政治忠诚的核心问题

政治忠诚作为一种政治美德,是针对某种政治关系或政治信仰而言的,它意味着政治行为体对政治事业、政治信念、政治理想、政治原则等的矢志不渝和彻底奉献。在当代政治生活中,政治忠诚问题比任何时候更为凸显,无论是普通公民对国家的忠诚还是党员干部对政党、对国家、对人民的忠诚都面临着前所未有的挑战和危机,其紧迫性既体现在意识形态的话语建构中,也体现在一系列的政治事件中,政治忠诚需要解决的核心问题是忠于谁和忠于什么。

石里克与亨普尔的确证概念比较

确证(confirmation)是科学哲学研究的一个重要论题。石里克与亨普尔两位哲学家采用语言分析的方法来建构确证理论,将实在与假说之间的关系转化为句子间的关系。但是二者在关于确证有效性的来源、确证与证实的关系、确证的效力范围、证据的构成方式等问题上有较大的分歧。这种差异的产生,表面上看是由于两位哲学家在逻辑与经验划分问题上有不同的理解所致,但深层原因却是二者对实在的性质作了不同的理解:石里克认为实在具有时空属性,必须结合具体时空来研究确证;亨普尔则认为没有充分的理由将时空坐标列为确证研究中必须考虑的因素之一。

哲学学科优秀学位论文培育体系研究——基于哲学学科全国百优博士论文与湖南省百优博士论文的实证研究

学位论文的质量是评估学位教育质量的重要指标。通过对哲学学科全国优秀博士学位论文获奖情况进行分析,并与中南大学哲学学科的学位论文培育情况对比,发现对博士生的培养质量及优秀论文的产生起着直接的关键作用的是国家重点学科、博士生导师的水平能力、博士生的质量这三个因素。要培育哲学学科全国优秀博士哲学学位论文,最重要的是加强学科建设,提高博士生培养的整体质量,鼓励学科应用和交叉。

国家治理中的核心价值观与法治建设

国家治理作为一项复杂的系统工程,体现在治理主体的多元化、治理体系的总体化、治理对象的立体化、治理方式的多样化等几个方面。核心价值观建设和法治建设都是国家治理的重要组成部分,核心价值观建设的目的是解决国家治理的价值理性问题,而法治建设需要解决国家治理的工具理性问题,探讨二者的关系就是要解决国家治理目的和治理手段的统一性。把社会主义核心价值观融入法治建设,其实质在于如何理解国家治理的本质,即要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。

什么是激进的无神论者

无神论者是缺乏对神的信仰的人，激进的无神论者是与神战斗的人。我们有事实和数据证明宗教是一种欺骗。无神论者在战斗中要善于移动“奥弗顿之窗”，以便人们了解和认同我们。我们要明示自己的无神论者身份，以防止人们对无神论者的妖魔化。宗教合法并不意味着宗教值得尊敬，批判宗教是激进无神论者的职责，激进无神论者应该行动起来，帮助更多的人脱离宗教，成为无神论者。