数字技术赋能思想政治教育的伦理审视

数字技术赋能为思想政治教育创新发展挚画崭新图景,是推动思想政治教育数字化转型的动力之源。在数字化的进程中,人与技术的关系历经从“代具”到“复本”再到“他者”的演变,一定程度上对既定的伦理规则产生冲击。数字技术赋能思想政治教育的伦理风险表征为主体失格、关系失序和认知失衡,技术在服务教育教学的同时,也正以“异己的力量”存在着。本文基于本源性视角,探寻思想政治教育数字化的伦理应然,将人本回归、技术向善和秩序重建相统一,以期为两者的健康融合与良性发展觅求镜鉴。

微视频融入高校思想政治理论课教学的路径

文章首先阐述了微视频融入高校思想政治理论课教学的意义,然后论述了微视频融入高校思想政治理论课教学的困境,最后提出了微视频融入高校思想政治理论课教学的路径,包括教师要发挥好主导作用、学生要树立主体意识、院校要提供条件保障。

高校思想政治理论课图像叙事的建构与优化

高校思想政治理念课的图像叙事通过满足大学生的认知逻辑来提升教育效果,其所特有的“真”的感触力、“情”的感化力、“美”的感通力成为争夺大学生注意力的关键。高校思想政治理论课教学的图像叙事面临着“传播碎化”、“娱乐泛化”、“信息窄化”的异化风险,呼唤着思想政治理论课教师探寻破局之道,以话图互文、主体形塑、视觉转喻、多向并置为创新形态,在处理好抽象与具体、传统与现实、国家与个人、说理与陈情等多对关系中进行实践优化,不断提升思想政治理论课图像叙事的活力、引力、魅力。

智能社会视域下主流价值观传播:流变与复归

在人工智能的强力渗透下,传播媒介被赋予了“类人化”的认知、学习、分析、解决问题的能力,信息传播的秩序、模态、场域发生了深刻变革。主流价值观传播在拟态空间中面临着人本消逝、权力重构、话语失范的困境,进而导致主流价值观的异化、偏向、退却和空场。对此,主流价值观传播需要掌控话语传播的发展规律与语境沟通机制,并适时进行革新。在方法论层面,要从内容维度、主体维度、场域维度把准传播优化的向度,在实践层面上要善用“智技术”“智平台”“智监管”开辟进路,实现主流价值观传播的纠偏与复归。

论对青年的政治引领及其加强——学习习近平总书记关于加强对广大青年政治引领的重要论述

习近平总书记多次强调共青团要加强对广大青年的政治引领,体现了党对青年群体特质的科学认识、对青年在社会中所处特殊地位的深刻把握。共青团是党的助手和后备军,将政治引领工作置于首位,是共青团落实为党育人政治责任的应有之义。从青年的多重社会特性来看,政治引领关乎青年个人成长,关乎社会风气清正,关乎党和国家的事业成败,关乎人类的前途命运。加强对广大青年的政治引领,要以科学的思维方法指导实践,不断增进系统思维、辩证思维和创新思维。在实践层面上,要以科学理论武装青年,以家国情怀感化青年,以理想信念塑造青年,以使命担当激励青年,全方位推动共青团青年政治引领工作践行见效。

政务微视频的思想政治教育价值与实现路径研究

政务微视频能从"知、情、意、行"四个维度立德树人。当前,政务微视频还存在质量良莠不齐、导向思维偏离和供需错配等问题。需要努力开拓出既满足理论宣传需要又符合新兴媒体传播规律的新型理论工作模式。

青年“摆烂文化”的多维透视及其矫治

“摆烂文化”以独特的文化景观塑造一种逃遁世俗、释放自我的“解绑”幻象,因其触及社会心理结构的深层空间,迅速完成对青年群体的“圈粉”。为理性审视青年群体的“摆烂”实相,以“反抗性”和“个体意识”两个维度为坐标轴,可以将当代青年的“摆烂”行为划分为对抗式、权变式、疏离式、盲动式四种类型,由此摹画青年“摆烂文化”的坐标体系。“摆烂”在为青年提供精神慰藉的同时,也成为一种异己的力量存在着,一经主体展演便异化为一种自反性力量“反绑”真我。为有效遏制“摆烂文化”之弊,可以从自我祛魅、精神赋能、意义重建入手,引导青年“重回赛道”,做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。