“两面性”的谜团——“川喜多长政放任政策”研究

以"中华电影"为代表的、日本在战时上海所展开的电影"国策",与"满映"等相比,呈现出更加错综复杂的层面。可以说,作为日本在上海电影"国策"的核心角色川喜多长政所具有的争论性是一个好例子。本论文主要分析川喜多长政提出的"自己不制作宣传片,让中国人拍中国人的电影"的方针(俗称"川喜多长政放任政策"),通过分析他所留下的言论的方式,试图阐明"中华电影"特有的运作方针含有的内涵。

从《春江遗恨》的制作与接受过程看沦陷时期上海电影的裂缝

以“大东亚战争”为节点,日本国策电影中出现了“反西方古装片”的潮流。这些影片选取以英美为首的西方国家对亚洲的“侵略行动”为题材,企图唤醒亚洲各地日占区观众对英美的同仇敌忾之心,来达到其想要弘扬“大东亚共荣圈”思想之目的。电影《春江遗恨》由大映公司提议与“华影”合作共同完成于1944年底,该片以“千岁丸访华”的历史事件与太平天国进攻上海的史实为题材,虚构出了中日青年之间相互交流,倡导“同生共死、同甘共苦”观念的历史题材电影,也算是属于上述“反西方古装片”潮流的作品。然而,中日双方围绕同一部影片的解读产生了错位,体现出在两者之间存在着某种不能弥合的裂缝。本文着眼于历史题材古装片对历史进行的再编码及观众对电影的解码,考察中日双方互相背离的“借古喻今”,尝试提出重新解读文本的可能性。

饥饿美学

罗沙认为,巴西依然处在殖民地状态,"饥饿"作为这种状态的产物及落后国家的身份标识,不仅意味着贫苦人民的物质饥饿,也指代着他们无法认识到自己所处境地的精神饥饿。因此,拍摄出真正反映巴西悲惨状况的影片,使巴西人民意识到自己的真实处境,便成为了巴西新电影的首要目标。巴西新电影在风格上的粗糙作为巴西新电影暴力美学特征,摆脱深受好莱坞影响的旧电影对现实的虚伪,推动人民对现实的批判性认识并引导他们参与反帝斗争。