸妇女由于不能顺利实现从缅甸公民或无国籍人到中国公民的身份转换,导致其权益保障陷入各种困境。为解决这一问题,德宏州通过“在地化”的施政举措,包括制定《德宏州边民入境通婚备案登记证管理规定(试行)》,允许办理结婚登记备案的缅甸妇女可以在德宏州境内居住、经商、务工、通行以及以家庭成员的身份参加新型农村合作医疗。“在地化”的实践,着眼于跨国婚姻缅甸妇女在德宏州境内居住这一事实,即从“在本身”出发,也就是从人的生存去寻求问题的解决之道。这种柔性化治理打破了以国籍、公民身份来认定权利与义务的方式来解决涉外婚姻缅甸妇女权益问题上面临的僵局。

不同施氮量对临沧烟叶品质的影响

[目的]探讨氮用量对烟叶品质的影响。[方法]通过大田试验研究了不同施氮量对临沧不同品种烤烟生育期、外观质量、化学成分、感官质量和经济性状的影响。[结果]一定程度上增加氮用量可以改善烟叶外观质量和感官质量,协调化学成分,提高经济价值。[结论]其中高氮处理(75.0 kg/hm2)下K326各指标表现最好,而翠碧1号在中氮处理(60.0 kg/hm2)下表现较好。