中国和韩国的传统思想与现代化

随着后冷战和后意识形态时代的到来,全球正出现价值观混乱(anomie)和精神异化(alienation)的现象.给人们的印象是,世界像一个大家庭那样和睦相处,对立与对抗正在消除.但是,当前的全球化和信息化在带来巨大的经济利益的同时,也构成了严重威胁.虽然经济和科学技术的发展为全球增添了不可抗拒的魅力.

写在建国五十年之际——为迎接从“近代化国家”走向“现代化国家”的考验

韩半岛从日本殖民地统治之下解放出来，为打下现代国家基础，在亚洲做为主权国家走过的５０年历程，充满了痛苦和磨练。这是产业化、民主化、法制化的旅程，是一段不愿民族分裂渴望统一的历史。韩国近代国家的成立与其他先进国家政治历史不同，它不是由市民革命进行改革所...

《李栗谷全集》和栗谷的思想

韩国精神文化研究院1996年出版的《李栗谷全集》共分7卷,第一卷:辞、赋、诗;第二卷:疏、札、启、议;第三卷:书、序、跋、记等;第四卷:杂著、神道碑铭等;第五卷:圣学辑要;第六卷:击蒙要诀、经筵日记等;第七卷:年谱、行状等。 栗谷李珥(1536—1584)作为朝鲜朝初期儒学家和官僚,是几乎完美的模范人物。19岁丧母的栗谷,以深刻的虚无感,进入金刚山心醉于佛教,后感宗教伪善,因幻灭而还俗。作为使臣去中国时,受到中国性理学的感化。栗谷相信朝鲜朝的儒学家对国家可以作很有用的贡献。儒学家不顾多种压迫,一方面进入政府以守卫国家,另一方面批判统治中的问题以进行端正政治的危险的工作。他不仅这样看,而且这样做。

交通和通讯的发展将消除造成相互怀疑的障碍

交通和通讯的发展将消除造成相互怀疑的障碍洪广烨日本在强占朝鲜半岛的时候，为确保其成为侵略中国东北和内地的桥头堡，在韩国建了铁路、电话及道路网络。由于这种纵向基础结构同韩政治共同体建设无关，因此对其后人们的横向交往完全没有帮助。相反，日本占领当局促使韩...