乡村精英与乡村治理——基于政治文化的视角

政治从来离不开精英,乡村政治尤其如此,这种选择是历史的选择,更是政治文化的选择,政治从来不可能超越当地社会政治文化的发展。文化是乡村精英存在和发展的土壤,也是规制乡村精英政治行动的软环境,如何规范乡村政治文化来规制乡村精英促进乡村治理的发展,是目前我国政治发展面临的重要现实问题。

公民与修辞——兼论昆廷·斯金纳的公民理论

公民理论是古典共和主义的基础,大多共和主义理论都赞成最广大公民的直接参与,斯金纳则指出:国家要共和首先要有积极的公民,积极的公民要达致国家的共和除了要有传统的美德之外,还必须具备两个最主要的条件:理性与修辞。斯金纳认为,一方面共和国的领袖门需要掌握必要的演说技巧,高超的演说能力,以说服大众公民接受有益于公共事务共同之善的法律和政策,另一方面,作为公民也要具备充分发展的理性来识别和判断领袖们的言论和主张,并能通过自己的修辞和演说能力去发表自己的主张。

从观念到语境：近代西方思想史研究范式转向--兼论“斯金纳革命”对思想史研究的贡献

传统思想史研究只关注杰出思想家的经典文本,这种研究范式到20世纪遭到很多历史学家的批判,剑桥学派是其中的扛鼎者。在史学研究范式转向的过程中,英国剑桥大学学者昆廷.斯金纳的影响无疑是巨大的。我们无法否认他在思想史学界与政治学界的重要地位,无论是谁要进行当代政治思想史的编撰,昆廷.斯金纳都是无法绕过的一个标杆。

“国家”概念的历史演绎——兼论昆廷·斯金纳的国家理论

国家理论是政治学的核心理论,是政治思想史无法绕开的话题,但同时又是一个争议颇多的主题,众多学者纷纷从国家的内容、含义去解释,而斯金纳却独辟蹊径:追溯国家的概念形成过程,从概念的演变史去研究国家概念的形成和发展,基于历史学家的渊博,斯金纳最后写出了国家概念的形成史、发展史,并使一些以讹传讹的概念、观点得以纠正,也为国家理论的研究开拓了一条新的路径。

昆廷·斯金纳共和思想研究综述

从文献述评的角度入手,介绍并评论当今学术界对斯金纳共和思想的研究现状及其理论困境。

昆廷·斯金纳研究述评

昆廷·斯金纳(Quentin Skinner)在史学界和政治学界之所以引起了广泛的关注,在于他的思想是颠覆性的、创造性的,在史学界他打破了陈旧的研究方法,带来了方法论的革命,在政治学界他推翻了约定俗成的很多基本概念,让人们重新反省许多想当然的理论。斯金纳自身的政治思想倾向于共和,但是也不是传统的那种共和思想,所以有人把他称之为"新共和主义"、"公民人文主义"等。本文从斯金纳共和主义思想入手,介绍并评论当今学术界对斯金纳共和思想的研究现状及其理论困境。