论对外汉语高级阶段古代文学教学的特殊性

对外汉语中的文学教学肩负着传播中华文化的重任,然而其教学现状令人堪忧。本文从教学对象的特点出发,通过与国内生的对比,发掘其教学的特殊性。

南越华文文学的“家”与“国”分离书写

南越华文文学是以文学的手法反映了南越华人从"落叶归根"转变为"落地生根"的历史,相当于南越华人的"民族志"。在梳理南越华文文学史的基础上,拈出南北越对峙时期(1954—1975)这一南越华人家国观念的重要转型阶段,通过对这一阶段两类南越华文作家创作的解读,提炼出转型期南越华人的重要精神特征,即"家"与"国"的分离。这种分离具有严肃的悲剧性,它反映的是华人本土化的历史必然要求与南越华人不愿屈就这种要求之间的冲突。

伦理道德与文化坚守:南越华文短篇小说的婚恋书写

南越华文短篇小说是透视南越华人精神世界的重要窗口。越战时期,面对西方文化的冲击,南越华人知识分子自觉坚守传统伦理道德,以延续中华文化之根,并抵御西方文化的不良侵袭。透过南越华文短篇小说的婚恋书写,既肯定了南越华人知识分子在困境中坚守中华传统文化、反抗美国霸权文化的历史价值,也指出了他们对中华传统文化过于守成的历史局限性。

越华文学的越战写实——以气如虹的系列散文《征途摭拾》为例

越华作家气如虹的长篇系列散文《征途摭拾》根据作者的亲身经历,既客观描写了军中生活,又深入展现了华人的内心世界。在写实艺术风格上既有浓郁的乡土气息和地域色彩,又有强烈的抒情特征,是越华文学越战书写中不可多得的一篇佳作,也是了解越战时期南越华人的一扇窗口。

缅甸华文文学初论

本文首先回顾了缅甸华文文学发展的艰难历程,指出缅甸华文文学的发展是伴随着缅甸华文报刊的兴衰而几度起落;其次分别介绍了缅华社团代表———朱波吟社,缅华代表作家:黄绰卿、陈尊法、许均铨,以及《缅甸华文文学作品选》,在此基础上分析了缅甸华文文学的特点;文章在结语部分联系现实指出了缅华文学所面临的后继乏人的危机,并初步介绍了有关人士对缅华文学出路的探讨,文章最后呼吁加强对缅华文学的关注。

硝烟下的恋爱与生存——评尹玲的作品集《那一伞的圆》

《那一伞的圆》是从越南到台湾的著名女作家尹玲的早期创作。它书写了20世纪60年代的南越,记录了战火中的青春与南越华人的生存。20世纪60年代至1975年是越南华文文学发展的高峰,然而大量的华文资料已毁于战火。《那一伞的圆》的出版,为研究越南华文文学提供了宝贵的资料。

在自然中印染自己的色彩——论闽籍诗人蔡其矫的大自然抒写

中国古典山水诗影响深远。已故诗人蔡其矫,一生创作甚丰。他的大自然抒写,既继承了古诗的优良传统,又将古人的出世思想变为现代人的入世思想。他后期的生态诗作,尤其显示了诗人先于同时代人的生态平衡意识。

西化与回归:论越华现代诗的流变

越华现代诗的兴起是1975年之前越华文学最重要的新变,它改变了越华诗坛长期停滞于'五四'式白话新诗的局面。从1960年代的存在诗社到1970年代的风笛诗社,越华现代诗经历了先西化后回归的演变,这种演变既与中国台湾现代派激荡相生,也符合华文现代主义诗歌发展的普遍规律。

越南华文新文学概况及研究述评

越南华文新文学(简称越华文学)形成于抗日战争时期,起初为中国抗战文学的海外版,后来逐步走向本土化。越战时期,以现代诗为代表的越华文学已经形成了自己的特色,在东南亚各国中出类拔萃,至今仍是越华文学难以再现的高峰。长期以来,基于复杂的历史因素,越华文学的资料难觅,研究十分寂寞。如今,在新的历史时期,越华文学正逐步受到研究者的关注,有关资料也渐渐浮出水面。本文一方面梳理了越华文学的发展历程,另一方面对越华文学的研究现状进行反思。

论对外汉语教育中的文学课教学

在对外汉语教育中,文化教学既是热点也是难点。现、当代文学课是对外汉语本科教育中文化教学的重要组成部分。本文就对外汉语本科教育中现、当代文学课的教学内容和方法进行了初步的探讨,并提出了几点建议。

人性的解剖、灵魂的震撼——评心水的长篇小说《怒海惊魂》

前越南华文作家心水的小说《怒海惊魂》,不仅记载了一段越南华人的血泪史,更深入到人物的内心,剖析了人性的善与恶,同时也展现了东西方的文化差异。

论柬埔寨、老挝华文文学

早期的柬、老华文文学就相当于越南华文文学的一个侧影;20世纪五、六十年代,柬、老的华文文学具有了一定的本土特色;20世纪七、八十年代以后的柬、老华文文学,在异地开花,很大一部分是作家们蘸着血泪写成的、对统治者暴行的控诉,是一曲曲海外华人的悲歌。在回顾历史的基础上,联系两国现今的发展状况,我们有理由对柬埔寨、老挝两国本土重现华文文学寄予厚望。

非智力因素在对外汉语教学中的应用初探

心理学研究表明，学习活动是智力与非智力因素共同参与的过程。在学习过程中，积极的非智力因素能够转化为学习动机，成为推动人们进行学习的内在动力。而消极的非智力因素则严重阻碍学习的发展。本文从教学实践出发，总结出了几种有效的教学方法。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来——评柬埔寨域外华文作家黄惠元

由于特殊的历史原因,上世纪70—80年代以后的柬埔寨华文文学在本土消失,在异域开花。作家黄惠元是其中杰出的代表。本文分析了他的三部文学力作:《苦海情鸳———血泪浸湿的高棉农村》、《异国家乡》及《人生欣旅》,从中领略柬华文学在异域的延续。

论丁玲的倔强

作为20世纪最为杰出的女作家，丁玲的一生坎坷多难，她性格中的核心部分是“倔强”。本文回顾了她的创作历程，从作品的角度分析了其倔强的内涵，并指出新世纪丁玲对我们的意义。

老挝万象汉语教学现状调查报告

老挝是我国的友好近邻。自两年前江泽民主席访问老挝之后，去年老挝国家主席访华，不久前国务院副总理吴仪访问了老挝。所有这些交往都显示着中、老两国关系进人了一个新的时代。

试论中国抗战时期文学对初期越南华文新文学的影响——以西南联大诗人叶传华为例

本文以越南华文新文学初期代表诗人叶传华的写作为例,从作家的求学经历和写作背景、作家的写作特点、思想的矛盾与变化三方面分析初期越南华文新文学与中国抗战时期文学的血肉联系,从而得出结论:初期的越南华文新文学是中国抗战时期文学多样性的延伸。

越华作家对华夏民族文化的坚守

越华作家有着强烈的传承华夏民族文化的使命感,同时他们也要适应越南的社会现实要求。20世纪以来,越南社会发生了多次变革,越华文学也受之影响不断改变。其中,1975年越南的统一引发越华文学的剧变。考察1975年前后越华代表作家的创作概况,可以看到不同历史阶段的越华作家具有共同主体精神倾向:对华夏民族文化的坚守。

黑夜中的一颗星——评缅甸华文新诗集《五边形诗集》

《五边形诗集》是缅华首部新诗集,它给沉寂多年的缅华文学带来生机。本文从内容与诗艺两方面对《五边形诗集》进行了分析,点明其成就与不足。

20世纪六七十年代越华圣诞散文的写作伦理

20世纪六七十年代越华文学在战争中走向繁荣,忧患是它的主旋律。由于被迫入籍,这一时期越南华人的民族主义情绪高涨,对外来文化持警惕态度,越华圣诞散文大量出现,成为战时越华文学的一道奇特风景。越华圣诞散文的出现是越华文学本土化的必然结果,在散文书写方面,它给越华文学带来新的都市审美品格。透过热闹的节日外表,这些散文的精神内核依然是反战的,只不过方式更为隐蔽。从更广阔的背景上看,越南华人对圣诞节的接受,勾连着阴历与阳历的选用,背后则是中西文化之间的博弈。归根结底,越华圣诞散文映照了越南华人在“越化”与“西化”的双重压力下,与越南在地文化既融合又抗争的社会风貌。