浙江精神写新篇

钱塘江汹涌澎湃，时代的浪潮滚滚向前，千百年来积淀的浙江精神，正在谱写着新的篇章。伫立于河流上游，流水清澈而缓慢，与河岸岩石互相拍击。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”明清之际，人才辈出，尤以黄宗羲与王守仁为代表的思想体系最为盛名。黄宗羲曾言：“天下为主君为客。”

继往开来浙江人

滔滔长江，浩浩汤汤，民族母亲河流经浙江，孕育了浙江的水土，涵育了浙江文化，培育了浙江的人才。浙江文化历史悠久。早在七千年前，余姚的河姆渡已有了相当的文明。从遗迹看来，早在那时人们便己开始群居，有了祭祀，甚至有了阶级有了刑罚。虽然当时文化难免失之暴，失之野蛮，但正是自那时起，浙江人开启了摆脱蒙昧的征程，浙江文化开始自我的成长。浙江，很有可能是华夏民族文化的另一故乡。

钱江潮涌,浙江精神

“八月十八潮，壮观天下无。”浙江人，大气如这钱江潮，滚滚巨浪来势汹汹，做事轰轰烈烈，遍及之处，同那横跨江南的浪里白条，掌控整个钱塘江；浙江人，虽说是在温顺水乡哺育成长，可骨子里的劲儿，卯出了祖祖辈辈闯出名堂的人。

吾将上下而求索

“昨天”已经落幕，春花已落枝，但带来的不是对“零落成泥碾作尘”的惋惜，因为夏叶已经绽满枝头，一树一树的碧绿摇曳，十八年前种下的树苗已然挺拔参天，一如今日放下过去，转身拥抱明天的我们。

推开门,走下去

我踏着达达的马蹄声，从江南无数个春天里起来，风雨兼程，任柳絮翻飞，莲花开落，我在追求，我的大学。

门后花开,一路前行

人的一生要做很多的选择，站在人潮拥挤的十字路口，将何去何从？高三的我们，处在青黄不接的尴尬年纪，面对敞开着的大学之门，将如何走下去？

蜕变

一个少年，经历无知放肆且浅薄忧伤的年华，逐渐成长成为一种更为平和与坚韧的姿态，诚实生活，这个过程该是像太阳般美好的吧。也曾幻想成为众人瞩目光芒万丈的明星，也曾因面对充满光辉的人收敛起自己黯淡的光芒而失落怅惘……如同大多数人的小时候，

光荣的荆棘路

台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的，

卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。——题记风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常……这世上总有这么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。

跑步的人

北岛曾在《波兰来客》写道：“年轻时我们都有梦想，关于文字，关于爱情，关于穿越世界的旅行。现在我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”悲壮诗人看见了未来的我们。这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠。我们见过了声嘶力竭的呐喊都被社会的冷冰冰磨去棱角；我们见过了曾经意气风发、鲜衣怒,

亲近书籍,拥抱灵魂的芬芳

书籍是人类智慧的结晶，是人类精神中最为深邃的一部分。在人心日益浮躁的今天，

品格成就作品

【真题再现】 ◎2015年浙江省高考作文题 阅读下面的文字，根据要求作文。 古人说“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。速意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

殊途同归

真题关键词文章和人品青瓷缸中戎戎水影,养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼,养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤,为何白莲见不到泥土色,闻不见土壤气？性情急徐固然可从字里行间略窥几许,而人品一说,实难揣测。然而我们欣赏艺术,并非一定要读作者生年,只要骨子里渴望开出一朵好花。＂诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。＂马尔克斯如是说。尤其到了革命时,艺术的种子似乎满战场撒播。

笔下的真实与真心

“功名之士，必不为泉石淡泊之间；轻浮之子，必不为敦庞大雅之响。”叶燮曾这样写过。艺术源于生活，又高于生活。艺术家善于从自身的生活出发，去发现这美丽的世界。世界观的不同带来了创作心态的迥异，作为思维外化形式的作品自然也有了不一样的格调。

文显其品动人心

喜欢一卷诗书在手,或品读＂照花前后镜,花面交相映＂的慵懒与情思,一抹浅淡的远山黛,画出女子的婉丽;或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺,尔虞我诈,险象环生;或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠,体味异域风情。正如古人所言：＂言为心声,文如其人。＂不错的,在文章中确实能感受到作者的性情,或潇洒坦荡,或自由不拘。大凡在文学界受人敬仰的,读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。

言自心,文成人

真题关键词文章和人品古人云：言为心声,文如其人。文人的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中,性格褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。固然＂心画心声总失真,文章宁复见为人＂,文品与文章有背离的可能,然也有边角可见其为人。内在人品、精神形象与外化表现息息相关,即便达不到完全一致,也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人,他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样,人品特质也是如此。倘若纯情温良,怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。

为我鼓掌

【真题再现】 ◎2012年浙江省高考作文题阅读下面的材料，根据要求作文。 台湾女作家刘继崇在博丈上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观、幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说：“你怯要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为荚雄，我想成为尘座跆边鼓掌的人。”博丈引起了广大网民的热议。

与“虚拟”保持一定距离

自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，

人心与艺术之美

林风眠说：“艺术的第一利器，就是它的美。”因为有了艺术的美，才能引起人内心的共鸣，为之欢笑、哭泣，为之扼腕叹息。然而，那阳春白雪是否就真的能够映照出一个人的内心透亮？那高山流水是否就真的能暗示双方的坦诚相见，冲洗人心之蔽？

角转之色换间

传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。