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题名白话《广清凉传》
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作者
沙门延一
西坡居士
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出处
《五台山》
2007年第11期40-48,共9页
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文摘
高德僧事迹十九之余
释嘉福,俗姓聂,是代郡雁门人。七岁那年,在本州总因寺出家,十五岁受戒。后住清凉山望台三十多年。经常诵念《维摩经》,“菩萨”、“声闻”两本戒文和《涅檠》、《般若》二部经书,多有领悟。并念诵各部经论一百多本,十天为一周期,很少有余暇的时间。以及燃烧五指供养文殊,手臂上烧灯求生净土。到开皇二十四年十二月下旬,忽见自光一道直至西方。这样过了两天,众人都看到了,随后安静地去世了。
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关键词
白话
《维摩经》
事迹
雁门
出家
俗
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分类号
I206.6
[文学—中国文学]
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题名白话《广清凉传》
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作者
沙门延一
西坡居士
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出处
《五台山》
2007年第10期39-46,54,共9页
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文摘
僧人法照,是南梁人,不清楚姓什么。唐朝大历二年二月十三日,法照在南岳云峰寺食堂内吃粥,在粥钵中看见五台山佛光寺东北一里多地有座山,山下有条小溪涧,涧北有一个石门。自己觉得身子进入石门,走了五里多路,见到一所寺院,院门额上题写着“大圣竹林之寺”。过了很长时间才隐没不见。心中极其惊异。二十七日辰时,又在钵中看到五台山华严寺等众多寺院,看得非常明了。
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关键词
白话
五台山
佛光寺
石门
寺院
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分类号
I206.6
[文学—中国文学]
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题名白话《广清凉传》
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作者
沙门延一
西坡居士
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出处
《五台山》
2007年第8期23-29,共7页
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文摘
中台顶上有个太华池,方圆二里,天生的九曲回还,池水清湛,颜色好象琉璃,澄澈见底。池里平的地方有磊落的石头,一丛丛石头之间又有上百品种的名花交相辉映,是神龙宫殿所在的地方,人突然看到会惊吓得起鸡皮疙瘩。祥云神雾的映照难以说清,而且池的大小浅深,经常变化,没有一定。所以巡礼拜谒的人们解下璎珞玉佩投入池中才走。
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关键词
太华池
中台
古十寺
金刚窟
旧寺遗址
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名白话《广清凉传》
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作者
沙门延一
西坡居士
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出处
《五台山》
2007年第12期56-62,共7页
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文摘
宋僧所睹灵异二十一
释净业,姓孟,是代州五台县人。幼年就刚强坚毅,神俊不群。十三岁那年,依五台山真容院通悟大师为师。奉事师尊服务劳苦,远远超出师兄弟们。经常到太原,为山门化缘,寺里的供养物品用具,没有不齐备的。伪北汉主刘氏,对他深深崇敬,赐他紫衣,加号他为“广慧大师”。天会十一年,众僧请求他充任山门都监。不久,宋太宗武力亲征,平定山西州县。大师喜遇真主,
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关键词
白话
宋太宗
五台县
五台山
山门
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分类号
I206.6
[文学—中国文学]
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题名白话《广清凉传》
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作者
沙门延一
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出处
《五台山》
2007年第7期29-36,共8页
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文摘
菩萨生地见闻功德一知悉大圣曼殊室利曳菩萨成佛已经非常久远了,以果位示现于因位,行菩萨之行,是接引迷失众生的圣者。为何这样说呢?按《首楞严经》下卷上说:在过去世无量无边不可思议阿僧祗劫时,有佛名叫龙种上尊王如来,
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关键词
白话
《首楞严经》
菩萨
迷失
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分类号
I206.6
[文学—中国文学]
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