古代蒙古族的思维与萨满教

古代蒙古族的思维与萨满教洪玉范文化是构成人们思想、观念和思维的依据。古代蒙古人则以萨满教的教理作为遵循的精神力量和衡量事物、认识客观世界的依据。本文就萨满教与古代蒙古人的思维的心理文化作＿．一探讨“１．遵天意的思维观在古代蒙古社会政权领域的体现。萨满...

元朝时期蒙古上层社会婚姻及家庭

元朝时期蒙古人崇尚的族外婚、等级婚和联姻外族等关系下形成的以优势地位、婚姻为基础的家庭，加强了贵族集团的联盟和扩大了蒙元王朝与外围国家的稳定关系。

蒙古与吐蕃关系中佛教文化的作用

蒙古与吐蕃关系中佛教文化的作用洪玉范蒙古人与青藏高原上的藏族的接触，据史书记载，始于１２２７年的蒙古王子阔端和西藏宗教领袖人物萨迦寺主、萨迦班智达在凉州的会晤，可是早于这个时代以前的《敦煌本吐蕃历史文书》中就有松赞干布之父囊囊论赞攻灭赤邦松时，赤邦松...

蒙古族的传统教育与民族凝聚力

通过对蒙古族传统教育的剖析 ,探讨蒙古族凝聚力。

青海蒙古族祭海神习俗

自古以来蒙古族人就形成了'万物有灵'的原始崇拜信仰,并以祈祷和祭祀日月山川,江河湖海等自然界万物之神方式保佑族民幸福,'祭海神'就是祭祀青海湖之神,也是为乞求神灵能保护人们禳灾、祛病,消疾和求得一年人畜平安,生活幸福的美好形式。13世纪初蒙古民族来到青海后,蒙古各部首领及广大蒙古牧民每年定时进行'祭海神'活动,在祭祀仪式结束后各部首领还要举行会盟共商大事,以此来统一蒙古各部的行动。同时举行各种文体活动,有的青年男女在这'祭海'盛会上相识直至喜结良缘。据史书记载。

青海蒙古人的风俗

据1990年人口普查统计,青海省有蒙古族71515人,占青海省总人口的1.6％。分布于青海省的海西蒙古族、藏族自治州的都兰、乌兰、德令哈、格尔木,黄南藏族自治州的河南蒙古族自治县,海北藏族自治州的海晏(托勒)、刚察(哈尔盖)祁连(默勒、多隆、野牛沟)、门源等县(苏吉),海南藏族自治州的共和、倒淌河、湟源、大通、同德、西宁、互助、乐都和果洛藏族自治州等州县。

成吉思汗与蒙古民族品格的形成

蒙古民族勤劳勇敢,诚实善良,无私无畏。这种优秀品格的形成,不仅与这个民族的游牧经济生活和地理环境有关,更与成吉思汗的一整套治理手段有直接的关系。 成吉思汗为了治理好蒙古社会,不但采取了进行思想道德教育,文化、文明教育的手段,还制定了严格的法律和制度,以其来达到制止社会不良风气,树立崭新社会道德风尚的目的。

成吉思汗与蒙古民族品格的形成

成吉思汗与蒙古民族品格的形成洪玉范蒙古民族勤劳勇敢，诚实善良、无私无畏。这种优秀品格的形成，不仅是这个民族的游牧经济生活和地理环境所致，更与成吉思汗的一整套治理手段有直接的关系。本文拟就成吉思汗与蒙古民族品格的形成等几个相关问题谈几点看法。一、成吉思...

浅谈古代蒙古族的传统教育

古代蒙古族就以勤劳、勇敢、强悍以及精诚团结而闻名于世。形成这种优秀的民族品格和民族特征,是与蒙古族传统的家庭教育有着直接的关系。本文就此作一浅略的探讨。 (一)生产劳动本领的教育。进行生产劳动本领的教育,这是蒙古族的传统教育的重要部分,也与蒙古族生活的地理环境和自然条件有着密切的关系。蒙古族儿童,从小就跟随父母劳动,放牧、挤奶、制做饮料和食品、鞣制皮毛、使用大车及搭建毡帐等,也练习骑马。

古代蒙古社会中的妇女

历史上的蒙古族妇女,不论是在连年的战争时期,还是在和平的日子里,都显示出她们的聪明才干和坚毅性格,对蒙古族历史的发展做出了很大贡献。本文就这方面作一介绍,不妥之处请方家指教。一、辛勤的家务劳动 据有关史料记载,古代蒙古“女子颇辛勤,助其夫牧养家畜,缝衣制毡,御车,载驼,敢於乘马,与男子同”。“妇女们的注意力,完全放在自己的事业和家务上,如准备家庭所必须的食品,管理仆役,看护小孩,这些都是她们的日常事务”。我们还从成吉思汗的一段话中,可以看到古代蒙古族妇女们在家庭中所起的重要作用:“

蒙古族服饰浅谈

历史上,由于地区的差异,民族生活方式和居住环境的差异,各民族形成了独特类型的服装,产生了多彩多姿的服装上的民俗风貌,加之由于各民族的传统观念和在服饰上审美标准的不同又形成了各民族装束上的特色和鲜明标志。 蒙古族的服装有它产生、发展、变化的历史过程。在古代,蒙古人的衣服是以“……其上衣交结于腹部,环腰以带束之。冬服二裘,一裘毛向内,一裘毛向外。……

蒙古族的酒器及酒文化

在蒙古族的精神文化生活中，有视酒为美好的象征的信念，所以每当喜庆之日必备酒，并摆设家庭的酒具以此作为吉祥、美好和祝福的象征。本文就蒙古人行酒礼之文化方面作一论述。

古今蒙古族婚姻家庭习俗

1 在12世纪以前,蒙古族实行以男系为主的个体家庭和族外婚制。《史集》、《蒙古秘史》(以下简称《秘史》)等书均有记载。 古代蒙古人的婚姻习俗特点: 1.古代蒙古人,氏族成员之间不许结婚。因为每个氏族的成员都是一个共同父系祖先(额卜格)的子孙,即便是氏族发展了而且有了分支,分为若干氏族(斡孛黑)。

浅谈蒙古族人的祭火祭灶习俗

祭火是蒙古族自古传承下来的信仰习俗,发展到今天,形成了别具特点的祭火祭灶仪式。现记述于后: 一、古代蒙古人的拜火与祭火 早期的蒙古族人分森林部落和游牧部落。他们分别生活在贝加尔湖,叶尼塞河上游、额尔齐斯河沿岸的森林中和从呼伦贝尔湖到阿尔泰山脉一带的广阔草原之间。过着逐小草而居的游牧、狩猎兼渔捞生活。这一带气候严寒生活条件极其艰苦,在强大的自然力面前人们处于无能为力和无法理解的状态。于是产生了一种依赖与恐惧相悖而又统一的信仰、崇拜心理。

蒙古族文化浅说

蒙古族文化浅说洪玉范人类文化的产生和发展与物质生活有着密切的关系，正如马克思所说的，“物质生活的生产方式制约着……精神生活的过程”①生产方式作为文化真正本体，是我们探讨某一民族文化的根据。蒙古族是马背民族，自古以来从事畜牧业生产。蒙古民族生活的这块土...

现代蒙古族婚俗与清朝政策的关系

清朝统治者为削弱蒙古各部首领的权力,达到控制驾驭的目的,在总结历代中原王朝对北方游牧民族经略制驭政策得失的基础上,参照蒙古社会组织制度等特点,制定了一整套行之有效的政策。其中婚姻制度便是其中之一。这一制度在承袭蒙古人的古风俗习惯的基础上,又增加了各种限制,使蒙古人的婚俗印上了清朝法律和禁令束约的烙印,以至影响到今天。

喇嘛教在蒙古地区的传播和萨满教的衰落

喇嘛教在蒙古地区的传播和萨满教的衰落陈光国，徐晓光，洪玉范蒙古族早期信仰萨满教。到元朝，蒙古宫廷中的统治者才改信喇嘛教。明朝时期，喇嘛教冲击了萨满教。扫除了传教的障碍。于是喇嘛教在蒙古地区得到普遍地传播。至清朝，喇嘛教成了蒙古地区占统治地位的宗教，萨...