论哲学的基本功能

唐家辉、刘泾山在《哲学研究》87，年第4期从三个方面就哲学的基本功能问题进行探讨。一、右学对认识——实践过程的作用必须通过思维方式这一中介。该文指出，任何一个具体的认识——实践过程都是以人们的一定的思维方式为中介的。所谓思维方式，是指人们思维活动中的观念、知识，经验等要素的结合模式，是认知结构、价值结构、

《认识与实践的新飞跃》一书评介

建设有中国特色社会主义理论，深刻反映了我国社会主义建设的客观规律，科学地回答了在我国这样的经济比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题，为我国社会主义现代化建设指明了正确的道路。

一件有意义的工作——评介于建文主编《西北地名》一书

西北，地处黄河中上游，山川交错，人文荟萃，闻名中外的丝绸之路几乎横贯西北五省的全境。远在二十万年前的旧石器时代，我们的祖先就在这一广阔的地域上劳动，生息、繁衍。这里历史悠久，文物灿烂，名胜古迹遍布各地，是我国古化文明的发祥地之一，在中华民族的史册上留下了光辉的一页。

农村变革中的法制建设

张谦元同志在《兰州学刊》1988年第2期发表如题文章认为，以家庭经营为主要形式的联产承包责任制的改革，适应了农村生产力的发展水平，但也由此产生了一系列需要法律机制调节和导向的社会问题，具体表现为：

赫鲁晓夫时期的政体改革及其经验教训

王明贤在如题的文章中从以下几个方面谈了自己的认识和看法。一是为改革创造一个宽松的政治环境。认为对个人崇拜的批判，平反冤假错案为其顺利实施一系列改革措施提供了重要保证。二是废除个人专权和干部职务终身制。为了撤掉这个温床，赫鲁晓夫首先强调和实行集体领导原则；其汶改革干部职务终身制；第三，限制中高级干部的某些特权．三是改革领导机构，扩大地方权限。针对斯大林时期的政治体制弊端，赫鲁晓夫进行了三个方面的有效改革：即改革国家权力机关——苏维埃．规定了它的基本任务，同时还加强了它的立法工作；

唐代知识分子的观念变革

葛承雍在1988年《人文杂志》第6期发表如题文章认为．伴随着唐代社会环境的转变．一个不同于前代后朝新型知识分子的群体崛起．他们的整体价值观念发生了重大的变革．具体表现在下列几个方面：

社会主义初级阶段群众文化的四大特征

王仲明在《新疆社会科学》1989年第1期发表文章认为，社会主义初级阶段群众文化具有如下四大特征：第一个特征，体现在方向的一致性和内容的多元性。这里面包含着政治、思想、经济、文化等等极其复杂的因素．

’95年“综合创新文化观研讨会”在澳门举行

’９５年“综合创新文化观研讨会”在澳门举行由澳门中国哲学会主办、中国社会科学院哲学研究所协办的“综合创新文化观研讨会”于１９９５年１２月２８日至３０日在澳门举行。大陆、澳门、香港的３０多位学者和专家与会。新华社澳门分社宣传文体部张栋处长。澳门文化司魏...

王符的无神论倾向及其思想特色

刘文英教授在《兰州大学学报》（社会科学版）1987年第2期发表了如题文章，从三个方面对王符的无神论倾向进行了剖析。作者认为，“王符在自然领域，主要根据他的元气自化论，极力排斥天神的作用和影响；在历史领域，则着力用现实的“民本”改造当时的神学目的论；

生产力运动的量变、质变与关节点

解书森．陈冰在《青海社会科学》1988年第1期发表如题文章，并从四个方面进行了论证：一、生产力范畴的内涵与外延、质与量。作者认为，在研究生产力时要重，视自然生产力与社会生产力的关系：

“初级阶段”的提法有鲜明的中国特色

在6月11日上海市社科联举行的上海首次“社会主义初级阶段”理论研讨会上，与会者指出，在当今国际共产主义运动中，对社会主义的重新认识是一个潮流，但是，“初级阶段”更主要是依据中国国情的特殊性提出的，所以具有鲜明的中国特色．

对宗教信仰问题的认识

尕宝英在《西北民族学院学报》（哲学社会科学版）1986年第4期题为《从宗教在民族发展过程中的几个特殊作用谈对宗教信仰问题的一点认识》一文中，通过对民族共同的心理素质的形成，对民族文化意识形态的最初形成以及对民族文化的丰富和发展等几个特殊作用，谈了自己对宗教信仰问题的认识。他的观点可以归纳为下列几个方面：

社会科学工作者的重大任务——学习《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》座谈会的发言摘要

本刊编辑部于1986年10月16日下午在我院召开了关于学习《决议》的座谈会。副院长甘棠寿以及各所、处、室的负责同志和研究人员参加了座谈。现将座谈会发言摘要整理如下:

我国社会病态现象及其根源

武文军在《兰州学刊》1988年第4期发表如题文章，对当前社会的病态现象用“九风”、“八邪”、“六害”、“五症”来概括．

首届王符学术思想讨论会在兰举行

由甘肃省社会科学院发起召开的首届“王符学术思想讨论会”于1987年6月26日至29日在兰州举行。来自全国各地的有关研究王符思想的教授、学者、专家30多人出席了会议：共收到论文十七篇、专著一部．

道德建设是两个文明建设的中介环节

李奇在1986年第11期《哲学研究》撰文指出：道德建设是两个文明建设的中心环节。

中国传统哲学的评价及其历史命运

牟钟鉴在《哲学研宄》86年第9期发表了《中国传统哲学的评价及其历史命运》一文，《红旗》杂志87年第2期予以转载，现将其主要观点摘登于后：

马克思主义与中国传统文化的相通之处

隗希在1987年第一期《汕头大学学报》撰文提出马克思主义与中国传统文化有相通之处。他认为，只要从宏观上看，从人类智慧的发展层次上来看，马克思主义与中国以儒家为核心的传统文化恩想的相通之处可以概括成五个方面：