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作者
理查德·希夫
沈蕾(译)
《新美术》
CSSCI
2008年第2期69-79,共11页
世界上的万事万物是怎样出现的呢?下面有两则经典的西方故事,其中一则源自异教传统,而另一则秉承了犹太一基督教传统。在《蒂迈欧篇》中,柏拉图笔下的造物者赋予原在之物以原在的形式,它拨动时间的指针,使万物处于变化之中。而在...
世界上的万事万物是怎样出现的呢?下面有两则经典的西方故事,其中一则源自异教传统,而另一则秉承了犹太一基督教传统。在《蒂迈欧篇》中,柏拉图笔下的造物者赋予原在之物以原在的形式,它拨动时间的指针,使万物处于变化之中。而在《忏悔录》中,奥古斯丁的神表现得更加彻底,其造物活动是“无中生有”。对历史学家而言,这两则小故事满足了同样的原始目的,
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关键词
原创性
艺术
《蒂迈欧篇》
《忏悔录》
奥古斯丁
历史学家
基督教
柏拉图
原文传递
艺术中的新思潮
2
作者
泰奥菲勒·托雷
沈蕾(译)
《新美术》
CSSCI
2006年第5期43-52,共10页
关键词
艺术家
思潮
浪漫主义
世界博览会
大众舆论
视觉艺术
浪漫派
开创者
原文传递
题名
艺术的原创性
被引量:
1
1
作者
理查德·希夫
沈蕾(译)
出处
《新美术》
CSSCI
2008年第2期69-79,共11页
文摘
世界上的万事万物是怎样出现的呢?下面有两则经典的西方故事,其中一则源自异教传统,而另一则秉承了犹太一基督教传统。在《蒂迈欧篇》中,柏拉图笔下的造物者赋予原在之物以原在的形式,它拨动时间的指针,使万物处于变化之中。而在《忏悔录》中,奥古斯丁的神表现得更加彻底,其造物活动是“无中生有”。对历史学家而言,这两则小故事满足了同样的原始目的,
关键词
原创性
艺术
《蒂迈欧篇》
《忏悔录》
奥古斯丁
历史学家
基督教
柏拉图
分类号
J205 [艺术—美术]
原文传递
题名
艺术中的新思潮
2
作者
泰奥菲勒·托雷
沈蕾(译)
出处
《新美术》
CSSCI
2006年第5期43-52,共10页
关键词
艺术家
思潮
浪漫主义
世界博览会
大众舆论
视觉艺术
浪漫派
开创者
分类号
J209.5 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
艺术的原创性
理查德·希夫
沈蕾(译)
《新美术》
CSSCI
2008
1
原文传递
2
艺术中的新思潮
泰奥菲勒·托雷
沈蕾(译)
《新美术》
CSSCI
2006
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