海上的诗

独处 有些表情不可共享 沮丧的时辰 属于个人隐私的沉思和瞌睡 譬如每当黄昏 心情忽然降温 下意识地寻找丢失的灵性 倦了 瞳仁躲藏起来 眼帘关闭

营上找阿妹

那片油菜花

水墨制造：传神传智传文脉——中国（宋庄）水墨同盟艺术新菜单

这里是水墨卷宗中较为值得关注的一章，它不是实验水墨时期的文本，但它亦是作为个人创作历程中永远的”实验”。然而它也不是任何流派或边缘的归类。记得一位青年诗人曾写过一首诗说”你不给我位置／我们坐自己的位置／你不给我历史／我们写自己的历史。”同样，在水墨艺术领域中．现在他们重写自己的历史。

北斗星K14B车主使用报告

北斗星K14B车主使用报告北斗星K14B已经开了1万5千公里了,从初期的人车磨合到现在的人车一体,已经是7个多月了。在这7个多月的时间里,里程达1万5公里的过程中,有太多的故事可以说了在这里我主要是想和大家交流下磨合过后的用车心得。

“以天下为我身”——梁建平水墨艺术初探

顺着梁建平先生的绘画脉络，我终于找到他辐射于画面上的个性语系——象意识。在他有主题叙事的系列作品中，我们观对他的时而繁复时而灵练，忽然淡墨忽然焦墨，难以表述出瞬间的观感，甚至于有一些批评家只能从他的画面上捞起辞不达意的、浮光凉影的评介词，却很难通解梁建平内心积蓄的一言难尽的神往……笔墨是有限的工具和载体，而“象”义是无限的变构。我们的艺术就在这种“言不可言，画不可画”之中突破个人的表达极限，绘出冥想中的“象”。

择“龙脉”而栖居而作画——漫谈鹿林的绘画及生活方式

任何艺术家都有资格创造性地命名，直到今日，鹿林先生的意象感觉仍是诗意地居住在“龙脉”上。通州的龙脉究竟是否在宋庄，宋庄的龙脉究竟是否在小堡西街，我们真有必要去考证吗？既然鹿林玩儿似的把他所栖脚的区域命名为“龙脉”，那就应该算是一种艺术雅号了。

珠江水域之“门”

汉语中有一个词叫“门口”，即家门口的意思。故“门”乃是“口”，为进进出出之用。而同一寓意的字，约定俗成的意象是不言而喻的，其中的微妙惟在话语中方可品出。如“进门”、“出门”就不等同于“进口”、“出口”，使用的都是“门口”之词义，而它们之间是有距离顺序和大小区别的。我们只能说“口岸”，却不能说“门岸”，因为“门”还包涵了形上思维指向的空间。

自由心性与良知——读刘虹的诗

只要有足够的道德力量,就会出现清晰的价值底线。这是我认识刘虹、读她的诸多诗作后最大的、也是最深刻的感觉。中国诗界确实有许多优秀的诗人,可惜的是能秉持自由个性及意志的却是凤毛麟角。刘虹敏感的直觉也肯定给自己增添了许多精神磨难。她贴近民生民情的良知随时唤起她浩荡的悲悯。这正是她不同于"小女人"的重要素养。亦是她对自己严谨的做人的要求。

我的梦想是让全中国人都喝上健康的纯净水——对话上海苗麟贸易有限公司总经理郝麟

朴实，干练，低调，充满着朝气，这是郝麟给人的第一感觉，郝麟生于80后，自2006年来到上海至今已创办了7家企业，郝麟谦虚地说，现在还谈不上成功，梦想刚刚起航。

自由大气

一支天歌 神祗们用音符说话,在她们的语言背后是起风的翅膀.白色的天堂呵,语言背后的人类不可企及的纯洁的风! 你们听哪,仙女们展翅的季风已来到鸟类的领空;你们听……还魂鸟破天荒地飞过大白天的气候,它的语言的背后是一片红树林,它以亡者的乳名作语言! ……

文化价值或者地域血型--《厦门诗人十二家》读后

一 厦门.一扇独占鳌头的世界之门. "厦",源于"夏"之延伸和扩义,夏(厦)取"萨"音;中国古老的"萨满"是"大鬼",夏(厦)即"大"的诠释.古人将最美的愿望并置于命名时,取"华夏"或"华厦",都表达了一种追求完美,追求诗性、并隐喻、号称于词组.于是有了"华夏大地",有了"厦门";厦门,大门!……

自由手稿

今天 这个词最近,每天都有,都是. 今天是什么? 今天意味着到来的和死去的,意味着现时,当下,存在;意味着真实,而昨天与明天均没有今天这般真实.……