探寻山水画“象思维”之源流--“永嘉论道”综述

2017年10月8日-15日,继"衡山论道"之后"永嘉论道——象思维与中国山水画"在浙江永嘉楠溪江畔箬溪精舍举行。此次论道由中央文史研究馆馆员、中国画学会副会长程大利先生组织召集,专家学者邵大箴、吴毅、柯文辉、刘曦林、龙瑞、王鲁湘、张继刚、沈蓉儿、海蔚蓝等共同参与。此次论道形式上仍延续衡山论道的方式,以沙龙式和漫谈式为主。各位学者以谢灵运山水诗、永嘉山水为背景,在衡山论道基础上围绕旅美画家吴毅提出的"象思维"问题深入探讨其与笔墨文化的关系。对"象思维与中国山水画""中国古代画论的象形论""象的本源"、宗炳"澄怀味象与象思维"等话题进行了论析。探寻"象思维"的文化来源;尝试厘清"象思维"的外延与内涵,探讨"象思维"与山水画创作的关系和"象思维"对认识和理解中国山水画的独特作用。

17世纪的金陵画家和金陵山水画

自17世纪初到18世纪上半叶,以南京为中心的江南地区,产生了比历史上任何时代和地区都要多的画派和画家。《明画录》记载的画家有800多人,其中江苏约有370人,浙江占了200多人,两地画家占总数的75%。尤其是执书画坛牛耳者几乎均为江南人。特别是在明清之际,画坛显得异常活跃,在提倡师古的正统派和注重文学意味的文人画这两种绘画思想影响下,文人画家一方面追求自己的个性,同时,师承相同、风格相近者也在各地活动,

扬子江畔:湖南古俗与青铜器

<正>一九五九年,河南偃师二里头遗址的发掘揭开了中国中原地区远古青铜文化的神秘面纱。偃师二里头遗址的年代被推定为中国第一个王朝—夏王朝(约公元前二○七○~前一六○○年)。遗址中发现了距今三千八百至三千五百年左右、种类多样的青铜器及一处青铜器铸造作坊。

男人的衣柜

时尚的人。总会找到自己与生俱来的生活情感。说到衣柜，平日里注重使用功能的男人，对它也有了更高标准的要求和选择。在美国，许多导购员总会劝告，这一款或那一款服装是女人衣柜中的必需品。相比之下，男人好像就没有这种衣柜的压力了，说起来，好像也有点吃亏的意恩，虽然并非每个男人都会认同。