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曾国藩论《史记》为文之法
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作者 俞樟华 沈灵超 《渭南师范学院学报》 2015年第3期28-33,50,共7页
曾国藩受桐城派的影响,自小浸淫《史记》,受其影响深远,对其为文之法十分推崇,并进行了相关评点,主要是在取材上紧扣主旨,量身选材;在情感上自鸣郁抑,情感喷涌;在气势上文气承接,迈远骞举;在剪裁上详略得当,繁简相宜;在谋篇上先后有序,... 曾国藩受桐城派的影响,自小浸淫《史记》,受其影响深远,对其为文之法十分推崇,并进行了相关评点,主要是在取材上紧扣主旨,量身选材;在情感上自鸣郁抑,情感喷涌;在气势上文气承接,迈远骞举;在剪裁上详略得当,繁简相宜;在谋篇上先后有序,布局巧妙;在语言上用词洁准,叠词复笔。曾国藩还以《史记》为圭臬,在自己的传记文章写作实践中进行了借鉴运用。 展开更多
关键词 曾国藩 《史记》 为文之法
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隋代文人的“江南认同”及其文学史意义 被引量:1
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作者 葛永海 沈灵超 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期112-118,共7页
"江南认同"在隋以前主要表现为南人慕南。而自隋始,北人慕南的文化心理因子开始出现。隋统一全国之后,大量江左文人入隋,促成了北人"江南认同"文化心理的生发。尽管因隋文帝时期对江左文人及文化的打压,"江南... "江南认同"在隋以前主要表现为南人慕南。而自隋始,北人慕南的文化心理因子开始出现。隋统一全国之后,大量江左文人入隋,促成了北人"江南认同"文化心理的生发。尽管因隋文帝时期对江左文人及文化的打压,"江南认同"历经曲折,但其历史趋势并未被阻断,反而由抑而扬,导致隋炀帝对江南的反向迷恋。此间,文人创作了一批极富江南色彩的诗歌,文学中的"江南认同"获得新的发展。此时虽为北人慕南文化心理的初级阶段,却具有重要意义,"江南"自此突破了南人自赏的格局,跨越了地域文化的框限,成为历久弥新的文化符号。 展开更多
关键词 隋代文学 江南认同 北人慕南
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都市体验的嬗变与中国都市诗的近代转型
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作者 葛永海 沈灵超 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第3期114-122,共9页
中国都市诗发展至近代,不仅在题材内容上变得复杂多样、新旧交织,且在时间分布上也前后交错、时断时续。1840年鸦片战争以来,都市诗伴随着社会的转型而转型,1920年郭沫若创作的《笔立山头展望》,堪称这一转型完成的标志。以都市诗的城... 中国都市诗发展至近代,不仅在题材内容上变得复杂多样、新旧交织,且在时间分布上也前后交错、时断时续。1840年鸦片战争以来,都市诗伴随着社会的转型而转型,1920年郭沫若创作的《笔立山头展望》,堪称这一转型完成的标志。以都市诗的城市体验为观察视角,可将近代都市的演进分为由浅入深的四种情形:其一为因古代城市经验的延续而产生的传承性体验;其二为遭遇现代都市新异经验而形成的应激性体验;其三为旅外文人对西方都市的拓展性体验;其四为观察并探究都市工业文明特质的反思性体验。通过细致梳理考察晚清至"五四"之都市诗的发展轨迹和历史逻辑,可以深入理解并把握都市诗新旧转型的内在机理。 展开更多
关键词 都市体验 中国都市诗 近代转型
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直尺
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作者 沈灵超 史进(指导) 《学语文(B版)》 2005年第12期28-28,共1页
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