“文化霸权”与中国式误读

"文化霸权"是意大利共产党领袖葛兰西关于文化革命的理论,其实质是上层统治集团使下层从属阶层"有组织的赞同"他们,以达到领导教化目的。赛义德将其扩展到东西方文化权力关系中,使之带上了西方殖民主义色彩。中国学者在沿用葛兰西的"文化霸权"理论的基础上,更多地吸收了法兰克福学派对"文化霸权"的理解,使之带上了对西方文化的警惕和抗拒心理,具有民族性的反抗文化殖民意识。这与葛兰西在纯学术层面上探讨的文化运作背后的权力关系已有了很大的差异。

论布迪厄的“文化资本论”

随着文艺学的文化转向和社会学重构,从文艺社会学角度研究文化与权力的关系成为文化研究的重要课题。布迪厄创造性的用"资本"、"惯习"、"场域"概念建构自己独特的文化资本理论,阐述了文化资本的再生产过程,这个过程就像"社会炼金术",特权阶级利用隐蔽性的"正当化"表象巩固并传承自己的社会地位和统治利益。布迪厄的"文化资本理论"给我们带来了分析文化现象的社会学新视野,但在将其转化运用于中国社会与文化语境中时,有其局限性。