洛阳都城群:九天未胜此中游

北面黄河,南瞻嵩岳,西据崤函,东扼虎牢,洛阳盆地以河山拱戴,形胜甲于天下,是建造天下名都的优越条件,形成了夏代二里头、商代偃师商城、东周王城、汉魏洛阳城和隋唐洛阳城组成的都城群,蔚为壮观。汉魏隋唐之历史风云,啸聚洛阳。东汉:洛阳胜长安建武十八年(42年),东汉开国之君刘秀西巡长安祭拜先祖。不料,这一次的出游,却引发了朝野长达20多年的“迁都”之争。

飞龙在天

是配角却也不能忽视图片拍摄于大足南山三清古洞,柱身上盘绕一龙,怒目圆静,鳞甲森然,腾云驾雾,是宋龙的佳作。与之类似,大足宝顶山大佛湾14号窟毗卢道场内,也有蟠龙绕柱、昂扬欲飞。龙作为传说生物,早在先秦时就成为先民信仰,集合自然崇拜、动物崇拜、神仙方术等。外来的佛教、本土的道教,均与传统的龙文化相融合,在石窟艺术中,龙成为难以忽略的装饰元素。

刘仁愿纪功碑:消失的东征大将

大唐的将门世家。扶余,这是汉至南北朝时期,曾存在于我国东北的一个强大方国。因为立国长达700年之久,扶余文化对相邻的朝鲜半岛影响甚深,像高句丽与百济王族均自称源自扶余王室,百济甚至一度号为“南扶余”。今天,韩国忠清南道下辖有一处扶余郡。

北宋的玻璃葡萄

河北定州博物馆收藏有一串几乎能以假乱真的北宋玻璃葡萄。这串葡萄长16厘米左右,共46颗,葡萄之间用金属线连接,每颗珠径约1.3~1.82厘米,呈半透明状,内中空,壁非常薄,表面带有天然葡萄的纹理。它是采用无模自由吹制法制作而成的,经过同位素X射线荧光分析,发现其成分中硅和铅的含量偏高,钙、钾含量较低,应属于中国自制的铅玻璃。目前保存较为完好的宋代玻璃器,大都出自寺院塔基中,说明它们当是作为珍宝被供奉其间,这串葡萄也不例外。

蔡仁范墓志:千年前的海外移民

泉州子弟的异国之行我国古代的小说里,常出现角色在中原混得不如意,便动身前往海外开辟新天地的情节。不论是“风尘三侠”中攻占扶余国的虬髯客,还是《水浒传》内成为暹罗王的“混江龙”李俊,都非常著名。但放在现实之中,去异国他乡建功立业,凭借过去的交通和医疗条件,无疑九死一生。不过,今天我们故事的主角蔡仁范,就是这样的一位勇士。

牛车 士族们的慢生活

魏晋南北朝,慢悠悠的牛车一跃成为上流社会的交通工具,无论在日常生活,还是墓葬的壁画、画像砖上都可见牛车的身影。牛车,掀起了新的审美潮。有牛无马的首都?公元482年4月11日,南朝齐的开国之君萧道成驾崩了。国有大丧,百官纷纷进宫哭吊尽礼,一时间车乘拥挤,填塞街陌。可众目瞬瞬之下,住在几里外、已有80高龄的侍中王琨,却选择步行而来。这反常的举动当即引来了朝臣的非议:“故宜待车,有损国望。”

忠州高句丽碑:广开土王的天下幻想

谁是它的主人?1979年4月8日,韩国檀国大学博物馆的学术调查团在中原郡可金面龙田里,偶然发现路旁一块长满青苔的大石上竟然镌刻有文字。这便是传世仅有的三通高句丽石碑之一“忠州高句丽碑”(另外两通为位于我国集安市的“好太王碑”和“集安高句丽碑”),后来被列为韩国国宝第205号。

服饰篇 造像中的唐宋衣冠

“唐人萧散宋人雅,异代衣冠不相假。”衣冠服饰,是“华夏”定义的一部分,历朝历代,各有其独特的美感。唐代服饰华丽且开放,吸收了不少胡风元素。宋代服饰则讲究文人审美,簪花配饰、修身剪裁,尤见淡雅清新。大足、安岳的石刻造像题材丰富,雕刻精美,更大量保留了唐宋时期的服饰风貌。不妨随我们走进大足、安岳的山野之间、石之内,欣赏唐宋衣冠之美,寻访干年前的时尚细节。

文武王碑:海中神龙的人间体

海洋里的王陵之主追求陵墓的宏大与奢侈,似乎一直都是古时盛世君王的习惯。但在韩国东南、新罗王朝的古都庆州,却存在一座打破常规的王陵。它的主人是曾经联合大唐,相继灭亡百济与高句丽,完成“统合三韩”之业的新罗国第30代王金法敏,即“文武王”。

武宁王墓志:来自建康的遗风

“宁东大将军、百济斯麻王,年六十二岁。”来到韩国国立公州博物馆,展厅里这方被游客包围的墓志,引起了我极大的兴趣。凑上前一看,原来它的主人就是百济武宁王扶余隆。公州,是1500年前盘踞朝鲜半岛西南部的百济王国之故都。这块墓志从武宁王安葬的525年再到1971年被发掘面世,在地下躺了整整1400多年。

刻工家族:隐于幕后的功臣

2018年5月,第五批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单公之于众。家住四川小城安岳的石永恩老先生赫然在列。接受采访时,他自豪地展示出自己的代表作——以安岳毗卢洞水月观音造像为原型的《紫竹观音》。该作品曾被他用各种材质雕出,以“东方维纳斯”之名,在国内许多重要场合作为礼品送出。

明王像:未完工的绝作

降三世明王金刚手菩萨的念怒相图为降三世明主局部,三头六臂,嘴有療牙,横眉怒自,怒发上冲,额部冒出一老光,于发顶处现出金刚手菩萨坐像,是其本身像,其图上题字即为:“第五降三世明王金刚手菩萨化。”明王裸上身,六臂各有分工,此处可看到上二手,左上手举山,右上手执鞭,给人一种极强的力量感和压迫感,可起到震慢人心的艺术效果。

新罗朗空大师碑:王羲之的“真迹”

新罗僧的大唐朝圣1600年,戌守朝鲜的明军将领万世德撤军回国。此前数年,朝鲜遭遇了日本两次疯狂的侵略,若非明朝倾力相助,早已社稷不保。故而,在日本退兵后,万历皇帝为防意外,依旧留“经理都御使”万世德在朝鲜协防了两年。

融容共生:生活在中原的陆浑戎

西周末,分封制土崩瓦解,进入列国竞逐争雄的时代。在这离乱动荡之际,西北戎人却在东周王室的腹心之地扎根,繁衍生息113年,经历了春秋时期中原地区的波澜壮阔,谱写了戎人历史的辉煌篇章,也留下一块令后人惊艳的墓地。

碑立中原 永昭不朽

刻诸贞石,传之永久,凝固历史。在河南的“国保”名录中,碑刻之多,是一个特殊的现象。如同一座座纪念碑,见证过去,又在塑造当下的景观。嘉庆元年(1796年)秋天,乾嘉时代著名的金石学家黄易,正值为母丁忧之际,终于将渴望已久的行程付诸行动一一访碑嵩洛。在登封、洛阳一带,得益于其天下之中的历史底蕴,保存有众多的古石刻。但因俗务缠身,以前黄易不能亲身寻访,在《嵩洛访碑日记》中他写道:“嵩洛多古刻,每遣工拓致,未得善本。尝思亲历其间,剔石扪苔,尽力求之。”这年九月,黄易终于成行,此后一个多月内,访获古碑四百余通。如今声名显赫的北魏书法名作《龙门二十品》,正是由黄易发现而后为世人所知的。

安阳高陵 魏武何处挥鞭

2023年,河南安阳的高陵博物馆终于建成开放。高陵,这座魏武帝曹操的长眠之所,其地位之尊贵、陈设之简朴,令人感佩,确实是帝王薄葬制度的典范。可即便如此,它依旧一波三折,没有逃过被盗的命运。

跟我拍文物 故宫的雪月风花

紫禁城,明清两代皇宫,世界文化遗产。六百年绝世风华,如何用一张张照片来呈现?《中华遗产》“跟我拍文物”全新策划,由故宫人带你拍“故宫的雪月风花”。